說(shuō)話是人的天性，而沉默才是修來(lái)的智慧。茶倒七分滿，話留三分白。做人貴在耳聰目明，不貴在牙尖嘴利。聰明的人都懂得適可而止，留有余地，不逞口舌之能，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。
《道德經(jīng)》有句話，說(shuō)得很有力：“知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。”有智慧的人從來(lái)不多說(shuō)話，經(jīng)常話多的人不一定有智慧。漂亮的話不一定讓人相信，最有說(shuō)服力的真理，往往是很樸實(shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有多少華麗的修飾。所以有修為的人，從不與人爭(zhēng)論。想在語(yǔ)言上勝過(guò)別人的人，必定德行淺薄。
一個(gè)有分寸的人，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)。一個(gè)有教養(yǎng)的人，從不隨意評(píng)價(jià)別人，未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松?。說(shuō)三道四，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，不是君子所為。你看到的永遠(yuǎn)都是表面，永遠(yuǎn)不會(huì)有感同身受?？赐覆徽f(shuō)透，看破不說(shuō)破，是人性中最大的慈悲。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。狗不是善于叫喚，就是一條好狗。人不是能說(shuō)會(huì)道，就是一個(gè)賢良之人。不管和任何人交往，學(xué)會(huì)適時(shí)地閉嘴，便是人生贏家。圈子不同，不必相容，和人爭(zhēng)論也是沒(méi)有意義的。
《道德經(jīng)》告訴我們：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”品行正直的人都很隨和，腦子靈活的人看起來(lái)都很笨拙，真正能言善辯的人看起來(lái)都很木訥。真正厲害的東西根本不會(huì)在表面上體現(xiàn)出來(lái)，必須透過(guò)犀利的眼光看清事物的本質(zhì)。有作為的人，不屑于跟人爭(zhēng)辯，也不屑于為自己辯解。說(shuō)話是情感上的交流，不是嘴巴上的口無(wú)遮攔。爭(zhēng)強(qiáng)好勝可能會(huì)獲得一時(shí)的勝利，但是這種勝利沒(méi)有任何意義，不會(huì)贏得任何人的好感。
我們單位有一個(gè)女經(jīng)理，成熟穩(wěn)重，精明強(qiáng)干，向來(lái)是以理服人。有位新人做季度報(bào)表，不是磨磨唧唧，就是漏洞百出，改了很多次，還是有很多錯(cuò)誤。沒(méi)辦法經(jīng)理把他叫到了辦公室，問(wèn)他是什么原因。他要么說(shuō)時(shí)間緊，來(lái)不及好好做。要么說(shuō)數(shù)據(jù)太復(fù)雜，不好整理?？偸蔷褪侵е嵛?，推卸自己的責(zé)任。
我們都以為他要挨罵了，沒(méi)想到經(jīng)理跟他說(shuō)：“我不是找你談數(shù)據(jù)的問(wèn)題，而是找你隨便聊聊。年輕人工作壓力大，以后要結(jié)婚買(mǎi)房子，照顧老人，多少會(huì)有點(diǎn)急躁，對(duì)工作上有一些影響。不過(guò)，我建議你呢，工作還是細(xì)致一點(diǎn)，遇事不慌，做事不亂，才能承擔(dān)更大的責(zé)任?！毙氯吮徽f(shuō)得有點(diǎn)不好意思，只好老老實(shí)實(shí)地把工作做好。
有時(shí)候意思是一樣的，就看話怎么說(shuō)。如果你對(duì)一個(gè)人說(shuō)你怎么這么笨，連這點(diǎn)小事都做不好，或者這么簡(jiǎn)單的事情，難道還要讓我教你嗎？除了傷害別人的自尊，引起激烈的爭(zhēng)吵，對(duì)于事情的解決毫無(wú)助力，反而會(huì)火上澆油。你要知道，不管你用什么樣的方式去指責(zé)別人，沒(méi)有人會(huì)同意你的觀點(diǎn)，向你低頭，也決不會(huì)改變他的主意，甚至?xí)纯鼓恪?/span>
夜讀《道德經(jīng)》，覺(jué)得時(shí)間的很多道理都可以用它來(lái)解釋。沒(méi)有人會(huì)一生下來(lái)就很有智慧，多向智者學(xué)習(xí)，多從歷史古籍中汲取經(jīng)驗(yàn)，會(huì)幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧，更快地取得進(jìn)步?！兜赖陆?jīng)》就是這樣一部幫助人成長(zhǎng)的智慧之書(shū)。爺爺告訴我，如果你的人生沒(méi)有任何問(wèn)題，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，一生也不必讀《道德經(jīng)》。如果你遇到了挫折，感到迷茫和困惑，不知道如何調(diào)理的時(shí)候，《道德經(jīng)》是首先要讀的書(shū)。我覺(jué)得此言非虛，推薦大家也多看看。