提到唐朝，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。唐朝作為中國(guó)古代眾多王朝中最為興盛的一個(gè)，強(qiáng)盛和繁華是它的代名詞，寬廣和開(kāi)放是它的標(biāo)簽。
與此同時(shí)，在唐朝各種強(qiáng)大的背后，還有繁華如夢(mèng)的唐詩(shī)詞藻。唐朝詩(shī)歌，代表著一個(gè)時(shí)代的特色，象征著唐朝的繁華與衰落，雖然都是唐朝時(shí)期的作品，但是不同階段的詩(shī)歌所表達(dá)的意思也不盡相同。
正如小學(xué)課本之中的名句“離離原上草”，人人都可以耳熟能詳，但是對(duì)于它的真正意思，又有幾個(gè)人可以讀懂。尤其是“離離”的意思，誰(shuí)又能真正明白。
眾所周知，“離離原上草”出自唐朝詩(shī)人白居易的《草》，也是一首流傳千古的詩(shī)歌。白居易作為李杜之后的詩(shī)壇新秀，在唐朝詩(shī)壇占據(jù)重要席位，想要讀懂白居易的詩(shī)詞，自然還要從白居易所處的時(shí)代談起。
一、生于唐朝動(dòng)亂時(shí)期，身負(fù)重振詩(shī)壇繁華重?fù)?dān)
公元772年，唐朝經(jīng)過(guò)安史之亂，正逢藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂局。此時(shí)的唐朝，已經(jīng)失去昔日的繁華，雖然仍有偌大王朝的英名，但是盛唐之名已經(jīng)不復(fù)存在。與此同時(shí)，因?yàn)樘瞥ヂ涞脑颍沧屘圃?shī)漸漸走向下坡路。
當(dāng)時(shí)，唐詩(shī)的江湖，正如朝局般一片昏暗和沉寂。曾經(jīng)的詩(shī)佛王維、詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫已相繼離世，昔日繁華的詩(shī)壇一時(shí)間墜落谷底。此時(shí)此刻，世人都在猜測(cè)，究竟是誰(shuí)能夠重振唐詩(shī)繁榮之風(fēng)？
就在詩(shī)壇落寞之時(shí)，白居易應(yīng)運(yùn)而生，降生在河南一個(gè)“世敦儒業(yè)”的官僚家庭中。白居易的誕生，也意味著他必將為唐朝詩(shī)壇的繁華添磚加瓦。
然而，白居易也從不讓人失望，他的天賦正如他的命運(yùn)一般，堪稱為唐詩(shī)所生。果然，白居易天生聰慧過(guò)人，三歲認(rèn)字，五歲學(xué)作詩(shī)，九歲通聲韻，等到十來(lái)歲，白居易早已文采斐然?？梢哉f(shuō)，早年的白居易如同擁有像仲永一樣的才華。
等到白居易十六歲時(shí)，他的一首《賦得古原草送別》驚艷了全唐，就連當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇巨星
顧況都被驚動(dòng)了。
“離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>
當(dāng)時(shí)，這篇《草》作為白居易的簡(jiǎn)歷交到顧況手里。起初，顧況看到白居易名字時(shí)，便露出笑容，并且調(diào)侃到說(shuō)：“白居易，不對(duì)吧？長(zhǎng)安物價(jià)不便宜，想白居易不容易?！?/p>
但是，隨著顧況閱讀過(guò)白居易的詩(shī)歌后，他的臉上突然失去笑容，并且發(fā)自內(nèi)心的大嘆：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！?/p>
由此可見(jiàn)，白居易這首《草》已經(jīng)得到當(dāng)時(shí)詩(shī)壇重量級(jí)人物顧時(shí)的認(rèn)可。與此同時(shí)，也不得不承認(rèn)這首詩(shī)的經(jīng)典之處。
客觀的說(shuō)，人人都會(huì)背誦這首古詩(shī)，但是話又說(shuō)回來(lái)，關(guān)于這首詩(shī)對(duì)于這首詩(shī)所表達(dá)的真正意思，又有幾個(gè)人能夠讀懂呢？尤其是“離離”的意思，又是什么呢？
二、《草》的真正含義
對(duì)于白居易這首《賦得古原草送別》，大家都是非常了解的。尤其是我們小學(xué)時(shí)候，它也是一首必背古詩(shī)。盡管當(dāng)時(shí)我們不是太過(guò)了解，但是因?yàn)閼?yīng)試教育的原因，我們都可以熟悉的背誦下來(lái)。
“離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”
尤其是最后一句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，幾乎是婦孺皆知。
但是，真正的《賦得古原草送別》并不是我們?cè)?jīng)背誦的那樣，它共有八句，而我們所學(xué)的是省略以后的前四句，而他的后四句，很多人都不曾聽(tīng)過(guò)。
“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。”
