陶藝是一種有著悠久歷史的傳統(tǒng)手工藝，不倒翁曾是其中廣受歡迎的制品。如今這種手工制品與工藝均已失落，在全國傳承地只有三處，東北唯一傳承地在我市——代表性傳人秦立波，自1989年開始學(xué)藝已有20余年，一直堅(jiān)持用純手工的方式制作不倒翁。他制作的不倒翁，成為東北陶藝不倒翁的代表作。其作品與工藝，2015年“以悠久的歷史、深厚的文化積淀、復(fù)雜的傳統(tǒng)手工藝制作流程”，被評(píng)為吉林市級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
距今9000多年前，原始先民經(jīng)歷了無數(shù)次失敗的嘗試，終于完成了讓泥土與烈火結(jié)合的實(shí)踐。先民用火焙燒泥土，使之堅(jiān)硬、定型，成為實(shí)用性容器，盛水載糧。泥土，唾手可得，先民不斷將其加工創(chuàng)造，在漫長的歷史長河中，將它與繪畫、雕刻、設(shè)計(jì)融合，由此開創(chuàng)了中國古文化之一——陶藝。陶藝，是以土、水、火為基本材料，并加以藝術(shù)創(chuàng)作的人工器物。土因水的摻入變得柔軟可塑，成為匠人手中可流變、可捏塑的情感寄托；因火的燒造，土變得堅(jiān)硬，易成型，一件陶藝作品，帶著匠人的情感，成為可觀可感的美的藝術(shù)品。
“不倒翁”又稱“扳不倒”，是一種古老的漢族兒童玩具，人物造型憨態(tài)可掬，用手一扳，它被按倒了，抬手，她又搖晃地站起來。清代史學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中記載：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙做醉漢狀，虛其中而實(shí)其底，雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也?！薄安坏刮獭弊鳛橹袊罟爬系哪嗤婢咧?，流傳至今已有千年的歷史。關(guān)于“不倒翁”的最早記載出自唐代，《唐摭言》中記載，“捕醉仙又叫勸酒胡、酒胡子，是一種勸酒的工具。用木頭刻成人形，上部細(xì)，下部粗。飲酒時(shí)，人們圍桌而坐，把”捕醉仙“放在一只盤子里置于桌子中間，由年齡長者開始用手捻轉(zhuǎn)，使之呈旋轉(zhuǎn)狀，當(dāng)它停下來時(shí)，手指向誰誰就飲酒，然后由飲了酒者接著捻轉(zhuǎn)，如此往復(fù)，直到盡興為止”?！安蹲硐伞笔枪湃藙窬频囊环N工具，它的造型設(shè)計(jì)取人形，制作上上細(xì)下粗，力學(xué)原理與不倒翁的“底重頭輕”十分相近，趣味性極強(qiáng)，給古人簡單的生活增添了無限的樂趣。
東北陶藝不倒翁，深受漢族傳統(tǒng)文化和滿族文化的影響。漢族深受儒家文化浸潤，儒家推崇“性善論”，而相由心生，心地善良的人在面相上必然表現(xiàn)為親和、喜樂，不倒翁在造型上保持了漢族老人慈眉善目的形象、娃娃憨態(tài)可掬的樣子，另外還有七品芝麻官、李白醉酒和三星賀壽形象；滿族崇尚白色，將其視為純潔、吉祥的象征，不倒翁在外形彩繪上一直保持著十分濃郁的滿族特色，通體以白色為主，取吉祥之意，略施紅色和藍(lán)色加以點(diǎn)綴，襯托不倒翁的活潑、好動(dòng)之感；不倒翁的造型簡練，線條流暢，多以小件為主，高在8厘米左右，最大不會(huì)高于17厘米。
東北陶藝不倒翁的制作流程復(fù)雜，主要包括泥料選用、制作模坯、脫模燒制、分體合成、底色打磨和彩繪妝成等六道主要工序。泥料的選擇多以黃土為主，必須要挖到距地面1米以下才能獲得風(fēng)化完好的泥土，再經(jīng)過篩選浸泡，搓成泥塊，做防干裂處理；制作模坯要借助石膏模子完成，再精細(xì)修整，放入適當(dāng)溫度的窯內(nèi)燒制；“不倒翁”的分體合成操作要在內(nèi)模燒制完成后，用高麗紙刷糨糊糊紙5至7層，形成“不倒翁”的外殼；彩繪妝成講究“墨汁開臉，金銀全上”……
傳承人秦立波說：“一次次制作模坯，再一遍遍打磨、繪制，只為每一件成品不倒翁都能是完美的個(gè)體，融盡歷史文化和藝術(shù)百味……”
其實(shí)，不論陶器施釉的顏色清麗或斑斕，不變的都是它作為泥土的本質(zhì)——天然的質(zhì)樸，是最有滲透力的原始生命。
更多精彩：《凱風(fēng)智見：兩大“影帝”飚戲成就清代滿蒙聯(lián)盟》