中國(guó)人心里，如果說(shuō)有一詩(shī)，是共同記憶，那么除了《靜夜思》，我想不出第二首。詩(shī)很短，只有二十個(gè)字：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
李白真是一個(gè)天才，他這么一寫(xiě)，好像后世所有望遠(yuǎn)思鄉(xiāng)的詩(shī)，都顯得是從他的源頭過(guò)來(lái)的。關(guān)鍵的是，他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，才26歲，在大唐的開(kāi)元十四年。26歲，就能寫(xiě)出這么流傳千古的詩(shī)，李白注定是讓很多人羨慕的對(duì)象。
人家說(shuō)“佳句偶得之”，他是佳句常得之，最清新的，最樸素的詞語(yǔ)，凝在一起，好像完美的不可以被取代，也正是其形式簡(jiǎn)單，意蘊(yùn)深刻，因此也成為了中國(guó)小孩子的詩(shī)詞啟蒙。
但是對(duì)于這篇大作，至今仍是議論紛紛，有人說(shuō)《靜夜思》是改版，原版并非如此，也有的人說(shuō)，《靜夜思》不是什么上乘之作，還有很多專(zhuān)家，對(duì)“床”這一意象，有了自己的疑惑。
我們今天，就來(lái)慢慢的說(shuō)一說(shuō)。
《靜夜思》寫(xiě)的不好？
對(duì)于說(shuō)什么古詩(shī)詞寫(xiě)得不好的人，統(tǒng)統(tǒng)只有一句話(huà)，“給你筆，你來(lái)寫(xiě)”。
說(shuō)《靜夜思》寫(xiě)的不好的人，主要無(wú)非是，認(rèn)為這首詩(shī)歌，太過(guò)簡(jiǎn)單，不華美，也有的人還稍微講點(diǎn)技法，說(shuō)詩(shī)中二十個(gè)字就兩個(gè)“明月”，這在古代是很大的忌諱。第一句已經(jīng)寫(xiě)了“明月光”，第三句還來(lái)一個(gè)“明月”，這無(wú)疑是很奇怪的，并且月光已經(jīng)有光明的含義了，加個(gè)“明”，不是顯得畫(huà)蛇添足了嗎？
好像還是有點(diǎn)道理，這其中肯定也有版本刪改的問(wèn)題，我們下文再說(shuō)。我們不妨這次，把重點(diǎn)，放在“低頭”這件事上。
李白是誰(shuí)？“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”這樣灑脫的人物，又曾讓力士脫靴，楊國(guó)忠磨墨，而他這次，卻低頭了。
只是在自己的故鄉(xiāng)面前，他低頭了。李白的故鄉(xiāng)，在哪里？是中亞的碎葉城，還是四川的青蓮鄉(xiāng)？李白這輩子，放蕩的連故鄉(xiāng)我們后人都無(wú)法確定，但是我們唯一知道的，在他26歲，一個(gè)在揚(yáng)州的晚上，他真真切切地思念過(guò)自己的故鄉(xiāng)。
然后，看見(jiàn)月亮，思念家鄉(xiāng)，思念那個(gè)人，就成為了我們內(nèi)心深處的共鳴。張九齡寫(xiě)過(guò)“海上生明月”，這是海月，杜甫寫(xiě)過(guò)“月涌大江流”這是江月，還有蘇軾那看到月亮就想自己的弟弟子由的那種心情，都在里面了。
哪處的月亮，看來(lái)看去，其實(shí)都是思念的樣子。
這就是好詩(shī)，真正的詩(shī)人，是不會(huì)讓自己被所謂的華美的形式困住的，或者給自己定下一個(gè)什么風(fēng)格，他們只是想寫(xiě)罷了。而我們?cè)u(píng)價(jià)的，正是那份真情。在后人寫(xiě)的《古唐詩(shī)合解》中，也給此詩(shī)下了這樣一個(gè)評(píng)語(yǔ)“此詩(shī)如不經(jīng)意，而得之自然。故群服其神妙”，神妙的是什么？
神妙的是，很多人的所思所得，甚至是夢(mèng)之不得的事物，終于在一個(gè)夜晚，找到了自己文字上的皈依。這就是《靜夜思》的神妙之處。
我們看到的《靜夜思》，原文是什么？
很多詩(shī)詞，都曾有意無(wú)意的，被后人再創(chuàng)作。
比如蘇軾的《題西林壁》中的“遠(yuǎn)近高低各不同”就是被后人改的，蘇軾原來(lái)寫(xiě)的可是“到處看山了不同”，還有崔顥的《黃鶴樓》，人家第一句明明寫(xiě)的是“昔人已乘白云去”，結(jié)果后人為了那個(gè)“三疊黃鶴”硬生生地改成了“昔人以乘黃鶴去”。
宋代版：
床前看月光，疑是地上霜。
抬頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
由于宋朝距離唐朝很近，所以這應(yīng)該是最接近李白原作的版本。我們通過(guò)比較，其實(shí)發(fā)現(xiàn)版本的變化，主要是三處：“看月光”和“明月光”，“抬頭”和“舉頭”還有“山月”和“明月”。
這其實(shí)就可以解釋我們上文的疑問(wèn)了，宋代的版本，其實(shí)在結(jié)構(gòu)上，手法上，問(wèn)題都是不大的。我們可以發(fā)現(xiàn)，修改點(diǎn)主要就在兩個(gè)“明月”上，《靜夜思》宋代版本的第一句李白并沒(méi)有寫(xiě)明月如何皎潔，卻暗示了月光的皎潔，一直照到了自己的床前，但是后人的版本，不得不說(shuō)，破壞了這種不言而喻的美妙。
