春天總是誘人的，那萬千花木，綠的綠，紅的紅，到處播撒著色彩繽紛的景象，洋溢著濃濃的春色，極易撩撥詩人的情懷。多少愛花惜春的文人騷客，用他們真摯的感情、細膩的筆觸吟唱春花，留住了春色，寫下代代傳誦的佳作名篇，常讓人眼花繚亂、贊嘆不已。下面就讓小編帶您回到古代，談一談古人的賞花之道吧！
賞花是古代人生活中的一種雅興。最早的賞花活動是到自然界中去尋找芳姿，觀賞萬物叢中的花色美景，并由此構成了游樂消遣的一項重要內容。隨著人們對生活要求的提高，出現(xiàn)了人工培植的花卉和人造的花園，能工巧匠們利用人類的勤勞與智慧，把花類植物栽養(yǎng)得更加妖嬈，為大自然再添無限美好的人工景致，從而給人們帶來更多的觀賞領域。
隋唐時代，人們已經(jīng)把賞花視為游玩的一個主要項目，無論是自然界中的山花野葩，還是人工培育的國色天姿，都吸引著無數(shù)的觀賞者。隋煬帝率領龐大的隊伍直下?lián)P州，除了其它因素之外，很重要的一個原因就是觀看揚州的瓊花。武則天時期，洛陽牡丹開始名揚天下，一代女皇對此格外垂愛，每值花開之際，都要舉行一定的慶賞活動，宴飲歌賦，為之助興。唐穆宗同樣是一個花迷，據(jù)《王塵錄》記載：“穆宗每宮中花香，則以重頂帳蒙蔽欄檻，置惜春御史掌之，號曰括香。”而穆宗本人就陶醉在花叢帳里，仔細嗅賞著鮮花的馨香。
唐代人在賞花過程中注入了多種情調，有人尋芳遠去，醉飲花下；有人圍欄移木，匯簇芳叢；更有人摘枝插花，聞香斗色?；ɑ苁澜绲拿雷朔既荻急蝗藗兡依ǖ饺粘Ｉ钪?，感染著人們的一舉一動?！堕_元天寶遺事》卷上記載：“長安俠少，每至春時結朋聯(lián)黨，各置矮馬，飾以錦韉金，并轡于花樹下往來，使仆從執(zhí)酒皿而隨之，遇好囿則駐馬而飲?！边@種賞花形式在當時極為流行，稱為“看花馬”。而一些豪貴人家，則全力制作精美的人工花景。上書又載：“楊國忠子弟，每春至之時，求名花異木植于檻中，以板為底，以木為輪，使人牽之自轉。所至之處，檻在目前，而便即觀賞，目之為移春檻?！睏钍腺F戚又建造了奢華的賞花樓閣，“每于春時木芍藥盛開之際，聚賓友于此閣上賞花焉”。南唐時，李后主命人采來許多鮮花，“梁棟窗壁，柱拱階砌，并作隔筒，密插雜花，榜曰‘錦洞天’”（《清異錄》卷上）。人們用美麗的花木把生活環(huán)境裝扮得絢麗奪目。
唐人還有“斗花”的習慣，大家爭相拿出奇花異枝，斗比爭艷?！堕_元天寶遺事》卷下就說：“長安王士安，春時斗花，戴插以奇花多者為勝，皆用千金市名花植于庭苑中，以備春時之斗也?！薄肚瀹愪洝肪砩弦噍d：“劉鋹在國，春深，令宮人斗花，凌晨開后苑，各任采擇，……普集角勝負于殿中。”為了取得斗花的勝利，人們想方設法搜索名貴花木，由此而帶動了養(yǎng)花業(yè)的高度發(fā)展，養(yǎng)花、賣花以及花品交易都成為固定行業(yè)。美麗的鮮花除了供人觀賞之外，又顯示出巨大的商品價值。
