菩薩蠻·竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷
溫庭筠〔唐代〕
竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷，珠簾月上玲瓏影。山枕隱秾妝，綠檀金鳳凰。
兩蛾愁黛淺，故國(guó)吳宮遠(yuǎn)。春恨正關(guān)情，畫樓殘點(diǎn)聲。
譯文
竹梢掠過(guò)石階上，帶來(lái)陣陣寒風(fēng)，搖碎珠簾上玲瓏的月光。山枕隱去了她的濃妝，只看見綠檀枕端，畫著一對(duì)描金的鳳凰。
蛾眉淡淡地簇?fù)碇鴳n傷，她雖身在吳宮，心兒卻在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。恨春去匆匆春情更濃，畫樓更漏聲聲敲打著她的無(wú)眠，無(wú)眠的情思里天邊又泛起了晨光。
注釋
菩薩蠻：詞牌名。
除：臺(tái)階。張衡《東京賦》：“乃羨公侯卿士，登自東除。”
珠簾月上：是“月上珠簾”的倒裝句。
山枕：枕頭形狀如山。隱：隱沒(méi)。又作憑依?！睹献印す珜O丑》：“隱幾而臥?！倍寠y：即濃妝。
綠檀：指檀枕。金鳳凰：指枕的紋飾。
蛾：眉，猶言蛾眉。
吳宮：吳地的宮闕。此處暗用西施入?yún)堑牡涔剩魇┰趨菄?guó)而思念越國(guó)，事見《吳越春秋》等。
殘點(diǎn)聲：即漏壺滴水將盡的聲音。表示天將明時(shí)，漏盡更殘。
賞析
此詞寫春愁春恨。與溫詞中的人物身份大多為普泛化的女性不同，此詞的抒情主人公則是一位幽居深宮的女子。詞的上片仍從景物環(huán)境寫起。這是一個(gè)清幽冷寂的月夜，庭院里的付林在輕柔的夜風(fēng)吹拂下沙沙作響，婆娑的竹影使庭院變得更加幽森清冷；皎潔的月光透過(guò)珍珠簾子灑照進(jìn)來(lái)，在地上投下玲瓏斑駁的影子。隨著月光的指引，方顯現(xiàn)出倚憑山枕而臥的女主人公。與另一首同調(diào)之作《菩薩蠻·夜來(lái)皓月才當(dāng)午》所寫“深處麝煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝”的情景相似，這位倚枕而臥的女子留著“秾妝”，戴著鳳凰金釵，隱約透露出她有所期盼的幽微心理。下片則將描寫的筆觸繼續(xù)沿著女子的客顏妝飾，進(jìn)而深入她的內(nèi)心世界。一雙用青黛描畫的蛾眉，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)無(wú)眠的煎熬已經(jīng)變得顏色淺淡，眉宇間流溢著愁思，原來(lái)她思念的故土——吳國(guó)的宮殿已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)。至此，抒情主人公方顯露她的廬山真面目：原來(lái)她是一個(gè)遠(yuǎn)離故國(guó)的宮女。這令讀者聯(lián)想起春秋末期被越王勾踐作為政治誘餌獻(xiàn)給吳王夫差的越國(guó)美女西施。詞的末尾，又借拂曉前從畫樓外傳來(lái)的更漏殘點(diǎn)之聲，抒寫女主人公纏綿無(wú)盡的春恨與愁情。
通觀全詞，山枕、秾妝、綠檀、金鳳凰之類有關(guān)居處環(huán)境和容顏妝飾的描寫，仍不脫脂粉氣息，但竹風(fēng)、審月、殘點(diǎn)等景物意象的渲染烘托，則構(gòu)筑了一個(gè)凄清幽微的藝術(shù)境界，用以抒寫女主人公幽怨感傷之情，情致深婉，意境渾成。此詞雖然寫得是宮怨，但從主人公的怨恨聲中，似乎還可以感覺(jué)到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的某些不滿之情。
溫庭筠
溫庭筠（約812或說(shuō)801、824）年—約866或說(shuō)870、882年）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。