周揖禮
盛行于周、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝期間。
周揖禮行禮手態(tài)：左右手食指中指無(wú)名指尾指四指并攏，左掌撫托右掌背交叉或平疊，掌心朝內(nèi)，左右拇指相扣，兩手合抱，拱手為禮。此禮節(jié)文官武將或君臣均可使用，多用于文官。女子揖禮有所不同，雙手疊抱于左腰前，右手在上，手心向內(nèi)，欠身約20度。
“揖”是拱手禮，以站立姿態(tài)不需跪拜，禮節(jié)較拜禮要輕一些?！妒酚洝じ咦姹居洝罚骸搬B生不拜，長(zhǎng)揖?！薄稘h書(shū)·周勃傳》：天子“至中營(yíng)，將軍亞夫揖曰：‘介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！彼裕径Y用在較輕的場(chǎng)合，或者作為軍禮相見(jiàn)。
周揖禮可分為天揖、 時(shí)揖、 土揖三種，所謂高揖、長(zhǎng)揖是作禮時(shí)的高度和時(shí)間，而 特揖、旅揖、旁三揖是周禮中，王見(jiàn)諸侯的揖禮，周禮注疏·卷三十一孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖，王還揖門(mén)左，揖門(mén)右。特揖，一一揖之。旅，眾也。大夫爵同者揖之。公及孤卿大夫始入門(mén)右，皆北面東上，王揖之乃就位。群士及故士、大仆之屬，發(fā)在其位。群士位東面，王西南鄉(xiāng)而揖之。三揖者，士有上中下。王揖之，皆逡遁，既，復(fù)位。
1、天揖（上揖：揖禮手位于高者，標(biāo)準(zhǔn)揖禮）：正式禮儀場(chǎng)合，如祭禮、冠禮等行此禮，對(duì)尊長(zhǎng)及同族中人行此禮。
身體肅立，雙手抱圓，左手在上，手心向內(nèi)，俯身推手時(shí)，微向上舉高齊額，俯身約60度，起身時(shí)自然垂手或袖手。
2、 時(shí)揖（中揖：揖禮手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同輩日常見(jiàn)面，辭別禮，漢服或便裝均可。
身體肅立，雙手抱拳，左手在上，手心向下，從胸前向外平推，俯身約30度，起身，同時(shí)自然垂手或袖手。
3、 土揖（下揖：揖禮手位于下者，又叫：下手）：用于長(zhǎng)輩或上司還禮。
身、 時(shí)揖體肅立，雙手抱拳，左手在上，手心向內(nèi)，俯身約30度，推手稍向下，起身，同時(shí)自然垂手或袖手。
4、古代軍禮，右手握拳，左手四指并攏自然覆裹右拳上,左手拇指扣右手虎囗
此禮左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”，以此來(lái)約束、節(jié)制勇武的意思。多為將士、江湖人士所用。
九拜
“九拜”是我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。《周禮·春官·太?！罚骸氨婢虐荩辉换?，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀?！边@是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。
古人認(rèn)為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規(guī)定，當(dāng)時(shí)對(duì)跪拜的動(dòng)作和對(duì)象，作了嚴(yán)格的規(guī)范，共有“九拜”。
一、稽首（qǐ shǒu），是指行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。（后來(lái)，用于僧人舉一手向人們行禮，也稱(chēng)“稽首”。）
二、頓首，就是叩頭（注：不是點(diǎn)頭），“頓”是稍停的意思。古人席地而座，姿勢(shì)和跪差不多。行頓首禮時(shí)，取跪姿，先拱手，下至于地，然后引頭至地，就立即舉起，是拜禮中次重者。行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱(chēng)頓首。行頓首禮時(shí)，其他和稽首相同，不同者拜時(shí)必須急叩頭，其額觸地而拜。（“頓首”兩字，后來(lái)也用于書(shū)信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對(duì)人家恭敬。）通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書(shū)信的開(kāi)頭或末尾。如“……丘遲頓首”（《與陳伯之書(shū)》）。
三、空首，是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜?！啊吨芏Y》謂‘頭不至于地為空手?！帐终?，對(duì)于稽首、頓首之頭著地而言也。拜本專(zhuān)為空手之稱(chēng)，拜之禮，即空手之禮。周之九拜，之曰空手，唯其他經(jīng)曰拜手。曰拜，無(wú)曰空首者，故知空首即拜手也。” 行空首禮時(shí)，雙膝著地，兩手拱合，俯頭到手，與心平而不到地，故稱(chēng)“空首”，又叫“拜手”。
四、振動(dòng)，是兩手相擊，振動(dòng)其身而拜。不僅要跪拜、頓首，拜后還要“踴”，即跳踴，一般都在喪事時(shí)，拜者往往捶胸、頓足，跳躍而哭，表示極度悲哀。
五、吉拜，是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。 “三年之喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。”禮有“吉兇之分，吉事為吉拜，兇事為兇拜，至于奇拜、褒拜，奇者獨(dú)而無(wú)偶，即一拜也。褒字之義，鄭大夫云：‘褒讀為報(bào)，報(bào)拜再拜是也?！斡癫靡嘣疲骸?，大也，有所多大之辭也?！笸‘?，皆系多拜之意?！?/p>
六、兇拜，是先稽顙而后再拜，頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。
七、奇拜，先屈一膝而拜，又稱(chēng)“雅拜”。
八、褒拜，是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜，也稱(chēng)“報(bào)拜”。
九、肅拜，是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。其實(shí)也就是揖。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便跪拜，所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。是九拜中最輕者。
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