茶道、花道、香道，并稱“三雅道”：茶道養(yǎng)性，花道養(yǎng)心，香道靜心，而這三道與中國傳統(tǒng)文化又有著息息相關(guān)的聯(lián)系，在三道中悟人生之道，受到了文人雅士的追捧。
茶、花、香給人的不僅是其閑適、雅致的表象，他們創(chuàng)造出的美的意境與享受正是人們在這浮躁的社會中所欠缺的！
花道與佛教思想
通過插花感受自然和生命的變化，適當(dāng)?shù)亟厝淠净ú莸闹?、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術(shù)，并能給人以藝術(shù)和美的享受，稱之為花道。
花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和諧統(tǒng)一，這是東方特有的自然觀念和哲學(xué)理念?；ǖ婪从车氖菚r光的推移和人們內(nèi)心的情感，以達(dá)到人、花一體是一種境界，它所要追求的是“靜、雅、美、真、和”的意境。
學(xué)習(xí)花道要注意觀察花的每一個自然的表情，花和人一樣要體現(xiàn)她最美的一面。花道和佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此花道本身，就帶有著修身養(yǎng)性的功能。在學(xué)習(xí)花道的過程中，需要平神靜氣，不可浮躁動怒，所以花道可以用來提高自身修養(yǎng)。
茶道與道教思想
它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。
與花道不同，茶道被譽(yù)為是道家的化身。茶道源于中國，之后又傳入西方。道教茶道注重人與自然的和諧一體，注重尊人、貴生、坐忘、無己和道法自然。
行為方面講究在茶事活動中，一切要以自然味美，樸實味美，東則行云流水，靜如山岳磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應(yīng)發(fā)自自然，任由心性，好不造作。
精神方面，要使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香彌漫，仿佛自己與宇宙融合，升華到“悟我“的境界。
香道與儒家思想
香道即“香氣的藝術(shù)”，它是將沉香及檀香點燃及熏香所產(chǎn)生的香氣、煙形加上配合富于藝術(shù)性的香道具、還有香道生活環(huán)境的布置,造出典雅清麗環(huán)境。在這種環(huán)境中作文作畫都極盡美感。
人類對香的喜好，乃是與生俱來的天性。香，在馨悅之中調(diào)動心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心，妙用無窮。
以孔、孟為代表的儒家思想，在大力張揚(yáng)“仁”即愛人的忠恕之道的同時，強(qiáng)調(diào)“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，提倡德治和教化，而中國香道文化就把儒家思想表現(xiàn)得淋漓盡至了。
此外，儒學(xué)認(rèn)為寰宇人文都在情感理性群體協(xié)調(diào)相處之中。
我國香道文化中清新、天然、嫻雅的精神，即是儒家思想最充分，客觀而現(xiàn)實的表達(dá)出來。香是自然造化之美，人類之好香為天性使然。
從早期的簡單用香，到后來的富有文化氣息的品香、詠香，體現(xiàn)了人類熱愛自然的積極情趣，表明了人類安逸從容的生活態(tài)度。
