筆者小時(shí)候讀到《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)時(shí)，讀了好幾遍才記住這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)老師說(shuō)這首詩(shī)是李白寫的，全詩(shī)寫李白的孤獨(dú)，把李白孤寂的內(nèi)心表達(dá)得淋漓盡致。
我就納悶了，這首詩(shī)怎么就把孤獨(dú)寫得淋漓盡致呢？
獨(dú)坐敬亭山
眾鳥高飛盡，
孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
這首詩(shī)在哪些地方體現(xiàn)了孤獨(dú)呢？無(wú)非就是詩(shī)題的“獨(dú)”字?？赡苓€有人會(huì)說(shuō)，這一個(gè)“獨(dú)”字，不僅寫出了當(dāng)下環(huán)境的空寂，還暗示出李白是獨(dú)自一人來(lái)的敬亭山，沒(méi)有同伴，從而傳達(dá)出他內(nèi)心的孤獨(dú)。
如果自己一個(gè)人去敬亭山那就是孤獨(dú)，那人生孤獨(dú)的事太多了。
可能有人會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō)，你看，李白說(shuō)了“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，整首詩(shī)中沒(méi)有寫到任何一個(gè)人呢，全部都是在寫景。
看看李白都寫了哪些景？山上的鳥飛向遠(yuǎn)方了、一個(gè)“盡”字說(shuō)明一只鳥也沒(méi)有留下，連云也飄走了，飄遠(yuǎn)了，不愿意留下來(lái)陪詩(shī)人呢。這不就寫出了鳥和云對(duì)詩(shī)人的厭棄嗎？這不就是孤獨(dú)感了嗎？
還有，你再看看，“相看兩不厭，只有敬亭山，”現(xiàn)在留下來(lái)的只有那孤零零的一座敬亭山而已，詩(shī)人凝視著眼前那蒼翠俊秀的敬亭山、而敏亭山好像也在深情地對(duì)詩(shī)人回眸。以山喻人，不管是敬亭山還是詩(shī)人，此刻“同是天涯淪落人”，不都得孤獨(dú)的嗎？
每次我聽(tīng)到這樣的解讀，都覺(jué)得很好笑。同樣寫孤獨(dú)，同樣以環(huán)境烘托人的孤獨(dú)，看看柳宗元的《江雪》，那種千山萬(wàn)仞，人鳥絕跡，大雪紛飛，獨(dú)釣寒江的景象，那才是隔著屏幕都能感受到的滿滿的人生孤獨(dú)感！
筆者讀李白的詩(shī)，最欣賞的是他奇特的想象、新奇的比喻以及諧趣的夸張手法，比如他的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，還有“危樓高百尺，手可摘星辰”，這些詩(shī)句讀來(lái)的確令人印象深刻。
而李白的這首《獨(dú)坐敬亭山》呢？全詩(shī)就是白描的手法，對(duì)環(huán)境的烘托也就一般般，淺嘗即止。沒(méi)有比喻，夸張，也無(wú)法想象，其實(shí)就是一首簡(jiǎn)單的五言小詩(shī)而已，真的沒(méi)有別人吹噓的那么厲害。
其實(shí)，讀詩(shī)應(yīng)該立足于詩(shī)歌本身去賞析，而不是去看詩(shī)人的名氣。誠(chéng)然，李白是唐朝詩(shī)歌的頂峰，“詩(shī)仙”的稱號(hào)也不是吹的，但難道就因?yàn)槔畎资窃?shī)仙，他寫的所有詩(shī)歌都一定是好事嗎？如果詩(shī)詞賞析，不是從詩(shī)歌本身去發(fā)掘用字遣詞的特色，不是從文本去探討詩(shī)歌的藝術(shù)特色，而是從詩(shī)人的角度去看，著名詩(shī)人寫的詩(shī)，天然就鍍上了一層金粉，那就本末倒置了！
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