<<奔馬>>
藝海無(wú)涯,唯有不斷探索者才能抵達(dá)成功的彼岸;學(xué)無(wú)止境,唯有不斷創(chuàng)新者才能登上事業(yè)的巔峰。探索需要毅力,創(chuàng)新需要智慧,大浪淘沙,最終只有少數(shù)人成為藝術(shù)大師。徐悲鴻就是這樣一位探索者,他用畢生的實(shí)踐,完成了一次遙遠(yuǎn)的藝術(shù)旅行,為我們留下了一個(gè)前行者的偉大身影?！?/p>
徐悲鴻(1895-1953),原名徐壽康,現(xiàn)代畫家,美術(shù)教育家。江蘇宜興人。徐悲鴻出身農(nóng)村,家境清貧。父親徐達(dá)章是個(gè)村塾教師,擅長(zhǎng)花鳥和人物畫。徐悲鴻四歲開始在家塾中讀書,耳濡目染,開始對(duì)繪畫發(fā)生興趣。他九歲隨父學(xué)畫,十歲已能給父親打下手。下田耕作的勞動(dòng)生活,使他從小養(yǎng)成了勤儉的作風(fēng)和誠(chéng)實(shí)的性格?！?/p>
因?yàn)楦赣H重病去世,家境每況愈下,生活重?fù)?dān)便落到徐悲鴻的肩上。他在中小學(xué)校任圖畫教師謀生,也到上海等地賣畫度日。1915年徐悲鴻再次赴滬,考入法國(guó)天主教會(huì)主辦的震旦大學(xué)。期間認(rèn)識(shí)了著名的油畫家周湘、嶺南畫派的代表人物高奇峰、高劍父。后又結(jié)識(shí)了康有為,得到機(jī)會(huì)觀摩康所收藏的碑帖,在康氏“鄙薄四王,推崇宋法”的藝術(shù)觀念影響下,他開始追求寫實(shí)的繪畫風(fēng)格。徐悲鴻還得到機(jī)會(huì)赴日本研究美術(shù),飽覽了公私收藏的大量珍品佳作,日本畫家會(huì)心于造物,在創(chuàng)作上寫實(shí)求真的風(fēng)格對(duì)他也有較大影響。
從日本歸國(guó)后,蔡元培慧眼識(shí)才,聘徐悲鴻為北京大學(xué)“畫法研究會(huì)”導(dǎo)師,那年,他年僅23歲。蔡元培把年輕的徐悲鴻請(qǐng)進(jìn)了北京大學(xué),美術(shù)界也從此開始知道這位有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年畫家。在北京,他相繼結(jié)識(shí)了陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人,洶涌澎湃的新文化運(yùn)動(dòng)給徐悲鴻以極大震撼,他逐漸樹立了民主與科學(xué)的思想。
徐悲鴻是中國(guó)百年藝術(shù)史上“丹青巨擘、教育巨子”,他對(duì)中西方的審美和文化差異進(jìn)行了比較,提倡對(duì)民族藝術(shù)加以取舍、改良,形成了自己的藝術(shù)進(jìn)步理論:中國(guó)畫改良。徐悲鴻一生所有重要的言論和行為,基本上都是圍繞著改良中國(guó)畫的理想來(lái)實(shí)施。1918年5月14日,徐悲鴻發(fā)表了著名的演講《中國(guó)畫改良的方法》,提出了具體的改良方案:“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫可采入者融之?！毙毂櫢牧贾袊?guó)畫的思想影響了其后的中國(guó)畫壇,成為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)界爭(zhēng)議最激烈的話題。
胸懷遠(yuǎn)大理想和抱負(fù),青年徐悲鴻主動(dòng)承擔(dān)起開中國(guó)繪畫一代新風(fēng)的重任。1919年,徐悲鴻赴法國(guó)留學(xué),考入巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫、素描,并游歷西歐諸國(guó),觀摩研究西方美術(shù)。他拜師弗拉芒格先生,刻苦鉆研畫學(xué),開始接受正規(guī)的西方繪畫教育。徐悲鴻踏踏實(shí)實(shí)地鉆研文藝復(fù)興以來(lái)的學(xué)院派藝術(shù),在繼承古典藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美造型特點(diǎn)的同時(shí),掌握了嫻熟的繪畫技巧。留學(xué)4年之后,徐悲鴻的繪畫水平已達(dá)到比肩歐洲同時(shí)期藝術(shù)家的水平,其油畫作品《老婦》入選法國(guó)國(guó)家美術(shù)展覽會(huì)(沙龍)。
