辛棄疾可以說(shuō)是南宋詞壇最為舉足輕重的詞人，他繼承了蘇東坡豪放詞風(fēng)的同時(shí)，也將其“以詩(shī)為詞”的手法進(jìn)一步拓展為“以文為詞”，使得詞的語(yǔ)言更加自由散文化，也更適合詞境的拓展。
而另一方面，辛棄疾在詞境開(kāi)拓方面也是成績(jī)斐然，他現(xiàn)存詞作有六百多首，是兩宋存詞數(shù)量最多的詞人。這六百多首詞，有寫(xiě)國(guó)家民族的、有寫(xiě)個(gè)人壯志的、有寫(xiě)田園山林的、還有鄉(xiāng)間農(nóng)事的......甚至還有祝壽賀喜的。題材內(nèi)容之廣，可謂前無(wú)古人了！
尤其是辛棄疾被罷官隱居期間，曾寫(xiě)下大量鄉(xiāng)間農(nóng)事的詞作。譬如“茅檐低小，溪上青青草”、“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”、“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”等等。
今天向大家介紹的便是辛棄疾的一首歸隱鄉(xiāng)間之作，頗有情趣，值得一讀：
"
鷓鴣天·博山寺作
南宋·辛棄疾
不向長(zhǎng)安路上行，
卻教山寺厭逢迎。
味無(wú)味處求吾樂(lè)，
材不材間過(guò)此生。
寧作我，豈其卿，
人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友，
山鳥(niǎo)山花好弟兄。
"
這首詩(shī)是辛棄疾尚在官場(chǎng)任職時(shí)所作，但所寫(xiě)卻是對(duì)官場(chǎng)的厭惡和決意歸隱的心情。起句便點(diǎn)明了這種心情：“不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎”！不向長(zhǎng)安路上行便是指不愿再去國(guó)都，不愿在意功名之事；而只愿天天流連山水，前往山寺，以至于山寺都厭于逢迎詞人了！
緊接著兩句則化用《老子》和《莊子》中的典故，言明超脫之意，于有味無(wú)味之間自得其樂(lè)，于有材無(wú)材之間度過(guò)余生！巧妙的典故化用，看是超脫的心情，實(shí)則是內(nèi)心的悲苦激憤！如辛棄疾這般，怎會(huì)置國(guó)家于不顧，而流連于山水呢？
下闋第一句便是這種悲苦激憤的表達(dá)：“寧作我，豈其卿”，寧可保持本性，絕不趨附遷就！但不趨附遷就的結(jié)果便是經(jīng)歷世事波折，最終歸于田園，可謂是無(wú)奈的傾訴！結(jié)尾一句“一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄”將這般苦衷劃入山林田園，可謂有情、有趣、而苦味深蘊(yùn)！
與松竹花鳥(niǎo)為友，可見(jiàn)辛棄疾是多么厭惡官場(chǎng)的蠅營(yíng)狗茍，而歸隱山林也并非心中所愿，實(shí)為國(guó)家不統(tǒng)、壯志難酬下的激憤無(wú)奈之語(yǔ)而已！