《西游記》中，關(guān)于孫悟空大鬧天宮可以說是疑惑甚多。比如，孫悟空被抓，刀砍斧剁不能傷其身；火燒雷擊不能損一毫。這時，太上老君奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣?！苯Y(jié)果老君把悟空解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中。悟空遂藏身在巽宮位下，就是風(fēng)口。到了七七四十九日，老君開爐取丹，結(jié)果煉成火眼金睛的孫悟空蹬倒八卦爐。老君趕上抓一把，被他摔了個倒栽蔥，脫身走了。
單從這段看，就有幾個疑問。老君身為三清之一，一身法力應(yīng)該與如來佛祖仿佛。比如青牛精逞兇，佛祖也不愿輕易說出根底，還是有所顧忌。縱使《西游記》揚佛抑道，但老君的法力卻是毋庸置疑的。所以，疑問有三：第一，老君在煉悟空前，為何要為他解了穿在琵琶骨上的法器；第二，悟空在八卦爐里四十九天都沒事，以老君的法力怎么會不知道；第三，太上老君的修為，縱使猝不及防，又怎會被悟空輕易摔倒呢？
帶著這些疑問，再回頭來看會發(fā)現(xiàn)一個驚人的事實，那就是老君一直在幫悟空，或者說在放悟空一馬。且看，悟空造反時無人能制。實則，老君隨便扔個裝丹的紅葫蘆；盛水的玉凈瓶；勒袍子的幌金繩都可以把他拿住。但老君卻無動于衷，直到最后不得已才用金剛琢砸了悟空一下。而且，老君以煉出丹藥為名，解開悟空的琵琶鎖；最后讓悟空出逃，自己摔了一個跟頭，分明就是一個“苦肉計”。不過是讓悟空出逃，而自己有個借口罷了?？上У氖俏蚩者€是太年輕、太沖動，沒有領(lǐng)會老君的苦心，反而沖向了靈霄殿，最后害得自己被壓在了五行山下。
那么，太上老君為何要暗中相助孫悟空呢？這或許還要從悟空的師父說起。都知道孫悟空的師父是須菩提祖師，祖師講黃庭、說道德，分明是道家人物。而在道家里能有祖師的修為，或許只有三清了。而須菩提祖師無論是元始天尊，還是靈寶天尊，與老君的關(guān)系都不需多說了。當(dāng)然，從《封神》角度看，通天教主是祖師的可能性更大；而單從《西游》看，老君自己就是菩提祖師的可能最大。原因一，本來就有老君萬千化身之說，所以化身祖師也是情理之中；原因二，悟空遇菩提祖師是在西牛賀洲，且祖師也通曉佛道，而恰巧老君也有西出函關(guān)化胡之說。如此一來，老君就是菩提祖師就有了更多的依據(jù)。
如果這種判斷成立的話，那一切就都有了合理的解釋。首先，菩提祖師趕走悟空而不讓他再提自己，就是怕在天庭給自己惹麻煩；其次，悟空走后再沒有找過祖師，其實是老君回到天庭，無處找尋；其三，悟空一入東海，金箍棒就霞光艷艷，如此有緣是因為金箍棒原為老君所打造。而菩提祖師沒有送悟空一件武器或法寶防身，也有了合理的解釋；最后，老君被悟空摔了個倒栽蔥，不過是一出苦肉計，為了幫悟空逃跑而已。還有一點，悟空被壓五行山下是在兩漢年間，倒推一下悟空出生應(yīng)該是商周時期，時間點也是對得上的。