到宋朝時，賞花消遣之風已經(jīng)彌漫于社會生活的各個角落，從環(huán)境的美化、居室的布置，以至宴飲的餐設、衣飾的佩戴，都離不開鮮花的點綴。而大型花圃更是遍布全國，并出現(xiàn)以地域為特色的花卉陣容，一花獨秀亦可聞名全國。人們賞花的興致一年高過一年，凡是鮮花盛開的地方，無論是野山峽谷，還是私家園林，都引來成群結隊的游客，匯成浩浩蕩蕩的賞花大軍。
洛陽自古為花卉中心，宋朝時姿色更艷。北宋王朝立都開封，每年都要從洛陽索取大量花木，用以裝點京城；而洛陽成為當時全國最大的花卉供應地，綠枝紅葩，屢屢輸出，時稱“洛陽貢花”。每當洛陽鮮花到達京城，賞花者還要舉辦各種慶祝活動，以至花街柳巷，為之傾動。在洛陽城內外，賞花風潮數(shù)月不退，能夠持續(xù)相當一段時期。邵伯溫《聞見前錄》記載說：“洛中風俗，歲正月梅已花，二月桃李集花盛，三月牡丹開，于花盛處作園圃，四方伎藝舉集，都人士女載酒爭出，擇園亭勝地上下池臺間，引滿歌呼，不復問其主人，抵暮游花市，以筠籠買花，雖貧者亦戴花飲酒相樂?！迸e城上下，全部沉醉在花山人海之中，盡情地領略鮮花給人們帶來的美妙情趣。
杭州是南宋王朝立都之地，依山傍湖，植被茂密，堪稱江南最美的花卉世界。每值鮮花怒放，滿山染色，居民們都要涌入綠茵紅芳之地，戲賞游玩，就是私人園圃也免不了被萬眾踐踵。《夢梁錄》卷一說：“仲春十五日為花朝節(jié)，浙間風俗，以為春序正中，百花爭放之時，最堪游賞。都人皆往錢塘門外玉壺、古柳林、揚府、云洞；錢湖門外慶樂、小湖等園；嘉會門外包家山王保生、張?zhí)镜葓@，玩賞奇花異木?！鼻锛緛砼R，菊花獨展，人們又轉而進行賞菊活動。上書卷五又載：每逢重陽之際，從皇帝到貴戚都要出門賞菊，而“士庶之家，亦市一二株玩賞”，當時的菊花品種已達七八十種，甚得居人喜愛。
宋代人最喜歡觀賞的花木品種是芍藥和牡丹，這兩種名花以揚州和洛陽為勝地，但也遍栽于全國各地，形成了眾星拱月式的賞花群體?！秴强D經(jīng)續(xù)記》卷上說：蘇州有“牡丹多品，游人是觀，繁麗貴重，盛亞京洛”?！对街心档せㄆ沸颉氛f：紹興一帶遍植牡丹，其絕麗者就有三十二種，“豪家名族，梵宇道宮，池臺水榭，植之無間。來賞花者，不間親疏，謂之看花局”。在四川彭州也有一處牡丹王國，那里的居民幾乎都是花農(nóng)，所業(yè)植者主要是牡丹，每值春暖花開，連畛相望，盡是芳菲。陸游《天彭牡丹譜》記載：“天彭之花，遂冠兩川”，“賞花者多集于此”。蘇軾《玉盤盂》詩序有云：“東武舊俗，每歲四月，大會于南禪、資福兩寺，以芍藥供佛”，當時聚花多達七千余朵，繁麗豐碩，景色動人。陳州芍藥除了供當?shù)厝擞钨p之外，還曾大批入貢京城，三百里的交通線，日夜傳芳，首尾相顧，一片馨香。除牡丹和芍藥之外，宋人欣賞的花木還有梅花、桃花、海棠、玉蘭、繡球，多達數(shù)百種。
明清時期，人們對花卉的欣賞投入了更大的興趣，尤其是長期的人工培育已形成眾多的花卉風景區(qū)，更加擴充了生活游樂的場所。在都城北京，賞花習俗大為高漲，人們成群結隊，奔赴鮮花薈萃之地，縱情去觀賞美麗的花景，借以抒發(fā)和寄托自己的生活向往。無論是哪一種花木，都曾博得京人的青睞。（圖片來自網(wǎng)絡）