禪宗在唐代得到了大力的發(fā)展，那些僧侶們不僅參禪信佛，而且也學(xué)習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)作，結(jié)交文人墨客。很多士大夫們也追趕時(shí)尚，以禪入詩(shī)，表達(dá)自己對(duì)佛禪的了解和認(rèn)識(shí)。
一些失意的文人更是希望借助禪宗，抒發(fā)感懷、排遣愁悶。馬戴是中唐詩(shī)人，很多人對(duì)他并不了解，甚至感到非常陌生。不過他的詩(shī)歌作品，卻被當(dāng)時(shí)很多著名詩(shī)人非常推重，下面分享馬戴的一首禪詩(shī)，不落俗套，更充滿禪趣。
題靜住寺欽用上人房
唐代：馬戴
寺近朝天路，多聞?dòng)衽逡簟?/strong>
鑒人開慧眼，歸鳥息禪心。
磬接星河曙，窗連夏木深。
此中能宴坐，何必在云林。
馬戴入仕后經(jīng)歷非?？部?，雖然當(dāng)時(shí)知名的文學(xué)家令狐楚都非常欣賞他的作品，但是也無(wú)法改變其凄楚的命運(yùn)。詩(shī)人處境窘迫，于是便結(jié)交僧侶，希望沉浸于佛禪中，暫時(shí)排遣心中的極度愁悶。
欽用上人是他的一位朋友，大師很了解詩(shī)人的不幸遭遇，也非常欽佩其才學(xué)和品德。詩(shī)人登門拜訪，大師不僅熱情迎接，而且深感榮幸。詩(shī)人也有感而發(fā)，耐人尋味。
首聯(lián)介紹寺院的地理位置，靜住寺，在長(zhǎng)安安興坊，寺院旁有一條大路直通皇宮。每天清晨，這里都能聽到玉佩撞擊的清脆聲響，所以也是大臣們上朝時(shí)經(jīng)常走的路徑。
作者以“玉佩”，指代朝廷的達(dá)官顯貴；“朝天路”，也指代通往皇宮之路，說明這座寺院位置極其特殊。讀者可以想象出，那些王公大臣平時(shí)一定也會(huì)經(jīng)常來(lái)此上香、游覽，寺院高僧的地位也就更加特別。詩(shī)人有幸得到上人的款待，也說明馬戴的才華卓越。
接下來(lái)詩(shī)人又向讀者介紹了這位大師，上人有一雙慧眼，可以鑒察品評(píng)人物，那些凡夫俗子得到他的指點(diǎn)，都會(huì)深受啟迪，甚至歸林的鳥兒，都好像有了禪心。
慧眼，佛經(jīng)所說五眼之一，具有照見諸法無(wú)相空理，以及真空之智慧，謂之慧眼。佛經(jīng)中還記載，慧眼見真，能度彼岸。作者不說大師見解深刻，卻以“慧眼”獨(dú)具，委婉地進(jìn)行贊美；又以“歸鳥息禪心”，進(jìn)一步闡述禪境的深邃和恬靜，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
詩(shī)人與大師進(jìn)行了一番熱烈和激情的交談，不僅感悟深刻，而且忘記了煩憂。直到夜闌人靜，詩(shī)人才不舍地回到禪舍休息。
他正輾轉(zhuǎn)難眠，耳邊忽然聽到鐘磬之聲，詩(shī)人索性和衣來(lái)到戶外，只見蒼茫的天宇間星光燦爛，令人目不暇接；才子再轉(zhuǎn)顧四周，“窗連夏木深”，草木蔥蘢，一派欣欣向榮。大自然可沒有詩(shī)人的萬(wàn)千愁緒，一直按照客觀規(guī)律運(yùn)行，卻讓非常郁悶的詩(shī)人感到豁然開朗。
結(jié)尾兩句意味深長(zhǎng)，詩(shī)人非常享受禪院里美妙氛圍，不僅幽靜安謐，而且禪意悠悠。既然“此中能宴坐”，又何必去遠(yuǎn)離塵世的深山叢林。宴，即清閑的意思。
言下之意，雖然這座寺院離皇宮很近，而且經(jīng)常有達(dá)官貴人來(lái)訪，但是只要自己一心向禪，不必拘泥于任何地點(diǎn)。反之，即使身在荒野林泉，如果一味地看重名利，也無(wú)法獲得一份寧?kù)o。
馬戴的這首詩(shī)不落俗套，充滿禪趣。詩(shī)人先描述了寺院的別具一格，然后再展現(xiàn)出上人的超凡本領(lǐng)，從而讓詩(shī)人感悟深刻，也對(duì)禪境充滿了向往和羨慕之情。
尤其是尾聯(lián)，看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，細(xì)細(xì)揣摩，卻值得贊賞。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都需要專心致志，但有時(shí)候受到條件的限制，不可能盡善盡美，所以人們就需要克服各種困難。只要心能沉靜下來(lái)，外面的世界即使極其喧鬧，也無(wú)所畏懼，反而是一個(gè)修煉身心的好機(jī)會(huì)。