作者與唐云先生
唐云收藏的提梁壺
紅梅報(bào)春之際，參加上海美協(xié)海墨畫會迎春茶話會，遇海派書畫名家唐云先生的公子唐逸覽，話及當(dāng)年在八壺精舍內(nèi)聽云老說壺論藝，那真是一種令人緬懷的大師風(fēng)范。
八壺精舍是云老的畫齋之名，以壺名齋，可見云老的戀壺情結(jié)。而在壺前冠以量詞“八”，那是因云老藏有中國紫砂壺史上里程碑式的人物--陳曼生的八把紫砂精品茗壺，故以“八壺精舍”題之。
嘉慶、道光年間的陳曼生，當(dāng)時(shí)紫砂界的領(lǐng)軍人物，是著名的“西泠八家”之一，精于書畫金石詩文。他在溧陽任知縣時(shí)，公余常赴宜興研制紫砂，設(shè)計(jì)新樣，以“曼生十八式”名揚(yáng)壺苑，并由宜興的紫砂高手楊彭年依樣制壺，他本人書銘鐫刻，世稱“陳楊合璧”，在當(dāng)時(shí)就極受文人雅士喜愛，一壺難求。而云老似乎與曼生有前世今生之緣，一下子就擁有八把，且是曼生壺精品中的精品，從而書寫了紫砂收藏的傳奇。
“曼生壺妙，虎跑泉好，龍井茶香。”這是當(dāng)年到八壺精舍拜望云老的美好記憶。云老端坐在畫案后的太師椅上，手拿那把匏瓜曼生壺，用一口純正的杭州官話熱情地招呼道：“吃茶，吃茶。”云老的泡茶之水是學(xué)生從虎跑泉取來的，一桶桶地放在樓梯邊，茶葉則是梅家塢上好的龍井。當(dāng)時(shí)我還年輕，覺得好玩?，F(xiàn)在想想，這真是十分難得而珍貴的人文享受與精神陶冶。云老身后的墻壁上，掛著弘一法師用那種超然稚拙的筆墨所寫的對聯(lián)：“欲為諸法本，心如工畫師?！逼渲蟹鹨馀c禪境，似乎正是云老的精神寫照。
云老是頗有名士風(fēng)度與詩人氣質(zhì)的，他為人真誠坦然，是個(gè)十足的性情中人。我見他用那把匏瓜曼生壺泡茶，就有些擔(dān)心地講：“唐先生，你真用曼生壺泡茶啊！”云老聽后挺瀟灑大氣地答道：“是啊。古玩、古玩，就是要玩的嘛?！焙靡粋€(gè)“古玩就是玩的”，這可是一種收藏的大自在。于是，我們從明代嘉靖、隆慶年間的時(shí)朋、時(shí)大彬父子說到清代康熙、雍正年間的“紫砂才子”陳鳴遠(yuǎn)，再論到集大成的“紫砂巨擘”陳曼生，云老來興致了，他俯身從櫥中取出收藏的曼生壺，一溜地放在畫案上，他把“看”說成杭州話“開”，“你開開，這是一種什么樣的氣派?！蔽乙姍C(jī)問道：“云老，請教一下曼生壺有什么特點(diǎn)？”
云老的目光從眼鏡片后射出，“你算是考考我？”他開玩笑地講。隨即喝了一口茶，款款說道：“曼生壺首先是壺型款式上的典雅、大氣、別致，有書卷氣。”“曼生十八式”玩的就是式樣。曼生壺大都是光貨素器，以簡為上，以樸為宗。這可是一種大手筆，大境界。因此，曼生壺的壺式雖有合歡、石瓢、橫云、石銚、井欄、卻月、方山、復(fù)斗、箬笠、匏壺、葫蘆、柱礎(chǔ)、四方、傳爐、觚棱、扁圓等，卻不事雕琢繁復(fù)，而顯典雅樸茂、清逸雋秀、格古韻新。樸素率真的壺式，骨子里卻有一種難以企及的雍容高邁，有一股郁勃的文人氣，達(dá)到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的審美層面?？芍^是大象無形而境生象外，大樸不雕而返璞歸真。如曼生箬笠壺，壺式似箬笠，線條圓渾流暢，造型生動婉約，以圓身、圓肩、圓鈕、圓把、圓弧嘴五圓相加，一氣呵成，和諧柔美。曼生石瓢提梁壺亦獨(dú)具匠心。石瓢壺是傳統(tǒng)的文人壺造型，器形看似簡單，但卻極具難度，其坡形壺身的弧度要形瘦實(shí)豐。曼生石瓢不僅達(dá)到了爐火純青之境，而且在傳統(tǒng)壺式上加上提梁，不僅擴(kuò)展了壺形的視覺空間，而且使壺身凸顯了結(jié)構(gòu)張力與造型美感。
