在古時(shí)候，吟詩作對的文人，一般出自兩種人，一就是整天閑來無事，飯來張口衣來伸手的富家大少爺，還有另外一種就是在仕途上走不通的有志之士。
為什么基本上是這兩種人呢？一是因?yàn)樵谥袊墓糯鐣?huì)，老百姓們都是以務(wù)農(nóng)為生，一個(gè)人從出生的那一刻開始，被灌輸?shù)乃枷刖褪呛煤梅N好自己家里的這一畝三分地，然后娶妻生子為家族傳宗接代，完成了這些事情那就算是一個(gè)圓滿的人生了。
至于搞藝術(shù)創(chuàng)作這種事情是尋常百姓想都不敢想的，能夠有大把大把的閑暇時(shí)間去搞這些東西的人一般都是非富即貴的貴族子弟，不用為了生計(jì)而四處奔波，自然而然就能空出許多時(shí)間來進(jìn)行創(chuàng)作。
第二種，大多是從小就立志要在官場上有一番作為，一心想的就是輔佐君王，為國效力，但是能夠真正在官場上施展拳腳的都是精英中的精英，有志之士數(shù)不勝數(shù)，自然不會(huì)每個(gè)人都夢想成真。
于是這些抱負(fù)得不到施展的人們，既不能頭戴烏紗進(jìn)言獻(xiàn)策，又不愿意成為一個(gè)鄉(xiāng)野農(nóng)夫安心在家守著老婆孩子，于是他們就成為了云游四方的“詩人”，把自己這半輩子的不順都付諸在詩句中。
其中蘇軾就是很典型的第二種人，他這一輩子都在為做官而努力，但是卻一次又一次得不到重視被一再的流放，因此在蘇軾的很多詩歌中就體現(xiàn)出了自己在仕途上的不順路和才能得不到認(rèn)可的憤懣無奈之情。
正所謂“官場失意，文場得意”，如果蘇軾的治國理政才能受到了認(rèn)可，估計(jì)他也寫不出這么多傳世的名篇了，我們一直都說蘇軾的詩是非常豪放壯闊的。
但其實(shí)一直都是在訴說自己的苦悶，并沒有揭示什么太有用的人生哲理，但是其實(shí)蘇軾在臨終時(shí)贈(zèng)予兒子的一首詩卻充滿了人生真諦、全詩四句可以說句句都是肺腑之言（全詩見下圖）。
其實(shí)這首詩從字面意思上來理解還是非常通俗易懂的，沒有太多晦澀的語句和典故，但是它的最大的特點(diǎn)就在于詩的首聯(lián)和尾聯(lián)，因?yàn)檫@兩聯(lián)的內(nèi)容完全是一模一樣的，但是它們想要表達(dá)的意思卻是完全不同的。
我們之前說過蘇軾這首詩是寫給自己小兒子的，而且是在自己臨終之前，可想而知說的肯定都是自己的肺腑之言，想要把自己這一生中最有用的東西在生命的最后送給兒子，所以說蘇軾將壯觀的廬山和浙江觀潮景觀運(yùn)用在詩中來表達(dá)自己的思想。
我們都知道廬山的景色可是一絕，甚至在世界上都是很有名的，還有錢塘江的觀潮那也是浙江一年一度的盛事，這一山一水兩個(gè)意象很好的概括了中國山水景色的特點(diǎn)，這備受盛名的兩個(gè)景觀蘇軾在生前都是去過的，也是因?yàn)閷?shí)在是太多人口口相傳這兩處的壯觀傳奇了，實(shí)在是難以讓人不心動(dòng)。
這也就是詩中的一句想要表達(dá)的意思，詩中提到的煙雨江潮向來是備受稱贊的兩處絕景，如果這一生不親自去一次那就會(huì)悔恨一生。
但是當(dāng)蘇軾真正自己親自到了這兩處地方，看過了這壯觀的風(fēng)景之后，便又覺得其實(shí)也不過如此。
那么蘇軾想要表達(dá)給兒子的真正信息是什么呢？那便是，人這一生活中會(huì)經(jīng)歷很多，你會(huì)走過很多的風(fēng)景，面對很多的選擇，但是不管你將要面對什么，只有你自己親身去經(jīng)歷過了才有話語權(quán)，才能明白這到底是不是自己想要的，對于同樣一件事情不管別人說的多么天花亂墜，都比不上凡事自己事必躬親。