每一處風(fēng)景，都有其獨(dú)特之處；每一次遠(yuǎn)足，都能收獲豐厚。大自然多姿多彩，充滿了神奇和夢(mèng)幻，令人眼花繚亂。詩(shī)人們喜歡登山臨水，不僅可以感受山水之美，也能體驗(yàn)人生至理。
峨眉山不僅風(fēng)景秀麗，而且也是著名的佛教圣地。那里成就了很多高僧的非凡人生，記錄了無數(shù)歷史和人文的傳奇，文人墨客們也在古剎樓閣留下了很多詩(shī)詞佳作。下面分享清代才子暢游峨眉山，抒寫了一首七律，虛實(shí)結(jié)合，瑰麗多姿。
華嚴(yán)頂
清代：劉光第
聞?wù)f金剛臺(tái)外地，夜燈浮上獨(dú)茲峰。
老猿抱子求僧飯，閑客看人打佛鐘。
下界云霞招杖屨，夕陽(yáng)紅翠動(dòng)杉松。
風(fēng)吹鐸語(yǔ)天中落，似惜塵凡去興濃。
劉光第是清朝末年的才子，光緒年間進(jìn)士及第，戊戌六君子之一。詩(shī)人年幼時(shí)孤苦貧寒，讀書卻極其勤奮，入仕后工作踏實(shí)認(rèn)真，富有創(chuàng)新精神。他的詩(shī)作師法謝靈運(yùn)和李白，精嚴(yán)粹美，風(fēng)格獨(dú)特。
華嚴(yán)頂在四川峨眉山上，高聳奇駿，峰形如塔，上有古剎華嚴(yán)寺，乃是著名的佛教圣地。詩(shī)人有一次路過巴蜀，慕名前往游訪，并即興題詩(shī)，表達(dá)了愉悅的心情。
開篇以“聞?wù)f”領(lǐng)起，傳達(dá)出一種神秘氣息。金剛臺(tái)是峨眉山名勝之一，獨(dú)茲峰是指只有在華嚴(yán)頂才能見到的山峰。古代傳說里描述了一種“夜燈”，據(jù)說只有有緣人才能看到這盞佛燈顯現(xiàn)，其實(shí)只是一種自然現(xiàn)象。作者虛實(shí)結(jié)合，描繪了一幅神奇的景象，令人遐想不盡。
作者接下來就描述登山過程中的見聞，華嚴(yán)頂一帶棲居了很多猴群，它們不懼游客，還經(jīng)常抱子沿路索食，甚至入寺向僧人討要食物。游客們也非常悠閑愜意，就連僧侶們敲打佛鐘，也引來很多人駐足觀看。
作者通過對(duì)“老猿、閑客”的描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)出古剎里的熱鬧場(chǎng)面，可謂游人如織、鐘聲不絕，更應(yīng)該有香火繚繞、誦經(jīng)聲聲，充滿了禪境的氛圍。
詩(shī)人又興致勃勃地登上山頂，然后俯瞰山下，信手拈來兩句妙詩(shī)，“下界云霞招杖屨，夕陽(yáng)紅翠動(dòng)杉松?！?峨眉山的云海如萬(wàn)馬奔騰，吸引了無數(shù)游客前來觀賞；在夕陽(yáng)的映照下，那些古老的杉樹和松柏都顯得色彩斑斕。
下界，原指凡塵，這里是說作者在峨眉山頂觀看云海；杖屨，拐杖和鞋，代指游客，包括詩(shī)人自己?！罢小?dòng)”二字，煉字精妙，采用擬人手法，充滿了靈動(dòng)之感，令人如臨其境。
結(jié)尾表達(dá)了戀戀不舍之意，不知不覺夜幕降臨，山風(fēng)吹動(dòng)佛寺的鈴鐺，清脆悅耳。鐸聲催晚，詩(shī)人只好步入歸程，心中卻流連忘返。
鐸是古代的一種樂器，形似鉦而有舌，是大鈴的一種?！帮L(fēng)吹鐸語(yǔ)”，畫面感十足，以動(dòng)寫靜，展現(xiàn)出華嚴(yán)頂上幽靜的氛圍，一切都仿佛融為一體，不分彼此，讓人心曠神怡。
劉光第的這首七律細(xì)膩生動(dòng)，起首虛實(shí)結(jié)合的手法顯得瑰異奇詭，歌頌了大自然的壯美，盡顯作者鐫刻造化之能事，也立刻吸引了讀者的閱讀興趣。
奇妙的夜燈、別致的山峰，令人神往；與人關(guān)系親密的猴群、悠閑聽鐘的游客，描寫逼真。全文好像一幅幅美妙的畫卷，也仿佛一幕幕生動(dòng)的短劇，讓人目不暇接，就連詩(shī)人自己也如在畫中游！