戴冠偉
“中國(guó)唐宋名篇朗誦會(huì)”已經(jīng)有十幾年的歷史了，馬年中秋節(jié)，我們就曾在天津大劇院欣賞到了肖雄、濮存昕朗誦的《釵頭鳳》，吳京安朗誦的《滿(mǎn)江紅》，齊榛朗誦的《蜀道難》，以及丁建華、迪里拜爾、李啟厚等表演藝術(shù)家的精彩吟詠。《滿(mǎn)江紅》和《將進(jìn)酒》的大氣磅礴、鏗鏘澎湃，《一剪梅》和《釵頭鳳》的柔婉細(xì)膩、情思千古，《春江花月夜》和《水調(diào)歌頭》的逸興遄飛、文雅別致，涵養(yǎng)在經(jīng)典詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化中對(duì)浩瀚宇宙、悲歡人生的詮釋?zhuān)屓水a(chǎn)生不可抗拒的向往和審美。
千百年來(lái)，詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的璀璨一族，它平仄韻味中閃爍的樂(lè)感，工整格律中流淌的節(jié)奏，不僅給人以思想上的啟迪，更給人以精神上的享受?？追蜃诱f(shuō)，詩(shī)可以興、可以觀、可以群、可以怨?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)乃至誦讀古典詩(shī)詞對(duì)人們的內(nèi)在德行、外在能力都有很強(qiáng)的培養(yǎng)和提升功能。所以，著名演員濮存昕感同身受地體悟道：“傳統(tǒng)文化的這種德行，是為人生遠(yuǎn)途做準(zhǔn)備的?！彼M(jìn)而認(rèn)為，以一種“驀然回首”的方式愛(ài)上傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人成長(zhǎng)成熟的必經(jīng)階段。
我們熟悉的年過(guò)九旬的葉嘉瑩先生，她的一生完全可以證明上述觀點(diǎn)。葉先生自己回憶，小時(shí)候全家人都熱愛(ài)詩(shī)詞，每當(dāng)下雪時(shí)，她父親就吟一首“大雪滿(mǎn)天地，胡為仗劍游”，而作為女子，她就與母親在房間里捧一本詩(shī)來(lái)“呢呢喃喃”地吟誦。這樣深厚的家學(xué)淵源，使葉嘉瑩先生在13歲時(shí)就寫(xiě)成了人生的第一首詩(shī)《秋蝶》，“三秋一覺(jué)莊生夢(mèng)，滿(mǎn)地新霜月乍寒”，對(duì)人生終極問(wèn)題的思索就這樣從詩(shī)詞中生發(fā)。此后在80多年的人生中，不論幼年喪母之孤露、輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣舉目無(wú)親之蒼茫、中年喪女之悲痛、晚年回國(guó)教授詩(shī)詞之堅(jiān)毅，她都用詩(shī)詞表達(dá)。葉先生感懷“詩(shī)詞的研讀并不是我追求的目標(biāo)，而是支持我走過(guò)憂(yōu)患的一種力量”。
繼往開(kāi)來(lái)，知古鑒今。誦讀詩(shī)詞，傳承經(jīng)典，發(fā)掘我們民族最美的文化基因，不僅僅出于為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供精神資源這一功利目的，它更意味著一個(gè)古老民族在價(jià)值和情感上的回歸。在近代世界史上，當(dāng)隨著新大陸被開(kāi)發(fā)而建立起來(lái)的那些國(guó)家，當(dāng)他們羨慕甚至妒忌我們的這筆無(wú)窮財(cái)富，從不屑一顧到轉(zhuǎn)而開(kāi)辦孔子學(xué)院的時(shí)候，我們欣喜的不光是自己傳統(tǒng)文化的輸出，更是中華文明在世界上獲取的共識(shí)和對(duì)全人類(lèi)的貢獻(xiàn)。這種逆轉(zhuǎn)，也使我們炎黃子孫愈加自重、自豪、自強(qiáng)地將傳統(tǒng)文化承繼在手，爛熟于胸，從而令其日益光大起來(lái)。
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