長(zhǎng)達(dá)8年的旅歐生涯,塑就了他此后一生的審美意趣、創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格。32歲那年,徐悲鴻回到祖國(guó),開始創(chuàng)作大量作品,并投身于美術(shù)教育工作,發(fā)展自己的藝術(shù)事業(yè)。他陸續(xù)創(chuàng)作出取材于中國(guó)歷史或古代寓言的大幅繪畫,這些畫作借古喻今,強(qiáng)烈地表現(xiàn)出畫家熱愛祖國(guó)和人民的真摯之情。如希望國(guó)家重視和招納人才的國(guó)畫《九方皋》,表達(dá)苦難民眾對(duì)賢君渴望之情的油畫《徯我后》,為支持國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)而作的油畫人物肖像《珍妮小姐畫像》,贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔頑強(qiáng)意志的國(guó)畫《愚公移山》等。除此之外,還創(chuàng)作了《巴人汲水》、《巴之貧婦》等現(xiàn)實(shí)題材,《漓江春雨》、《天回山》等山水題材以及大量人物肖像和動(dòng)物題材的作品。
作為教育家的徐悲鴻,既注重自己的創(chuàng)新,還廣泛動(dòng)員社會(huì)力量參與。擔(dān)任北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)時(shí),徐悲鴻提出聘齊白石為教授。當(dāng)徐悲鴻乘坐四輪馬車來(lái)到齊家時(shí),齊白石為其誠(chéng)心而感動(dòng):“我一個(gè)星塘老屋拿斧子的木匠,怎敢到高等學(xué)府當(dāng)教授呢?”徐悲鴻說,“齊先生,我徐某正要借重您這把斧子,來(lái)砍砍北平畫壇上的枯枝朽木!”他高調(diào)地將齊白石推上了藝術(shù)的高臺(tái)。傅抱石也深深得益于徐悲鴻。當(dāng)青年傅抱石彷徨于生計(jì)和藝術(shù)的十字街頭時(shí),徐悲鴻決然把他拉向藝術(shù)之途,堅(jiān)定他的藝術(shù)人生,并資助他東渡日本留學(xué)。傅抱石學(xué)成歸國(guó),與齊白石齊名,“南北二石”在中國(guó)畫界交相輝映。
徐悲鴻在探索中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中探索,并不斷豐富自己的藝術(shù)主張。1942年,他發(fā)表《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之回顧與前瞻》一文,論及藝術(shù)的美與藝術(shù)家的修養(yǎng):“藝術(shù)家應(yīng)更求廣博之知識(shí),以美備其本業(yè),高尚其志趣與澄清其品格”。1947年,他先后發(fā)表《新國(guó)畫建立之步驟》、《當(dāng)前中國(guó)之藝術(shù)問題》等文章,提倡師法造化,反對(duì)模仿古人,指出:“藝術(shù)家應(yīng)與科學(xué)家同樣有求真的精神。”強(qiáng)調(diào)要繼承中國(guó)古代畫論中關(guān)于“師法造化”的優(yōu)良傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要勇于追求真理,探究人生,這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)理論的貢獻(xiàn)。
新中國(guó)成立后,他被邀請(qǐng)為中國(guó)出席世界和平大會(huì)的代表,并任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。在教學(xué)工作之外,徐悲鴻還參加了制定國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的工作,在毛澤東召開的討論會(huì)上,徐悲鴻提出了以《義勇軍進(jìn)行曲》代國(guó)歌的建議,并被通過。徐悲鴻在繁忙政務(wù)、行政工作的同時(shí),仍筆耕不輟地進(jìn)行創(chuàng)作,滿腔熱情地描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。
