一般來說，以口語形成的詩，往往更具有自然美。因?yàn)檫@類詩較為通俗易懂，且保留了生活語言的純樸、真情、實(shí)感，以白描手法居多。譬如，唐代詩人王維《雜詩》中的“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，就是采用了口語化的語言，才得以讓思鄉(xiāng)之情顯得更為急切和真摯。
本文向大家分享的《登樂游原》，便是一首全文近似口語的杰出詩篇?！兜菢酚卧肥翘拼娙死钌屉[創(chuàng)作的一首五言絕句，寫于李商隱退居太原往來京師期間。顧名思義，《登樂游原》是李商隱的一首登高詩，正如《韓詩外傳》中所說：“君子登高必賦”。
至于李商隱所登的樂游原，在長(zhǎng)安（今西安）城南，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)游覽勝地，文人墨客經(jīng)常來此做詩抒懷，李商隱便是其中之一。其實(shí)說起來，李商隱的《登樂游原》我們都不陌生。但是隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，再去讀這首詩時(shí)，即便它有近似口語的語言，相信也會(huì)有更為深刻的體會(huì)。
《登樂游原》
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
首先，詩的前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”，便近似口語，即傍晚的時(shí)候我心情不是很好，就駕著馬車登上了樂游原。單純從這兩句詩的意思來看，就是李商隱心情不好，所以為了解悶，便駕著馬車去樂游原散散心。但從古至今，詩人都是多愁善感的，更何況是登高望遠(yuǎn)。
就像唐代另一位詩人陳子昂，他一登上那幽州古臺(tái)，便發(fā)出了“前不見古人，后不見來者”的感嘆。那么李商隱登上樂游原，他發(fā)出了什么樣的感嘆呢？即詩的后兩句所說：“夕陽無限好，只是近黃昏”。這夕陽啊，真是無限美好，只可惜它接近黃昏了。
很顯然，李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”，是他無力挽留美好事物所發(fā)出的感嘆。但需要注意的是，李商隱在還沒有登上樂游原時(shí)，就已經(jīng)“向晚意不適”了，所以這里就不僅僅是惋惜夕陽了。結(jié)合李商隱的經(jīng)歷來看，他所處的時(shí)代是國運(yùn)將盡的晚唐，再加上陷入牛李黨爭(zhēng)所致的仕途失意，其心情的郁悶可想而知。
因此“只是近黃昏”，也包含了時(shí)代的沒落之感，李商隱身世的遲暮之悲。而隨著歷史河流的滾滾向前，也有越來越多人賦予了“夕陽無限好，只是近黃昏”哲理性的意蘊(yùn)。即夕陽的景色之所以那么美好，正是因?yàn)樵诮咏S昏呀。它是一種不嗟老傷窮，熱愛生命的精神狀態(tài)，是一種樂觀積極的人生態(tài)度。顯然，引申、升華后的詩句，不僅具有了美學(xué)價(jià)值，還有了極高的思想價(jià)值。
縱觀李商隱的《登樂游原》，雖然篇幅短小，只有短短4句二十個(gè)字，但是明白如話的語言背后，卻蘊(yùn)含著博大而精深的哲理意味，發(fā)人深思。最后，即便我們簡(jiǎn)單地把它當(dāng)作寫景句來看，也應(yīng)該趨向于越是臨近黃昏，夕陽越美麗，至于原因，仔細(xì)觀察一次便明白了。