（一組契丹服飾圖片）
春節(jié)的腳步近了，小鎮(zhèn)的節(jié)日氛圍濃了，不由得想起，歷史上的契丹人會(huì)如何過(guò)年？
契丹人是中華歷史上一個(gè)輝煌的游牧民族，建立了強(qiáng)大的契丹帝國(guó)，稱(chēng)雄北方二百余載，保留本民族習(xí)俗的基礎(chǔ)之上，廣泛地吸引了先進(jìn)的漢文化，每年也有許多時(shí)令節(jié)日，據(jù)有鮮明的民族特色。
一、正旦朝賀
契丹人除夕之夜，契丹皇帝要親自主持宮中歲除儀式，這一儀式有其神秘色彩，又充滿(mǎn)了草原民族的氣息。
首先由敕使與主管刑獄的北面官夷離畢率領(lǐng)執(zhí)事郎君來(lái)到殿前，將鹽和羊膏放到火中燃爆，接著由巫與大巫按照次序贊賀火神，因?yàn)樵谄醯と说男叛鲋谢鹗亲钌袷サ?，可以掃除人世間的一切污穢，這類(lèi)似于漢族除夕用爆竹驅(qū)邪相類(lèi)。
契丹人的農(nóng)歷正月初一，也就是春節(jié)，他們稱(chēng)之為“正旦”，契丹語(yǔ)為“乃捏咿嘰”，這一天契丹朝廷要舉行盛大的朝賀儀，契丹皇帝接受大臣貴戚、皇族與后族的朝賀。
這朝賀儀的風(fēng)俗，最早見(jiàn)于史料是契丹人的開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)即位后的第二年，耶律阿保機(jī)在“御正殿受百官及諸國(guó)使朝賀”；到了遼太宗耶律德光會(huì)同四年（公元941年），發(fā)布詔令，“正旦”，也就是春節(jié)，與中原各國(guó)互派使者，共賀正旦，并且規(guī)定了一套“拜禮”，就是地位顯赫的親王都要行四次拜禮，每次五拜，看來(lái)很繁瑣的，令出使契丹的韓琦賦詩(shī)曰：“禮煩偏苦元正拜”，這講究還是頗多的呀！
二、正旦“驚鬼”
契丹人過(guò)春節(jié)，最重要的一個(gè)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了宗教色彩。
在春節(jié)這一天，家家戶(hù)戶(hù)都在糯米飯里摻和白羊髓，做成拳頭一般大小的團(tuán)子，每個(gè)氈帳放四十九枚。五更時(shí)，人們將飯團(tuán)從帳中擲出，可以全部擲出，也可以不擲完。
待到天亮后，再檢查計(jì)數(shù)帳外飯團(tuán)數(shù)量，若是偶數(shù)，則認(rèn)為吉祥如意，便舉行盛大的宴會(huì)，把盞暢飲。
如果是奇數(shù)，就命令十二個(gè)薩滿(mǎn)，也就是巫師持箭搖鈴，繞帳歌呼，帳內(nèi)則在爐中爆鹽，燒地拍鼠，叫做“驚鬼”，此后要在帳中住滿(mǎn)七日，才可以自由走動(dòng)，謂之祈福。
這除夕日爆鹽制造聲響下跑所謂的“鬼”，與漢族除夕夜放鞭炮的習(xí)俗幾類(lèi)呀。同時(shí)，這一習(xí)俗也說(shuō)明契丹人對(duì)鬼神的敬畏。
清代詩(shī)人史夢(mèng)蘭有詠契丹人春節(jié)習(xí)俗詩(shī)：米團(tuán)分拋五更時(shí)，繞帳鈴聲到日移。昨夜春書(shū)剛進(jìn)御，和風(fēng)已上碧繒旗。
三、立春“鞭春?！迸c放偷日
契丹人在立春這天也要“鞭春牛”，但牛對(duì)于契丹人而言是吉祥物不能鞭，所以，契丹人就用土筑一個(gè)“土?！?，契丹皇帝率文武大臣來(lái)到土牛前祭拜。
立春日，契丹婦女還要進(jìn)“春書(shū)”。什么是“春書(shū)”呢？據(jù)《遼史》記載：“刻青繒為幟，象龍御之，或?yàn)轶蛤?，?shū)幟曰‘宜春’。”這似乎也與宗教有關(guān)，象征新的一年萬(wàn)物會(huì)繁榮昌盛。
契丹人稱(chēng)人日為元七，也就是正月初七。
《遼史》中記載：“凡正月之日，一雞、二狗、三豕、四羊、五馬、六牛、七日為人。其占，晴為祥，陰為災(zāi)。俗煎餅食于庭中，謂之‘薰天’?！?/span>
契丹人在正月還有一個(gè)節(jié)日，也就是“放偷日”。
到了正月十三，契丹君臣上下，放偷三日，也就是正月十三、十四、十五三日。
據(jù)洪皓《松漠紀(jì)聞》載：“是日，妻女寶貨、車(chē)馬為人所竊，皆不加刑”，“亦有先與室女約至期而竊取者，女愿留則聽(tīng)人?！?/p>
看來(lái)，這放偷日偷個(gè)媳婦是最快慰的事呀！