徐悲鴻的一生,是奮斗追求的一生。他不斷探索中國(guó)畫的創(chuàng)新之路,在繪畫創(chuàng)作上,他提倡盡精微,致廣大,并形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫,他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格,他的素描和油畫則滲入了中國(guó)畫的筆墨韻味。
徐悲鴻在創(chuàng)作中追求栩栩如生的藝術(shù)效果,人物造型,寫實(shí)自然,傳神達(dá)情。他的代表作油畫《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品,表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神,表達(dá)了對(duì)光明解放的向往。尤其是他創(chuàng)作于1938年的《負(fù)傷之獅》,那頭雙目怒視的負(fù)傷雄獅,在不堪回首的神情中,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗拼搏,蘊(yùn)藏著堅(jiān)強(qiáng)與力量。這幅現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的畫作,深深表現(xiàn)了作者愛國(guó)憂時(shí)的思想。
徐悲鴻的創(chuàng)作題材廣泛,山水、花鳥,走獸、人物,歷史、神話,無(wú)不落筆有神。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等,給人以生機(jī)和力量,表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬,更是馳譽(yù)世界,成了現(xiàn)代中國(guó)畫的“象征”。
馬,是徐悲鴻一生中最愛描繪的題材。徐悲鴻筆下的馬千姿百態(tài),或奔騰跳躍、回首長(zhǎng)嘶,或騰空而起、四蹄生煙,不僅外形逼真,而且神態(tài)生動(dòng)。徐悲鴻畫馬,以魏碑兼草隸的筆意準(zhǔn)確、凝練地勾勒出軀干,以極具古籀金石氣的短而勁的線條,奠定神韻之骨架,繼而用濃淡有度的水墨,以類似西方繪畫的筆觸,融合傳統(tǒng)繪畫的手法,將馬的肌肉和質(zhì)感以及骨骼的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得既合物理、物情又合物態(tài)。他畫的奔馬,筆墨淋漓瀟灑,帶著時(shí)代的風(fēng)雷馳騁在畫壇上,給當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫壇帶來(lái)了清新有力、剛勁奔放的氣息。
在創(chuàng)作之外,徐悲鴻還喜歡收藏。他曾經(jīng)收藏《八十七神仙卷》,并歷經(jīng)被盜又追回的磨難。徐悲鴻一生生活十分簡(jiǎn)樸,1953年,他英年早逝,年僅58歲。在他辭世的當(dāng)天,夫人廖靜文遵照丈夫的囑托,宣布將徐悲鴻所留下的1000 余件作品、1000 余件藏品及一萬(wàn)余部圖書資料全部獻(xiàn)給國(guó)家,其中也包括與徐悲鴻演繹過一段生死奇緣的國(guó)之瑰寶《八十七神仙卷》。
在短暫探索的一生中,徐悲鴻創(chuàng)作了大量的繪畫作品。作為20世紀(jì)以來(lái)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)影響最大的藝術(shù)大師,由于他無(wú)可替代的地位,從上世紀(jì)中期至新世紀(jì)初,徐悲鴻的作品一直受到眾人的高度關(guān)注。2011年12月15日,徐悲鴻的畫作《九州無(wú)事樂耕耘》,在北京保利以2.668億元人民幣的天價(jià)拍出。徐悲鴻筆下的馬,也成為各大拍賣行最喜聞樂見的拍品,價(jià)格屢創(chuàng)新高。
徐悲鴻,這位在時(shí)代變革中不斷追求的藝術(shù)大師,他的精神與理想將穿越時(shí)空隧道,永遠(yuǎn)充滿魅力。
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