中華文化經(jīng)過數(shù)千年的傳承已經(jīng)博大精深，自古流傳下來的種種俗語、諺語比比皆是，甚至有時(shí)候我們也看得稀里糊涂。不過結(jié)合當(dāng)下的處境再聯(lián)想一下當(dāng)時(shí)的背景會(huì)感覺似乎很有道理，而"女子無才便是德"這句話就是其中之一。不過，對于大多數(shù)人來說都深深誤解了其中的真正含義。
張岱，明末清初文學(xué)家
語出明朝張岱，刻意為之被訛傳
這句話最早出現(xiàn)在哪呢？是明朝學(xué)者張岱書寫的一篇祭文，原文中有上下兩句，這句話的上句是"丈夫有德便是才"，形成了鮮明的對比。張岱著有《夜航船》是明朝時(shí)期著名的"閑書"，他本人學(xué)識淵博口才好，祭文的對象是當(dāng)時(shí)很著名的一位貴婦人，但貴婦人沒有多少文化就只能夸贊她的性格和人品。而且貴婦人的丈夫還相當(dāng)有權(quán)勢，所以究其根本這件事本身就略帶"搞笑"的成分。
《南疆逸史》："岱、遷于君臣朋友之間，天性篤至。"
古代女子并不以"無才"作為衡量德行的標(biāo)準(zhǔn)，在明代之前的唐宋時(shí)期，唐詩宋詞廣為流傳，卓絕的文人墨客更是如過江之鯉。比如對宋詞影響極大的李清照就出身于書香世家，父親為當(dāng)世知名大儒。天賦異稟加上受到家學(xué)影響李清照總能吟出令人驚嘆的詞句，父親更是引以為豪，鼓勵(lì)她繼續(xù)精進(jìn)。
李清照，宋代著名女詞人
女子詩書禮樂所學(xué)與男子無異
在封建王朝時(shí)期歷朝歷代都有針對女性教育使用的"教科書"，比如《女誡》。這本書的作者同樣是女性，還是著名史學(xué)家《漢書》作者班固的妹妹班昭。班昭根據(jù)自身的經(jīng)歷總結(jié)出一套女性為人處世的系統(tǒng)性理論，還涉及到了出嫁、禮儀等等諸多方面，引起了巨大反響。而閱讀這本《女誡》需要有一定的文化功底，試想如果古代女子都不讀書學(xué)習(xí)，如何能夠看懂《女誡》呢？
《如夢令》為李清照代表作
根據(jù)史料記載，古代女子正常讀書是完全沒有疑問的。早在魏晉時(shí)期士族門閥占據(jù)統(tǒng)治階級主要地位，幾乎每一士族中都出現(xiàn)過諸如謝道韞這樣的才女。當(dāng)然了，古代女子讀書遠(yuǎn)不如男子那么廣泛，基本上會(huì)局限在個(gè)人道德修養(yǎng)，文化素養(yǎng)方面，比如《孟子》、《中庸》、《六韜》等用于治國統(tǒng)軍的書籍是不看的。另外像《西廂記》、《聊齋志異》這種被古人認(rèn)為是三教九流之類的閑書也不允許看。
《女誡》漢班昭撰寫的一篇教導(dǎo)班家女性做人道理的私書
總結(jié)
古代女子除了讀書的種類有所限制之外，基本男子可以讀的詩書禮樂類書籍都可以暢通無阻的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)在歷史上幾乎沒有爭議。我們現(xiàn)代人所講的"女子無才便是德"自然也就有斷章取義的意思，以后如果你聽到有人這樣說你，那么一定要進(jìn)行反駁。