“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，告訴我們遇見即便再艱難困苦的事情也不要悲觀，要時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài)去看待，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物總是處于不斷變化之中，艱難困苦的事情總會(huì)過去，到時(shí)候又是新的美好的開端。
我們是否因?yàn)橹ヂ榇簏c(diǎn)的小事而斤斤計(jì)較、抱怨不停，破壞了一天的好心情，于是做什么都十分無(wú)精打采、悶悶不樂，做出來的效果也不好。如果一直是這樣的狀態(tài)的話，那便會(huì)陷入一個(gè)死胡同，處于無(wú)限的惡性循環(huán)當(dāng)中，至此下去，將無(wú)法自拔。
我們要同劉禹錫一樣，始終堅(jiān)信著未來是美好的，艱難困苦總會(huì)過去，時(shí)刻保持樂觀積極的心態(tài)。老的總會(huì)生病死亡，小的總會(huì)茁壯成長(zhǎng)，命運(yùn)是公平的，樂極生悲，同樣悲極也能生樂。最終要的一點(diǎn)，是要保持平常心，用平常的心態(tài)去看待萬(wàn)事萬(wàn)物的新陳代謝、循環(huán)往復(fù)的自然規(guī)律。
類似表達(dá)這樣意思的詩(shī)詞還有很多很多，今天我們就來分享其中的一首。這首詩(shī)沒有名字，一直被收錄在《金剛經(jīng)偈頌》中，其作者是南宋有名的捕快和尚冶父道川禪師。
禪師年輕的時(shí)候是一名捕快，去當(dāng)?shù)厮聫R聽禪后被自己的上級(jí)縣令發(fā)現(xiàn)而遭到了杖刑伺候，后來就出家了，本身也喜歡佛家文化。
雖然出家稍晚，但其悟性很好，據(jù)說那首一直被外界認(rèn)為出自王維之手的“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲”其實(shí)是他的作品。
今天要來和大家分享他的這首作品，絕美的行云流水之作，短短六句，道出了世間的新陳代謝、循環(huán)往復(fù)的自然規(guī)律，與劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。下面，就讓我們來一起品讀：
舊竹生新筍，新花長(zhǎng)舊枝。
雨催行客到，風(fēng)送片帆歸。
竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛。
別看這首作品如此短小、通俗易懂，卻蘊(yùn)含了十分深刻的道理，須慢慢品味醞釀，方能讀出其中的精髓奧妙。
首聯(lián)“舊竹生新筍，新花長(zhǎng)舊枝?！币郧暗闹褡舆^段時(shí)間會(huì)生出新的筍芽，新開的花會(huì)長(zhǎng)在以前的枝椏上。死亡和新生是循環(huán)的，有死必然就有生，有生必然也同樣存在著死。
次聯(lián)“雨催行客到，風(fēng)送片帆歸?！痹谙掠甑臅r(shí)候客從遠(yuǎn)方來了，在微風(fēng)里，客又坐著船歸去了。重點(diǎn)突出了客人的“到”和“歸”，分久必合，合久必分，來了不必太過喜悅，去了也不必太過悲傷。
尾聯(lián)“竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛?！敝褡娱L(zhǎng)得再密集也阻礙不了流水流過，山就算再高也無(wú)法阻擋白云飄過。此句值得注意的是，“竹”和“山”都是堅(jiān)硬的東西，依舊擋不住“流水”和“白云”這兩個(gè)柔軟的東西。這告訴我們，只要保持一顆柔軟樂觀的平常心，沒有過不去的砍，更沒有克服不了的困難。
綜觀全詩(shī)，就內(nèi)容而言，詩(shī)中的幾個(gè)事物都是我們生活中常見的，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，卻道出了世間新陳代謝、循環(huán)往復(fù)等的大道理，使我們的心境更上一層樓。就語(yǔ)言而言，短短6句，無(wú)愧于行云流水、絕美之作，讀起來如一股春風(fēng)撲面而來，柔軟但直戳內(nèi)心。