然而，課本之中之所以刪掉后四句的原因，或許是因?yàn)楹笏木渌磉_(dá)的意思同前四句大不相同。雖然同為一首詩(shī)，但是前后四句卻表達(dá)著兩種不同的情感。前四句看起來(lái)輕松歡快，而后四句卻給人一種依依惜別的難舍難分。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，這首古詩(shī)從開(kāi)頭到結(jié)尾，所表達(dá)的都是白居易所見(jiàn)到的景象，也是突出唐朝動(dòng)蕩時(shí)期的情景。
正如同第一句中“離離”一樣，它堪稱全詩(shī)最為經(jīng)典的一個(gè)地方。尤其是它所表達(dá)的意思，堪稱全詩(shī)精髓。
單字一個(gè)離有離別的意思，而“離離”的意思卻是一個(gè)形容詞，形容草木茂盛，碩果累累。在《文選·張衡》：“神木靈草，朱實(shí)離離?！敝幸卜Q出現(xiàn)過(guò)離離一詞。不過(guò)“離離”在《文選·張衡》中較為容易理解一些。
但是，到了《賦得古原草送別》中，離離的意思就不只是草木茂盛這么簡(jiǎn)單。它與“萋萋滿別情”中的“萋萋”對(duì)應(yīng)，給全詩(shī)奠定一個(gè)悲涼的離別基調(diào)，設(shè)置一個(gè)離別的情景，讓人擁有一種身臨其境的感覺(jué)。所以說(shuō)，“離離”所表達(dá)的意思雖然簡(jiǎn)單，但是它蘊(yùn)藏的深層含義卻是需要仔細(xì)品味的。
講到這里，便不得不佩服白居易文采斐然，作為杜甫以后新的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他以更加簡(jiǎn)單、普通、常見(jiàn)的事物作成古詩(shī)，并且很多都成為千古流傳的經(jīng)典之作。
三、后唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義代表人物，留下多篇經(jīng)典之作。
白居易是中唐時(shí)期影響極大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。
在《與元九書(shū)》中，白居易明確說(shuō)到：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也?！?/p>
由此可以看出，白居易雖然只是一個(gè)賦閑在家的官員，但白居易卻是一個(gè)憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他通過(guò)自己的詩(shī)篇，表達(dá)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和民生情況，以及他心中對(duì)于天下百姓的牽掛之情。
值得一提的是，白居易是唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，之后又與劉禹錫并稱“劉白”。
據(jù)悉，白居易官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。尤其是白居易的詩(shī)題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，堪稱唐朝中后期的詩(shī)歌經(jīng)典。時(shí)至今日，白居易的代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等等，個(gè)個(gè)都是流傳千古的經(jīng)典絕唱。
所以說(shuō)，白居易是一個(gè)真正的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌展現(xiàn)的都是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人悲天憫人的濟(jì)世情懷。
結(jié)語(yǔ)：
白居易的《賦得古原草送別》只是他眾多詩(shī)歌中的一個(gè)，也是白居易詩(shī)歌代表作之一。用白居易最常用的寫(xiě)作手法，突出當(dāng)時(shí)百姓的生活情況，反映出當(dāng)時(shí)百姓疾苦的情況。
可以說(shuō)，白居易是唐中后期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的代表，他是繼李白、杜甫之后的又一詩(shī)壇代表。他的詩(shī)風(fēng)不如李白的華麗，沒(méi)有杜甫的深沉，卻淋漓盡致的展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)百姓的生活環(huán)境。
與此同時(shí)，白居易也用自己獨(dú)特的寫(xiě)作手法，將一種新型的詩(shī)歌題材展現(xiàn)給世人。正是因?yàn)榘拙右椎姆瞰I(xiàn)，我們才能在千百年后的今天感受到唐中后期的經(jīng)典詩(shī)篇巨作?？梢哉f(shuō)，這一切的一切我們都要感謝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易。