高明春表演“仨拉擊” 蔡敏強攝
三塊竹板、幾個銅鈸，還有裝飾的絨球，這就是一件樂器，名叫“仨拉擊”，很多人可能沒見過，但已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“仨拉擊”藝術(shù)是活態(tài)化的表演藝術(shù)，由于歷史的原因，已處于瀕臨失傳的狀態(tài)。目前70歲以下的人知之甚少，年輕人更是聞所未聞。
沈陽就有一位“仨拉擊”非遺傳承人，名叫高明春，而關(guān)于這種樂器的傳承高明春也有自己的獨特見解。
“玩”出來的“仨拉擊”非遺傳承人
“仨拉擊”這件神樂器長啥樣？在高明春的工作室，一套套“仨拉擊”整齊地擺放在架子上。
這種樂器由三塊一尺半長、一寸寬的竹板構(gòu)成，其中兩塊竹板上均有不同顏色的絨球點綴，中間用彈簧相連，上板代表龍身，另一塊竹板兩側(cè)布滿鋸齒狀凹槽。
高明春還現(xiàn)場演繹了一段“仨拉擊”，只見其右手的鋸齒狀竹板上下翻飛，左手持兩塊竹板相互擊打，表情豐富，并且神情、動作協(xié)調(diào)舒展，竹板上的銅鈸發(fā)出清脆悅耳的聲響，彩色絨球不停顫動，煞是好看。
“仨拉擊”細節(jié)展示
高明春認為他是一位“玩”出來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。高明春10歲起就學快板，15歲登臺演出。2002年，高明春因工作關(guān)系常駐天津，其間首次接觸到“仨拉擊”這種樂器，當時他看到一位老藝人表演“仨拉擊”，一下被感染了，那正是他想要學的東西。為了得到一件實物，他琢磨了一年時間，才從一名會做“仨拉擊”的老人手中以1000元的高價買下來。
“仨拉擊”的材質(zhì)很普通，高明春學基本功就用了一年時間。手上起了血泡、磨成繭子，反復多次，才可以駕馭，如今他掌握了20余項技法。
2013年7月8日，高明春成為快板書藝術(shù)家胡振江“仨拉擊”的弟子，之后他又前往葫蘆島探尋“仨拉擊”的表演形式，然后將兩地的精髓融合。
2016年6月11日，在第十一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日，高明春獲得了“沈陽‘仨拉擊’市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表性傳承人稱號。
北方“數(shù)來寶”伴奏樂器
距今已有百余年歷史
每一個特定歷史時期或者民族地域，基本都會隨著文化形式的演變而有某種樂器或者表現(xiàn)形式的出現(xiàn)。而在歷史的長河中，由于各種原因，很多傳統(tǒng)的東西正慢慢瀕臨消散，甚至早已殘蝕。
《江湖叢談》是我國現(xiàn)今僅存的一部客觀而又比較全面地介紹江湖行當、行話和內(nèi)幕的書籍，由著名的評書藝術(shù)家連闊如著。
連闊如在《江湖叢談》里是這樣描述“仨拉擊”的：“撒拉雞的形狀是二尺多長的兩塊窄竹板兒，上按鐵釘，再按幾個銅鈸，左手執(zhí)之，右手另拿一窄長如鋸齒的竹板?！薄案F家門”管這種家伙叫三岔板。
提起“salaji(漢語拼音)”，曲藝界都知道是“數(shù)來寶”的擊節(jié)樂器之一，諧音字不計較的話，其發(fā)音都差不多，例如：“撒拉機”“撒拉雞”“沙拉雞”“撒拉姬”“撒拉擊”“撒拉笈”“薩拉雞”“薩拉機”“薩拉基”“薩拉擊”“撒拉基”“仨拉機”“仨拉吉”“仨拉擊”等。
高明春認為，“仨拉擊”從名字上來說，“仨”就是指三塊板，“拉”、“擊”是指用齒板連“拉”帶“擊打”的動作特征。
高明春為了解“仨拉擊”為何出現(xiàn)多種同音不同字的現(xiàn)象，奔赴北京、天津、葫蘆島等地為“仨拉擊”正名。
高明春認為，這眾多的“salaji”之稱呼，是滿族薩滿樂器拍板漢譯名稱之諧音。
“仨拉擊”與“牛骨板(牛的肩胛骨)”“玉子板”“七塊板”等同為北方曲藝“數(shù)來寶”的伴奏樂器，距今已有百余年的歷史。
嘗試技藝創(chuàng)新弟子遍布多省市
高明春認為，藝術(shù)只有創(chuàng)新才能有發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展是“非遺”項目生存必要的手段?；顟B(tài)化的表演，必須要與時俱進地進行創(chuàng)新?？梢曅栽鰪娏耍^眾喜歡看了，藝術(shù)才有市場，“非遺”項目才有存活下去的可能性。但前提一定是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不改變“基因”的前提上創(chuàng)新。
高明春說，目前對于“仨拉擊”這種比較冷門的樂器，人們?nèi)蕴幱凇懊Ｈ弧睜顟B(tài)，因此對于這個“非遺”項目的保護更為重要。
高明春嘗試著做了一些技藝創(chuàng)新。其“洪氏鼓花”系列技藝就是繼承葫蘆島“馬步”技藝發(fā)展的成果?！棒~龍戲水”、轉(zhuǎn)頭望系列等技藝就是繼承天津、葫蘆島兩地技藝發(fā)展的成果。
目前高明春傳承的弟子也越來越多，除遼寧省內(nèi)之外，北京、天津、杭州、西安、山東也有其弟子。此外，網(wǎng)上向高明春咨詢請教的人更多。
“保護的前提是繼承；沒有繼承就沒有創(chuàng)新，沒有繼承就是空談保護。”高明春說，“仨拉擊”表演技藝是中華民族民間藝術(shù)寶庫中的瑰寶，在目前瀕臨失傳的境況下，作為“‘仨拉擊’表演技藝”代表性傳承人，肩負的歷史責任更是任重而道遠。