唐朝折楊柳古詩五首：莫言短枝條，中有長相思
很多人都知道古代有楊柳送人的習(xí)俗，且流傳下來的唐詩也不斷證明，在唐朝，折柳送別之盛。比如王維的《渭城曲》”渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！半m然這里沒有寫折楊柳，但是這首詩在唐朝就成了家喻戶曉的送別詩。而且唐朝人在送行時，成為必唱的曲目，而且還送上新鮮的楊柳。
那么折楊柳究竟起自什么時間呢?
最早的記錄是說西漢灞橋，是交道要道，那時候已經(jīng)流行折楊柳送別。
但是為什么是楊柳呢？
實(shí)際上折楊柳送別，這件事要分幾個層次才能說清楚。
一，柳樹是上古就伴隨人們生活的一種常見樹種，長壽，插枝能活，農(nóng)村多用作建筑田園原料，成為家園的象征。
二，古代醫(yī)藥都從實(shí)踐中得來，柳樹和桃樹有著巨大的生命力，被認(rèn)為可以驅(qū)除鬼魅。很多人知道春節(jié)的對聯(lián)是桃符轉(zhuǎn)化而來，還有一個隨著時間，現(xiàn)在已經(jīng)湮滅的古風(fēng)俗，就是在新年辭舊迎新時，門前插上柳枝，認(rèn)為可以辟邪。桃枝和柳枝都有補(bǔ)充身體元?dú)?，促進(jìn)消化的功效，被認(rèn)為可以驅(qū)除疾病和鬼魅。
三，柳樹春天迅速長出柔韌的枝條，能插枝成活，寓意人生吉利長久。
四，折楊柳的風(fēng)俗最初用在辭舊迎新的新年和立春，逐漸擴(kuò)展到整個春天。
五，送行多在春天，送人楊柳，有路上辟邪，長久，思念，祝福等多種含義。
所以折楊柳，認(rèn)為柳和”留“諧音，只是這眾多含義中的一環(huán)。
唐朝是長期分裂后重新恢復(fù)大國榮光的一個朝代，不僅有些民俗被繼承下來，還發(fā)揚(yáng)光大，比如將西漢王莽改名的”長存橋“的灞橋，恢復(fù)了漢朝的名字，并且種植護(hù)坡防水的楊柳樹，這里不但是交通要道，更成為歷史和現(xiàn)實(shí)交疊的人文景觀，灞橋煙柳，折柳送行，再次成為繼漢朝之后盛大的人文風(fēng)俗景觀。
不過灞橋靠水，雖然不斷有楊柳枝條被攀折，同時唐朝的綠化比較好，不斷補(bǔ)充新的楊柳，折柳送人和插柳植樹，幾乎同時進(jìn)行，綿延不絕。
當(dāng)然你也可以想到，正是這源源不斷的輸出柳樹柳枝，這些柳樹很可能到達(dá)世界各地。
因?yàn)榱鴺鋵τ谒恋囊蟛桓撸灰怯兴型恋牡胤骄蜁涞厣?。這些祝福里也必然含著對朋友對親人安穩(wěn)的祝福。
”倡樓啟曙扉，楊柳正依依。
鶯啼知?dú)q隔，條變識春歸。
露葉凝愁黛，風(fēng)花亂舞衣。
攀折聊將寄，軍中音信稀?！俺跆?· 盧照鄰《折楊柳》
這里寫的是中下層的女子，在新年第一天，打開門，看到門口的楊柳沐浴在新年的陽光里。
一夜之間，仿佛黃鸝鳥的聲音也變得清脆婉轉(zhuǎn)，而楊柳顏色變得青色飽滿，這是春天回來了。
那么正月一日新年，在魏晉風(fēng)俗中就有攀折楊柳放在門前辟邪的風(fēng)俗。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:"正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家?！?
這個女子將樹上的楊柳折下一部分放在門扉上，此時院子中的梅花正在如雪開放，邊開邊落。
她想到什么呢，就是想折些楊柳枝條給在北方邊關(guān)的丈夫寄去。
那么這里可以看到，楊柳恐怕不僅僅是寓意離別那么簡單，楊柳更可能是一味北方邊關(guān)難得的藥材，因?yàn)槟抢锔珊禇盍鴺渖?，女子正盤算寄去大捆的楊柳枝或者楊柳葉子，以解決那邊少藥的狀況。
至少神農(nóng)本草，說柳花“味苦,寒,無毒。治風(fēng)水,黃疸,面熱黑。葉,治馬疥,痂瘡。實(shí),主潰癰,逐膿血。生川澤?！甭?lián)系到先秦和漢朝在春天都有用香草和中藥沐浴或者做成辟邪香料的傳統(tǒng)，這里真心實(shí)意寄去柳枝，或者并非是虛擬的感情寄托。
唐朝中常有寄柳的說法，柳枝辟邪在民俗中不可否認(rèn)。
“官渡初楊柳，風(fēng)來亦動搖。
武昌行路好，應(yīng)為最長條。
葉映黃鸝夕，花繁白雪朝。
年年攀折意，流恨入纖腰?！碧瞥?· 劉方平《折楊枝 》
這也是唐朝初年的折楊柳。而且寫的就是早春楊柳。
此時渡口邊有最早的春柳，春風(fēng)過來，長條搖動。
在這里，你去武昌，我為你送行，我要折下最長的那一條。
很顯然，這是祝福對方一帆風(fēng)順，長長久久，用柳枝護(hù)身。
那清新的柳葉在黃鸝鳴叫的黃昏，此時還有飄飛的春雪落在枝頭。
年年人們折楊柳的深情，都含在柳樹依依的長條不舍里，含在愛人的惆悵情懷中。
