《Hi朱麗小姐》是青年舞蹈家史晶歆打造的“女性三部曲”之一。許多觀眾在欣賞其舞蹈之美的同時，也被它的故事所打動。畢珉峰攝
日前，北京舞蹈學(xué)院原教師、青年舞蹈家史晶歆率領(lǐng)她的舞蹈團隊“歆舞界”為天津觀眾帶來“女性三部曲”——《Hi朱麗小姐》《Wait女仆》《Go三姐妹》。3部現(xiàn)代舞作品講述了3個關(guān)于女性的故事，許多觀眾欣賞舞蹈之美的同時，也被故事所打動。
然而，在中國的現(xiàn)代舞編創(chuàng)中，這種觀眾看得懂、喜歡看，看完還深受感動的作品并不占多數(shù)。從去年全國舉辦的各類舞蹈演出、展演來看，現(xiàn)代舞注重形式、技術(shù)而缺乏內(nèi)容、思想，讓人看完一頭霧水、難解其意的現(xiàn)象，雖被指責(zé)多年，但仍較為普遍，影響著現(xiàn)代舞在觀眾心中的形象，也制約著現(xiàn)代舞的發(fā)展。
反映現(xiàn)實生活是現(xiàn)代舞的要義
現(xiàn)代舞的“現(xiàn)代”不僅是時間概念，也包含著藝術(shù)理念和美學(xué)原則在其中?，F(xiàn)代舞是20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別，其主要美學(xué)觀點是反對古典舞的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。臺灣的云門舞集、香港的城市當代舞蹈團以及廣東現(xiàn)代舞團、北京現(xiàn)代舞團等都是較知名的現(xiàn)代舞團。
史晶歆是學(xué)中國舞蹈編導(dǎo)出身，但她在現(xiàn)代舞領(lǐng)域耕耘多年，也頗有心得。她自創(chuàng)了一套叫做“身體建筑師”的方法，用來訓(xùn)練舞者的身體，進而以訓(xùn)練有素的身體完成“身體敘事”。“我試圖用創(chuàng)作實踐打破以往‘舞蹈長于抒情，弱于敘事’的觀念，用舞蹈講故事，在故事中傳達我對社會人生的看法和感悟?！笔肪ъдf。
史晶歆喜歡立足舞蹈、嘗試跨界，她在2010年就曾嘗試將舞蹈與環(huán)境戲劇結(jié)合，在北京大學(xué)等高校校園中起舞，作品的主題則聚焦當時的社會熱點——拆遷問題。
無獨有偶，舞蹈家趙梁的作品《幻茶迷經(jīng)》、舞蹈家王亞彬的作品《青衣》等，都試圖在舞蹈中注入更多敘事色彩和文化內(nèi)涵，借此表達舞蹈家的人生感悟。
“不知所云”的作品仍很常見
中國現(xiàn)代舞編創(chuàng)、表演領(lǐng)域不乏頂尖藝術(shù)家，但是這并沒有形成足夠強大的潮流，中國現(xiàn)代舞創(chuàng)作的總體狀況并沒有這樣樂觀?，F(xiàn)代舞反映現(xiàn)代社會生活的要義被不少現(xiàn)代舞編導(dǎo)和舞者忽略了?！艾F(xiàn)在的一些舞蹈創(chuàng)作在‘往回看’，關(guān)注于民族、傳統(tǒng)、古代的東西，而面對當下的現(xiàn)實生活卻有些失語?！敝袊囆g(shù)研究院舞蹈研究所研究員茅慧說。
很多舞蹈觀眾大約都有過這樣的體驗：昏暗的燈光、壓抑的音樂下，舞者在臺上時而靜止不動，時而大嘯狂奔，仿佛很投入的樣子，而觀眾卻不知道舞者在做什么、想表達什么。
致力于現(xiàn)代舞研究，平均每年在世界各地看百余場舞蹈表演的中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所所長歐建平也有類似的體驗?！安灰詫嶒炐?、先鋒性、前衛(wèi)性、探索性等術(shù)語來掩飾自己的空洞。沒有想法、沒有內(nèi)容也要編舞，在臺上亂蹦亂跳、亂喊亂叫，這是沒有意義的。”歐建平說，“凡是在舞蹈史上流芳千古的藝術(shù)家都是很有社會責(zé)任感的，追尋著人類共有的價值與審美?！?/p>
思想內(nèi)容與審美觀念
比技術(shù)更重要
編創(chuàng)者、表演者本來就沒有內(nèi)容、思想可表達，純靠技術(shù)而故弄玄虛，也難怪觀眾看不懂。對此，歐建平建議舞者跳出“小我”的情緒宣泄，在“大我”中尋找價值和意義?！耙P(guān)注現(xiàn)實生活和時代的發(fā)展、國家的變化，用藝術(shù)家獨特的思維和視角，找到獨一無二的方式創(chuàng)作作品?！睔W建平說，國外的很多現(xiàn)代舞大家，都是從“個性”出發(fā)，最終在“共性”中創(chuàng)作出作品、找到了美。
除了扎實的思想內(nèi)容，樹立健康合理的審美觀念對改變中國現(xiàn)代舞的現(xiàn)狀來說非常重要。
“不少舞者的觀念存在偏差，直接導(dǎo)致了不成功的作品。對于不成功的作品，修改音樂、調(diào)整動作都不解決本質(zhì)問題，重要的是改變從業(yè)者的觀念：花哨、矯揉造作是不美的，真實自然有內(nèi)容才是美?！笔肪ъдf。在北京舞蹈學(xué)院任教期間，史晶歆言傳身教，向?qū)W生傳達真實、自然的舞蹈美學(xué)觀念。她說，只有有更多觀念覺醒的人去做作品，整體環(huán)境才有可能改變。
對舞蹈教育的重視，與中國舞蹈家協(xié)會名譽主席趙汝蘅的看法不謀而合。“目前中國舞蹈創(chuàng)作的許多問題，其根源在于教育，我們目前的舞蹈教育太偏重于技術(shù)層面，演員的自我修養(yǎng)也不夠，這對于當下的舞蹈創(chuàng)作來說是一個很大的問題。”趙汝蘅說。
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