近日，一位80后年輕作者楊慶祥撰寫了一本探討80后一代人困境與出路的書(shū)，《80后，怎么辦》，由北京十月文藝出版社出版。北京青年報(bào)邀請(qǐng)著名作家閻連科、張悅?cè)缓妥髡吖餐接?0后作家及文學(xué)在這個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并指出當(dāng)下80后作家及文學(xué)已經(jīng)衰落式微發(fā)生變異。閻連科更是直言這些80后作家及文學(xué)已“是懦弱的一代，發(fā)不出自己的聲音”。
十年前，80后作家及其文學(xué)，確實(shí)呈現(xiàn)了前所未有的特點(diǎn)。郭敬明、韓寒、張悅?cè)坏?0后作家，以暢銷書(shū)寫作聞名崛起，在文壇上或暢銷書(shū)出版界，擁有廣泛的“粉絲”讀者群體，并且在圖書(shū)出版市場(chǎng)上具有品牌號(hào)召力。當(dāng)其時(shí)作為代表人物的郭敬明和韓寒，已經(jīng)有了“明星”特質(zhì)，成為很多年輕人的文學(xué)偶像。這些80后作家的文化人格、文學(xué)作品和影響，具有時(shí)尚化、消費(fèi)化、市場(chǎng)化和商業(yè)化的特征，他們都有著自己的文學(xué)理念和趣味，而他們處理文學(xué)與市場(chǎng)、文學(xué)與讀者等關(guān)系的態(tài)度和方式，又對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的格局、觀念帶來(lái)了相當(dāng)大的沖擊，并在文化界引起爭(zhēng)議，乃至一度成為文化熱點(diǎn)。這些青年作家被看做是文壇的重要生力軍，他們?cè)o我們的文壇帶來(lái)了新的啟示，激發(fā)了文化界對(duì)中國(guó)年輕一代的期待。
我們?cè)?jīng)認(rèn)為這代人在行為上或是文學(xué)上特別以自我為中心，但是十年后的當(dāng)下，這些80后作家及其文學(xué)寫作的叛逆色彩在慢慢弱化，他們開(kāi)始慢慢融入一種重視物質(zhì)的生活秩序和文學(xué)秩序。在這個(gè)過(guò)程中，他們?cè)谖镔|(zhì)化、明星化的同時(shí)，卻發(fā)展出一種令人不解的自我遮蔽，多數(shù)作家不能或不愿發(fā)出聲音。那些繼續(xù)留下來(lái)的，他們對(duì)這個(gè)世界的看法和寫作方式也發(fā)生了根本的變化。
盡管韓寒和郭敬明的文學(xué)作品是完全不同的兩個(gè)路子，但閻連科說(shuō)，看了韓寒的《后會(huì)無(wú)期》后，感覺(jué)到這個(gè)社會(huì)有巨大的吸收力，連韓寒這樣的人也把那一點(diǎn)自我為中心的精神完全融化掉、吸收掉了，像一滴水融入沙漠一樣，逐漸不存在了。
另外，在以郭敬明為代表的部分80后作家的文學(xué)趣味和審美中，物質(zhì)主義成為一個(gè)鮮明的特征和標(biāo)志。80后被看做“物質(zhì)的一代”，還有人說(shuō)他們是“消費(fèi)時(shí)代的寵兒”。這些作家也更喜歡從物質(zhì)的角度切入，物質(zhì)價(jià)值成為衡量生活質(zhì)量的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)。而物質(zhì)主義至上指導(dǎo)下的文學(xué)觀，也讓郭敬明等作家相信，商業(yè)與文學(xué)沒(méi)有界限，娛樂(lè)與寫作沒(méi)有區(qū)別。一些人的作品完全露骨地展現(xiàn)市場(chǎng)化、商業(yè)化、消費(fèi)化，將炫富、奢華、品牌這些元素注入其作品，將對(duì)物質(zhì)的迷戀、崇拜與幻想，灌輸給龐大的讀者群。如此樹(shù)立的價(jià)值觀，可以說(shuō)完全與文學(xué)世界的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)背道而馳。
而郭敬明與韓寒，他們的粉絲可能是“敵對(duì)”的兩方，但他們自己卻代表著80后作家的時(shí)代現(xiàn)狀，也是80后文學(xué)創(chuàng)作的一體兩面。
在這本《80后，怎么辦》中，作者楊慶祥指出，在文學(xué)意義上，郭敬明和韓寒已根本不值得討論，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ罨镜奈膶W(xué)意義。他舉例韓寒，像《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇樊?dāng)時(shí)被認(rèn)為是他最重要的作品，但現(xiàn)在看它卻是“非常蹩腳的小說(shuō)。一些最基本寫作都沒(méi)有入門。它文本所提供出來(lái)的，沒(méi)有任何營(yíng)養(yǎng)，基本上是以他們的這種姿態(tài)來(lái)拉動(dòng)他們的文本，以他們社會(huì)化的角色?！笨傮w而言，十年來(lái)，80后這代人的寫作無(wú)論是在社會(huì)影響上面還是內(nèi)在質(zhì)地上面都出現(xiàn)了問(wèn)題。80后作家群體在文學(xué)上開(kāi)始式微，郭敬明毫無(wú)疑問(wèn)離文學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，韓寒也同樣如此，張悅?cè)蛔髌妨恳矝](méi)有以前大，總體受關(guān)注的程度在下降。
這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，原因比較復(fù)雜，其體現(xiàn)的不止是文學(xué)問(wèn)題，也有市場(chǎng)、閱讀群體和閱讀趣味等發(fā)生了變化的因素。但其中更主要的是，“這一代人，主動(dòng)對(duì)歷史退場(chǎng)。對(duì)社會(huì)和時(shí)代的否定，為什么現(xiàn)在變成一種認(rèn)同？這一代人缺少一種最獨(dú)立的堅(jiān)持的東西，被這個(gè)社會(huì)左右，被時(shí)代塑造”，基本上失去了作為一名作家的歷史責(zé)任、社會(huì)職責(zé)和擔(dān)當(dāng)、自我精神人格獨(dú)立的品質(zhì)。
作家的成長(zhǎng)，需要有一個(gè)充滿著精神文化潮流的土壤和環(huán)境，濃厚的歷史氛圍、文學(xué)氛圍、精神氛圍能影響作家，作家能影響人們熱愛(ài)思想、智慧、閱讀，二者的交互才能構(gòu)成時(shí)代和民族的精神及文化的性格與特質(zhì)。這是一個(gè)作家成長(zhǎng)并使自己的文學(xué)作品永葆生命力的基礎(chǔ)。所以，80后作家更需沉靜下來(lái)，多思考并增加自己閱讀的精神深度與廣度。在這個(gè)浮躁和誘惑叢生的當(dāng)下，能保持自我的獨(dú)立和清醒，能不斷地超越、否定自己，維系內(nèi)心的一分純凈，固守自己的文學(xué)信仰和追求，才能真正地傲立于文壇。
但是目前來(lái)看，80后這代人迅速融入這個(gè)社會(huì)，迅速認(rèn)同于這個(gè)世界，這快得超出人們的想象，當(dāng)今天我們面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，80后作家及其文學(xué)再難以“發(fā)出自己的聲音”，他們?cè)械摹白畛醯哪欠N可能鋒利的、尖銳的”精神，難道真的要成為一段短暫的歷史了嗎？
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