第二個(gè)分歧，是在“山月”上。宋代版本的《靜夜思》說(shuō)的是這樣一種過(guò)程，看見(jiàn)床前明月光，詩(shī)人以為是地上的霜，然后自然的起來(lái)看一看，原來(lái)是山月。但是“明月”卻沒(méi)有“山月”的那種局限性，海月，江月都是明月，“望明月”包含了一切內(nèi)斂又豐富的感情。這其實(shí)也就是一種轉(zhuǎn)變，從李白的個(gè)人的體驗(yàn)到一種普適性的生命體驗(yàn)，在這一字之差里，意義已經(jīng)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。
床的考證
有人可能就要問(wèn)了，床有什么好考證的？
在很多人的想象中，不就是詩(shī)人在自己的床旁邊，看著透過(guò)窗子傾灑而下的月光嗎？
但是我們現(xiàn)代的郭沫若先生卻提出了一種質(zhì)疑，如果是我們現(xiàn)在的床，那一定是在客舍里，那么你家里，結(jié)過(guò)霜嗎？郭沫若因此而提出了質(zhì)疑，在家里的地上，又怎么會(huì)結(jié)霜呢？這樣的質(zhì)疑確實(shí)是很有道理，說(shuō)句玩笑話(huà)，室內(nèi)冷到結(jié)霜，可能李白是顧不上寫(xiě)詩(shī)了，說(shuō)不定自己一個(gè)人躲在床上裹著被子呢。
既然提出了這種質(zhì)疑，我們就有很多人提了一系列的假說(shuō)。
有的人說(shuō)床是窗的通假字，就像我們上文想象的那樣，詩(shī)人在床邊窗前，好像也是非常優(yōu)美的意境。但是我們可能想錯(cuò)了，課本也可能畫(huà)錯(cuò)了，其實(shí)，唐朝的窗戶(hù)不像現(xiàn)在，不信你去任何一處的園林看窗戶(hù)，大部分都是固定死的，還貼了一層窗紙，不要說(shuō)月光傾瀉了，哪怕月亮再好，我們都只能看到暈乎乎的光圈。
我們因此也推測(cè)出，李白睡的床，只有可能在室外，考慮到客舍的環(huán)境，也只有兩種可能，一是胡床，二是井床。
胡床有兩種樣子，一種類(lèi)似于我們現(xiàn)在的凳子，一種更偏向于現(xiàn)在的躺椅，早在漢代的時(shí)候就已經(jīng)因?yàn)闈h代的貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)入到了內(nèi)地。由于它的輕巧便攜性，一下子就受到了人們的喜愛(ài)，每當(dāng)出游都會(huì)帶著胡床，然后隨時(shí)便于歇息。
到了宋代，就已經(jīng)非常普遍了，也漸漸衍生出了“第一把交椅”的說(shuō)法。交椅也是胡床的一種，我們從其中也可以看出，從漢朝到宋朝，一直經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)的坐而論道也漸漸變成了坐椅子，同時(shí)而變的，還有分餐制被熱熱鬧鬧的合餐制所取代，這也是民族融合的潛移默化的影響。
我們不妨想下這個(gè)場(chǎng)景，在一個(gè)月光皎潔的晚上，李白拿了一只胡床，在庭院外慢慢的坐下來(lái)，有的時(shí)候抬起頭看看月亮，低下頭的時(shí)候，他突然想到了自己的故鄉(xiāng)。
并且他沒(méi)有料到的是，在此后自己漫長(zhǎng)的歲月里，他再也沒(méi)有回過(guò)自己的故鄉(xiāng)。李白其實(shí)也有胡人的血統(tǒng)在，自然在接受胡床這一創(chuàng)造上，也沒(méi)有任何壓力。
也有人認(rèn)為這個(gè)床是井床，李賀也曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，叫《后園鑿井歌》，其中有一句“井上轆轤床上轉(zhuǎn)”說(shuō)的就是井床。轆轤是一種打水裝置，所以按照他的意思，轆轤所在的地方，就叫井床。所以李白在院子里賞月，站在井床旁邊也不是沒(méi)有可能，所以把這句詩(shī)中的床理解成井床，也是說(shuō)得通的。
“看著簡(jiǎn)單的詩(shī)歌”
如果要給所有的詩(shī)歌排個(gè)名，李白的《靜夜思》絕對(duì)是榜上有名。原因在于它太好懂了，太有畫(huà)面感了。李白不像杜甫一樣，總是苦巴巴的皺著臉，也不像那些后代的詩(shī)人一樣，總是喜歡掉書(shū)袋，不用典故就好像不會(huì)寫(xiě)詩(shī)了一樣。他的詩(shī)，一直都有著，明快的審美風(fēng)格。
但是讀懂，很難。我們第一次讀出來(lái)的是思鄉(xiāng)之情，第二次，第三次呢？
你越長(zhǎng)大，詩(shī)歌其實(shí)對(duì)你越神秘。
許淵沖先生翻譯了四次《靜夜思》，早在1984年就翻譯過(guò)了，沒(méi)想到20年后又翻譯了第二次，一直到現(xiàn)在翻譯了一共四次，這不僅表現(xiàn)了許老想把它準(zhǔn)確的給外國(guó)人看的想法，其實(shí)也有許老很多自己在這首詩(shī)歌里的成長(zhǎng)。他在《朗讀者》中說(shuō)外國(guó)人理解不了月亮代表的思鄉(xiāng)，他就用了一個(gè)比喻句，“月光如水，溺住了思鄉(xiāng)的人”。
我現(xiàn)在還是覺(jué)得很美，想在下面給大家做個(gè)分享，這是許老最早的在1984年的翻譯：
A Tranquil Night
Abed, I see a silver light,
I wonder if It’s frost around.
Looking up, I find the moon bright;
Bowing, in homesickness I’m drowned.
我想，我們都被，沉溺了。
文/枕貓