曼生壺的壺銘具有經(jīng)典性的價(jià)值與啟迪性的意義。那天，云老一邊摩挲著那把箬笠壺，一邊玩味著壺腹上的銘文，深有感觸地講：“曼生壺最有意思、最有味道的，就是他題寫的壺銘?！北M管壺銘以“四切”，即切壺、切茗、切理、切情為貴，但要達(dá)到這“四切”之境，卻極不容易，而曼生壺銘代表了歷代題壺銘者的最高成就，他的壺銘不僅有詩情哲理，更有獨(dú)特的禪機(jī)佛意。為此，民國時(shí)期的李景康、張虹在《陽羨砂壺圖考》中評曰：“題銘，切壺、切茗。陳曼生制銘，多能切壺、切茗，兼切壺形，尤為獨(dú)到。”如箬笠壺銘謂：“笠蔭暍，茶去渴，是一是二，我佛無說?！币鉃轶沂a可避暑，喝茶可去渴，是一是二，全憑內(nèi)心體驗(yàn)，佛則無說，詮釋了境由心造之禪韻。又如井欄壺銘曰：“汲井匪深，吉瓶匪小，式飲庶幾，永以為好?！狈送牵淳辉谏?，瓶不在小，只要可用，就是永遠(yuǎn)好的。傳遞了一種不求形式、隨遇而安的超然淡泊之情。這樣的壺銘，言簡意賅，意味雋永，令人味之無極。也許是深受曼生壺銘的影響，云老自己也是當(dāng)代制壺銘的一等高手，如他在一把壺上題銘：“欲乞東陵種，何人憶故侯。憑君范一個(gè)，拓我小窗幽?！笨芍^是與壺合一，心有靈犀。
曼生壺泥，都為極品，云老對此頗為感佩地講：“曼生壺泥把把精到，色澤純正，質(zhì)感滋潤，如人之肌膚?！睘榇耍Ｏ矚g拿把曼生壺在手中慢慢地摩挲，以感受那種氤氳中的潤澤，似乎帶有生命溫度的肌理效果。曼生壺泥主要以朱泥、紫泥為主，另外還有榴皮、梨皮等。選泥、配泥、用泥上都匠心獨(dú)具，嚴(yán)格挑選，因而曼生壺泥光澤內(nèi)蘊(yùn)，質(zhì)地精細(xì)，端莊雍容，有一種高古華貴之氣。唯其如此，曼生壺泥不僅有視覺美感，而且亦有觸覺享受，用手摩挲，倍感溫婉。
云老對曼生印款也是極為推崇的，他說：“曼生壺款印刻得很精當(dāng)，他自己是個(gè)大篆刻家，而且用得也很嚴(yán)謹(jǐn)?！甭鷫赜〕Ｓ玫挠锈j在壺底的“阿曼陀室”、“桑連理館”等，鈐在壺蓋內(nèi)的有小印“曼生”、“曼公”等。陳曼生篆刻取法秦漢，師承小松，用刀清健爽捷，蒼勁凝重；篆法簡約雅逸，峻麗暢達(dá)；章法則疏密有致，呼應(yīng)和諧。因而鈐在壺上金石氣息酣暢，印面效果生動妥帖，頗有立體，是為極品。另外，云老對陳曼生壺銘的書法也極為贊賞，認(rèn)為曼生的楷書壺銘直追晉唐，清秀樸茂，書卷氣濃郁，隸書壺銘則亦篆亦隸，古樸雋逸。
云老曾對我說，古代茶人有三約與三境。三約為：其一，新茶甘泉，好壺佳器。其二，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。其三，三五知己，雅集小聚。三境即是：一人品茶得神，二人品茶得趣，三人品茶得味。云老一生喜交朋友，他常常是以茶會朋，以壺聚友，形成海上藝苑一道獨(dú)特的風(fēng)景。云老曾說：“人生之歡，莫過于結(jié)交。人生之苦，莫過于失友?！彼寡宰约阂簧茧x不開朋友，否則不光畫不出好畫，連自己生命也要枯萎的。因此，云老的曼生壺對朋友、學(xué)生是開放的。云老的入室弟子許四海兄就說過，老師當(dāng)時(shí)不僅讓他在八壺精舍欣賞曼生壺，而且還讓他把合歡壺帶回家臨摹。唯其如此，云老歸道山后，家人秉承其遺志，將價(jià)值連城的八把曼生壺捐給了西湖畔的唐云藝術(shù)館，使那八把歷經(jīng)滄桑的曼生壺，與西子湖、西泠橋、梅家塢相伴為鄰。壺中日月，是以永年。
更多精彩：皇帝的禮物——黃馬褂與勛章