水仙，在中國(guó)已經(jīng)有了一千多年的種植歷史，位列十大傳統(tǒng)名花之一。水仙也是最花如其名的一種植物，它只需要一盞清水，便可以茁壯成長(zhǎng)，還深冬時(shí)節(jié)為人們送來(lái)淡雅的清香。它裊裊婷婷的身影，聳立于清波之中，宛如仙子一般清新脫俗。也正是因?yàn)槿绱耍梢脖环Q(chēng)為“凌波仙子”。
自古以來(lái)，歌頌水仙的詩(shī)詞就非常多，宋代姜特立寫(xiě)過(guò)一首《水仙花》，“六出玉盤(pán)金屈后，青瑤叢里出花枝。清香自信高群品，故于紅梅相并時(shí)”；“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)，一生酷愛(ài)水仙花，其中一首《王充道送水仙花五十支》中寫(xiě)道，“凌波仙子生塵襪，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對(duì)真成被花惱，出門(mén)一笑大江橫”。楊萬(wàn)里也曾經(jīng)贊美水仙，“韻絕香仍絕，花清月未清。天仙不行地，且借水為名”。
今天我們不妨來(lái)欣賞一下宋詞大家辛棄疾的一首《賀新郎·賦水仙》，辛棄疾筆下的水仙花，清新脫俗，動(dòng)靜有情，整首詞有幻有感，美不勝收，美到令人心醉。
賀新郎·賦水仙
云臥衣裳冷?？词捜?、風(fēng)前月下，水邊幽影。羅襪生塵凌波去，湯沐煙江萬(wàn)頃。愛(ài)一點(diǎn)，嬌黃成暈。不記相逢曾解佩，甚多情、為我香成陣。待和淚，收殘粉。
靈均千古懷沙恨，恨當(dāng)時(shí)，匆匆忘把，此仙題品。煙雨凄迷僝僽損，翠袂搖搖誰(shuí)整。謾寫(xiě)入，瑤琴幽憤。弦斷招魂無(wú)人賦，但金杯的皪銀臺(tái)潤(rùn)。愁殢酒，又獨(dú)醒。
辛棄疾的這首詞，寫(xiě)于他在帶湖賦閑期間。起拍統(tǒng)領(lǐng)全篇，先賦予水仙一個(gè)直觀的形態(tài)，然后由“看”字，開(kāi)始描寫(xiě)水仙的外在情態(tài)，從“臥”和“冷”中，看到水仙的“幽影”和“蕭然”。“羅襪生塵凌波去”，則從幻覺(jué)入手，緊扣“去”字，寫(xiě)盡水仙在浩然水霧中，如美人出浴一般的情態(tài)，接著，有借水仙的“一點(diǎn)黃”，將人與花交織在一起，花人合一，美不勝收，余韻幽幽，余香淡淡。
下闋以屈原的《離騷》開(kāi)頭，在屈原的《離騷》中，將香草美人比喻成忠臣良才，然而屈原卻偏偏忘了將水仙寫(xiě)進(jìn)他的詞中，所以作者才會(huì)說(shuō)“匆匆忘把，此仙題品”。然后寫(xiě)水仙在風(fēng)雨中的孤獨(dú)凄迷，卻依然頑強(qiáng)地?fù)u曳著身姿，令人敬佩的精神表現(xiàn)。
這首《賀新郎·賦水仙》，全篇以賦為詞，堪稱(chēng)完美，名為詠物，實(shí)則也是在寫(xiě)辛棄疾自己。接下來(lái)，我們就詞中的句子和典故，來(lái)做一個(gè)具體解析。
“云臥衣裳冷”，其實(shí)借用了杜甫的《游龍門(mén)奉先寺》的句子，“天闕象緯逼，云臥衣裳冷”。“云臥”，指的是高臥于云霧繚繞之中，其實(shí)代指隱居。
“羅襪生塵凌波去”，化用了曹植的《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵”的句子。呂向曾經(jīng)為這句詞做過(guò)注解，“步于水波之上， 如塵生也”?！傲_襪生塵”，大概是最適合用來(lái)比喻水仙的句子，在黃庭堅(jiān)的《王充道送水仙花五十支》中，也用了“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月”的比喻。
“湯沐煙江萬(wàn)頃”，湯沐指的是古代貴族都有用來(lái)供奉他們的衣食之地，《禮記·王制》中記載，“方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi)”。對(duì)于水仙來(lái)說(shuō)，它的“湯沐”之地，就是“煙江萬(wàn)頃”。
“不記相逢曾解佩”，用了《神仙傳》中一個(gè)神奇故事，“江妃二女游于江濱，逢鄭交甫，交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與贈(zèng)，行數(shù)步，空懷無(wú)佩，女亦不見(jiàn)?！毙翖壖灿眠@個(gè)典故，儼然是把水仙比喻成了神女。
“靈均千古懷沙恨，恨當(dāng)時(shí)，匆匆忘把，此仙題品”，靈均就是屈原的字。因?yàn)橛腥嗽诔曄逋趺媲霸嵅∏?，楚頃襄王怒而將屈原貶到江濱，“乃作《懷沙》之賦”。在《拾遺記》中，還有這樣的記述，“屈原以忠見(jiàn)斥，隱于沅湘……被王逼逐，乃赴清冷之淵，楚人思慕，謂之水仙”。
辛棄疾感慨，屈原當(dāng)時(shí)做《離騷》的時(shí)候，沒(méi)有把水仙寫(xiě)盡詞中，其實(shí)這是有原因的。因?yàn)樗稍谥袊?guó)只有一千多年的種植歷史，很顯然在屈原的時(shí)代，還根本沒(méi)有水仙，這才是“匆匆忘把，此仙題品”的真正原因。
“恨當(dāng)時(shí)”這句話是有爭(zhēng)議的，有的版本是“記當(dāng)時(shí)”，有的版本是“恨當(dāng)時(shí)”。
“煙雨凄迷僝（chan）僽（zhou）損，翠袂搖搖誰(shuí)整”，寫(xiě)的是水仙在水霧煙雨中頑強(qiáng)提拔的身影，賦予了水仙一種更為可貴堅(jiān)韌的精神。
“弦斷招魂無(wú)人賦，但金杯的皪（li）銀臺(tái)潤(rùn)”，在楊萬(wàn)里的《千葉水仙花》序中，寫(xiě)道“世上水仙為金盞玉臺(tái)，蓋單葉者甚似真有一酒盞，深黃而金色。至千葉水仙，其中花片卷皺密蹙，一片之中，下輕黃而上淡白，如染一截者，與酒杯之狀殊不相似，而千葉者乃真水仙云”。所以，辛棄疾才會(huì)用“但金杯的皪銀臺(tái)潤(rùn)”來(lái)比喻水仙。
“愁殢酒，又獨(dú)醒”，再一次用了屈原的典故，在屈原的《漁父》中有一句很著名的話，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”。我們知道，辛棄疾是一位抗金英雄，他一生的志向，就是領(lǐng)兵北上，為宋王朝收服失地，可他的這種建議，總是遭到反駁，他自己也因此數(shù)次被貶謫。他寫(xiě)下這首《賀新郎·賦水仙》的時(shí)候，也正是被免了職，賦閑在家的時(shí)候，便不免將自己和忠心耿耿的屈原放在一起，他們都是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的無(wú)奈之人。
辛棄疾將這首“水仙詞”，寫(xiě)得美輪美奐，美不勝收，動(dòng)靜有情，感人至深，卻又不免在最后透露出來(lái)自己的悲苦和無(wú)奈。這首詞美到讓人心醉，卻也不免令人為辛棄疾這位英雄感慨不已。