一說起秋草，人們就會想起那風(fēng)中枯黃的蘆葦，風(fēng)也蕭蕭，發(fā)也蕭蕭。仿佛無草不黃。
但實(shí)際那是文學(xué)和概念里的秋草，往往將焦點(diǎn)凝固在晚秋或者深冬。
實(shí)際秋天是低矮草木的又一個(gè)春天，當(dāng)大量的樹木落了葉子之后，反而給了林間的草本以陽光雨露，很多在夏天蟄伏干枯的小草又重新探出腦袋來，裝點(diǎn)著長亭路，大秋原。
只不過此時(shí)的草，因?yàn)闅鉁氐南陆担諝獾挠臎?，給人視覺上是有別于春天的那種熱情而獨(dú)有冷碧，但這樣的草卻是早秋一道美麗的風(fēng)景，裝點(diǎn)斑斕的秋色。
“東城高且長，逶迤自相屬。
回風(fēng)動地起，秋草萋已綠。
四時(shí)更變化，歲暮一何速!
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束!”古詩十九首《東城高且長》
漢末的《古詩十九》，寫了早秋出城門的那種颯爽清涼。
東城的墻如此高長，連綿的城墻望不到邊際。
我走出城外，看到一望無際的原野，風(fēng)從西面吹來，在墻根回旋。
我看了一下，那原野又長滿了綠色的荒草啊。
是的，此時(shí)的秋草，不但繁茂而且碧綠，原因我也講了，是秋天的氣候使然。而此時(shí)很多樹木都開始凋零，人的視覺反而更容易被土地上的草本吸引。
但明顯，這是夏天暴曬荒蕪的野地，此時(shí)因?yàn)榍餁馇镉昵锫抖尸F(xiàn)出一種秋天的綠。
詩人當(dāng)然重點(diǎn)是季節(jié)變化折射歲月的流淌，雖然秋草綠了，可是時(shí)光也過去了呀，那種悲情只能寄托在漫無目的的散步里。連秋草的綠色因?yàn)槿松鷳n患，也是傷心碧吧。
”回廊遠(yuǎn)砌生秋草，夢魂千里青門道。
鸚鵡怨長更，碧籠金鎖橫。
羅幃中夜起，霜月清如水。
玉露不成圓，寶箏悲斷弦?！疤瞥T延己《菩薩蠻》
在人跡罕至的地方，就算是雕梁畫棟，也難免那雨后草長石縫，苔滿臺階。
丈夫外出，或者做官或者經(jīng)商或者當(dāng)兵，但女子得固守庭院。想必這不是普通人家的庭院，因?yàn)橛虚L長的回廊和甬道，連接外界。但是那個(gè)愛人久久沒有回來，為他準(zhǔn)備的道路上，已經(jīng)長出了秋草。
新生的秋草是綠的，那是誰的相思延續(xù)到遠(yuǎn)方，又或者是誰的相思?xì)w來？
我喜歡這首詩的寂寞和靜謐。躺在寂靜的房間里，用眼角的余光去看那秋草，格外迢遞凄冷。而一枕涼夢隨著青草的搖曳，去往有他的路上。青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。
那鸚鵡鳥關(guān)在錦繡的籠子里，埋怨著黑夜的漫長，但是鎖住的籠子飛不出呀。
分明看見風(fēng)自半夜吹來，吹動了層層下垂的帷幕，分明看見了像霜一樣的月光照見了庭院。
那凌晨的露珠再美，也不是圓而固定的珠子，那琴弦久以不彈，因?yàn)榍傧覕嗔恕?/p>
而關(guān)于團(tuán)圓，那邈遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和夢境，有什么區(qū)別？
這是被拋棄的人生還是丈夫已經(jīng)亡故？這是主動的悼亡還是被迫的孀居？
都不知道，所知道的，是貴族的女子，躺在秋草搖曳的庭院里的屋子，宛如秋草一樣的靈魂迷離幽歌。沉落的是現(xiàn)實(shí)，升起的是柔韌的如靈魂一樣的秋草。
”風(fēng)欺露壓夕陽烘，極目平蕪遠(yuǎn)道中。
袍色舊來人白發(fā)，燒痕新處樹丹楓。