留是留不住，也只能但愿人長久，像最長的柳條一樣，長久平安，有生命，有感情。
“玉窗朝日映，羅帳春風(fēng)吹。
拭淚攀楊柳，長條踠地垂。
白花飛歷亂，黃鳥度參差。
妾自肝腸斷，傍人那得知。 ”初唐 · 沈佺期《折楊柳（一作宋之問詩）》
那么這首寫的不是早春的楊柳，是二月或者三月的楊柳。
太陽打在早上的窗戶上，和暖的春風(fēng)，吹開了帷幕。
我走到院子里去折楊柳，自己卻掉了眼淚。那美麗的楊柳垂到了地面。
無數(shù)的柳絮翻飛，黃鸝穿梭，而我卻淚落漣漣，別人怎么會知道我的心情？
那么她顯然是慵懶的婦人在晚春折楊柳，這不是送別，仿佛是一種必然的儀式，為什么會傷心呢？
二月二是花朝節(jié)，三月三是踏青節(jié)，三月還有清明節(jié)。在古代，這樣的節(jié)日都會盛裝，頭上插著對應(yīng)節(jié)氣的春花春柳。往往家人一起同行。
很顯然這個女子，良辰美景，丈夫遠(yuǎn)在邊關(guān)，久已不回。這種年輕時，熱鬧是別人的，自己卻獨(dú)自思念的落寞格外分明吧。
但是柳枝還是要攀折的，家家如此，只是她的心，觸景傷情。又哪里是別人能懂得？
“閶闔春風(fēng)起，蓬萊雪水消。
相將折楊柳，爭取最長條。”中唐 · 令狐楚《春游曲（一作游春詞）三首 其三 》
明白了楊柳有著辟邪的含義，也就不奇怪為什么那么多人折楊柳了吧。
有很大一部分是節(jié)日風(fēng)俗，然后擴(kuò)展到送別。
比如這是早春，或者正月初一，或者立春，大家出門游春踏春。
此時春風(fēng)起，雪水消，楊柳雖然不夠繁茂，卻也長條如絲如水。
大家在戶外，爭著去折楊柳，比比誰手上的楊柳絲最長，這顯然就是一種迎春鬧春斗草的娛樂。
一大群人比著手上的柳條，最長者有小小禮物，而且柳條象征好運(yùn)長久，這也是春游的收獲吧。
回家，無心插柳，也許這手上的柳枝就活了，豈不是吉利？
柳條裝飾車馬，纏在身上，也是春天到此一游的物證坐標(biāo)。比起用綬帶流蘇裝扮自己，柳條天然環(huán)保經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也不像今天，到處是不可降解的塑料垃圾。
“楊柳多短枝，短枝多別離。
贈遠(yuǎn)屢攀折，柔條安得垂。
莫言短枝條，中有長相思。
朱顏與綠楊，并在別離期?！敝刑?· 孟郊《橫吹曲辭 其一 折楊柳（一作折楊柳 一） 》節(jié)錄
所以你看到唐朝人春天節(jié)日中間對柳條的頻繁利用，就知道拿它送人，那是必然的。
唐朝水運(yùn)發(fā)達(dá)，承襲了隋朝的大運(yùn)河，又多多興建水利設(shè)施，但凡有水，第一個護(hù)堤的植物樹種就是柳樹，因?yàn)榱鴺涞姆浪Ｍ凉δ苁墙?jīng)過歷史驗(yàn)證的，至今發(fā)揮著重要的生態(tài)作用。
楊柳種在碼頭長堤，最是繁華的碼頭，可憐的柳樹也一遍遍被薅枝條。好在我相信柳樹的發(fā)枝能力和唐朝的種植密度。
饒是這樣，這越繁華的碼頭，柳樹長條也折得差不多了。剩下的是短枝。不過在春天，幾天，這些短枝條又會努力生長。
孟郊說，這里的楊柳多短枝，因?yàn)檫@里送別的人太多了。
因?yàn)樗蛣e，屢屢折下柳條，那柳條怎么會有時間長成垂到地面修美的姿態(tài)？
我以為他會環(huán)保，結(jié)果還是連短枝，也折下送人。
說，愛人，你別嫌棄這枝條太短，這里蘊(yùn)含著長相思。
我盛裝的容顏站在楊柳樹下，等著你歸來，請你一定要記得這場景。
孟郊是熟悉農(nóng)業(yè)的人，既然他認(rèn)為這短的柳條也可以折，證明，一，這里柳樹實(shí)在多，長條沒有還有短條，二，他應(yīng)該是相信柳樹枝葉的再生功能。
可以看到唐朝早期和中期是盛行折楊柳的。
那么為什么到宋朝之后，折楊柳就不盛行了呢？
一是正月折楊柳插門掛桃符的風(fēng)俗，逐漸被對聯(lián)和其他物品取代。
二是宋朝比起唐朝來，更加保守，重文輕武，也就沒有太多的人謳歌重視軍人和邊塞，造成邊塞送別詩的銳減。也壓抑了折柳文化的傳承。
三，隨著醫(yī)藥的進(jìn)步，柳樹辟邪的說法淡去，但還是保留了端午插艾葉的風(fēng)俗，因?yàn)榘菹鄬τ行В尼t(yī)藥功能明顯淡化，也逐漸淡出了民間。
四，插柳是作為清明節(jié)一種祭祀風(fēng)俗存在，也是為了區(qū)分這種祭祀，柳枝送別就不用在日常生活里了。
但是柳樹是作為一種綿長的相思和守望，一種情感，存在在中國文化當(dāng)中的，成為重要的情感符號。而且清明節(jié)左右，也是古代的植樹節(jié)，人們用更環(huán)保的方式，種植和愛護(hù)柳樹。