賓鴻影澹還辭北，天馬蹄輕早向東。
莫為登臨動惆悵，每緣蕭瑟蘊(yùn)青蔥。“宋朝·馮浩《秋草》
但是總有人不同，有人看到秋草的凄涼，有人看到的是秋草的柔韌。
來吧，讓我們以更廣闊的視覺來感受秋草。
這卑微的秋草風(fēng)露欺壓，太陽烘烤，但是仍舊連綿不斷地在平原遠(yuǎn)道上。
我的衣裳和秋草一樣老綠，我的頭發(fā)比白霜還白。
但是我看見秋草就是被燒過之后，也用自己養(yǎng)護(hù)著那秋天的一樹樹丹楓。
秋草在無盡的田野盡頭送著南歸的大雁，秋草在道路上承托著南來北往的馬蹄。
不要因?yàn)榍锾斓巧细邩?，為秋草的卑微而傷感，你看看，只有秋草，每到蕭條的秋天，還蘊(yùn)含著獨(dú)特有生命力的青蔥感，那是堅(jiān)韌不屈服的生命。
這首詩很動人，寫的是秋草，也是寫的磨難但不放棄的人生。盡管風(fēng)露欺凌，盡管人行馬踏，盡管野火焚燒，秋草卻永遠(yuǎn)有青蔥的生命力，哪怕只剩下草根。
秋草不需要你的同情，但不防用你的生命和它共情，那才是最大的贊美。
”護(hù)蟲吟月苦，襯馬滑蹄行。
螢火燒難死，霜花落也生。
誰傷當(dāng)路踐，自怨不春萌。
獨(dú)有秋江上，離離關(guān)客情?！懊鞒ぱ┫场肚锊荨?/p>
雪溪映不是別號，是一位僧人。這首詩從僧人的眼光看秋草，別有一種角度。
那秋草有情，護(hù)住了秋天的草蟲，不叫它們悲啼在月下，沒有遮蔽，那秋草有情，承托馬蹄，避免它們打滑。
秋天的螢火燒不死清美的秋草，就算是清霜落下，那秋草該綠還綠，該生還生呀。
秋草忍受著人們在路上的踐踏，沒有埋怨，或者有怨言，只是惆悵自己沒有生在春天，因?yàn)榇禾煊懈嗟娘L(fēng)景，更溫潤的氣候，不像現(xiàn)在清冷在風(fēng)中。
但是有人是愛著秋草的，那外出顛沛的游子，看見秋草，就想見了家園，想見了自己多難的生活。只有吃過苦的人，才會愛惜秋草吧。那矗立在江上的秋草，如何不是人的一生？
這并不是禪詩，沒有禪詩那種神秘，但是這分明是一首禪詩，所謂僧人的宏愿，不過是利樂一切有情。
總有人安于并實(shí)踐秋草一樣的人生，因?yàn)樵诟拔⑻?，體會著大愛和慈悲。
”鳳髻拋殘秋草生。高梧濕月冷無聲。
當(dāng)時(shí)七夕記深盟。
信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。
人間空唱雨霖鈴?！扒宄ぜ{蘭容若《浣溪沙·》
為什么選擇這首詩，是因?yàn)槔锩嬗袀€(gè)生與死的問題。楊玉環(huán)的生命墜落，但是秋草卻從死亡地帶長了出來。這首詞最美的就是這第一句。
有人看到的是死亡，納蘭性德看到了什么？是死亡，也是靈魂的重生。只是相比人間的死別，這種秋草生，更加凄迷。
又是一年七夕節(jié)，高大的梧桐，濕冷的月亮，是唐玄宗暮年的沉痛，人亡情在，記憶不死，那年和楊貴妃七月七日長生殿，盟下世世為夫妻的誓言。
那么為什么說”秋草生“有重生之隱喻呢，因?yàn)樽罱K唐玄宗相信楊玉環(huán)成仙，那洪都道士帶回楊玉環(huán)的信物，證明所言不虛。也給了凄美愛情故事如夢如幻的團(tuán)圓尾巴。
無獨(dú)有偶，納蘭性德也是在妻子死后的七夕，夢見了妻子和他海誓山盟。
雖然人間的死亡是莫大的悲痛，但總要相信，靈魂自有秋草一樣的生命力，生生不息，凄涼也是凄涼的安慰呀。
那么我們可以知道，初秋的草，仍舊有旺盛的生命力，代表著堅(jiān)韌和相思，甚至在古詩文中，秋草代表著靈魂和情感的不滅。無草不黃的秋天，草的生命力一直都在，在初秋青青的嫩葉上，在晚冬的草根里，在靈魂和心靈的深處。
你也來寫一首秋草吧！