縱觀古史之王朝興替，南宋是一個(gè)悲情時(shí)代，而王沂孫則是這個(gè)悲情時(shí)代的悲劇人物。他目睹了蒙元鐵騎踏破壯麗山河，亦見(jiàn)證了朝政腐敗之下人民妻離子散，更親歷了自己步步淪落最終屈為亡宋遺民。作為傳統(tǒng)儒家式文人，他把這一切都凝聚到了自己的創(chuàng)作之中。
王沂孫，字圣與，號(hào)碧山，又號(hào)中仙，又家住玉笥山，故別署玉笱山人或玉笱村民，宋末會(huì)稽人，善文詞，廣交游，人謂之‘結(jié)客千金，醉春雙玉”，與張炎、周密等往來(lái)甚密；國(guó)亡后，一度出為慶元路學(xué)正，旋去官，有《碧山樂(lè)府》傳世，逝世時(shí)約40歲左右。
王沂孫作為遺民詞人的杰出代表，在宋王朝由危而亡，元蒙強(qiáng)權(quán)對(duì)漢人尤其是漢族文人的殘酷統(tǒng)治的時(shí)代背景下，結(jié)合他的人生經(jīng)歷，形成了悲涼怨抑的詞風(fēng)。其悲涼怨抑之美，在語(yǔ)言表現(xiàn)層面意象構(gòu)造層面、櫽括和典故的運(yùn)用和章法結(jié)構(gòu)方面完美契合的融入了碧山詞作之中，讓他在南宋遺民詞人中脫穎而出。
作為南宋遺民入元，王沂孫身世淪微，作品寥落，給我們留下的詞作并不多，僅區(qū)區(qū)60余首而已 ，其中大半為詠物詞，這是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚使之然，在元人定鼎之初，遺民文人們對(duì)新統(tǒng)治者都忐忑不安，心戚戚焉，于是，他們?cè)诓桓夜_(kāi)發(fā)亡國(guó)悲聲的前提下，只能小心翼翼地借物來(lái)抒發(fā)其亡國(guó)之哀思。如他的這首《天香·詠龍涎香》就是借歌詠龍涎香以寄托身世悲感以及家國(guó)之思。
《天香·詠龍涎香》
王沂孫 〔宋代〕
孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。汛遠(yuǎn)槎風(fēng)，夢(mèng)深薇露，化作斷魂心字。紅瓷候火，還乍識(shí)、冰環(huán)玉指。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣。
幾回殢嬌半醉。翦春燈、夜寒花碎。更好故溪飛雪，小窗深閉。荀令如今頓老，總忘卻、樽前舊風(fēng)味。謾惜余熏，空篝素被。
在南宋末年的詞人中，王沂孫是獲得贊譽(yù)極多的人之一。陳廷焯推舉他為“詩(shī)中之曹子建、杜子美”(《白雨齋詞話》卷二)；戈載視他為“白石之入室弟子”(《宋七家詞選《碧山詞跋》)；王鵬運(yùn)也認(rèn)為：“碧山詞頡頏‘雙白’，揖讓‘二窗’，實(shí)為南宋之杰”(《四印齋所刻詞《花外集跋》)。王沂孫一生用力在詠物詞上，作為其詞集《花外集》的第一首，這首詠龍涎香的《天香》，可視為其代表之作。
詞的上片寫(xiě)采制龍涎香的過(guò)程。開(kāi)頭就推出一個(gè)由從龍涎香的傳說(shuō)喚起的想象，造成“孤嶠蟠煙，層濤蛻月”這一海山仙島的奇幻境界。龍涎香，是一種來(lái)自南海的名貴的香。這里用“蟠”、用“蛻”，都暗喻龍?！绑P宮夜采鉛水”，鉛水即喻龍涎。這三句以神話故事交代龍涎香的來(lái)歷。
“訊遠(yuǎn)”六句言龍涎香的制作，說(shuō)龍涎香經(jīng)海道遠(yuǎn)運(yùn)而來(lái)中國(guó)，用薔薇露拌和，最后將它制成篆體“心”字形狀?！凹t瓷候火”是說(shuō)龍涎香放于紅色的瓷(盒子)中備用?！氨h(huán)玉指”，指點(diǎn)香的女子?！罢ёR(shí)”二字，更富情致。
接著作者又追敘了開(kāi)始被焙時(shí)的情景： “一縷縈簾翠影”，再狀香痕蕩漾，“一縷”說(shuō)煙氣中還帶有產(chǎn)地海山仙島的云煙之狀。在章法上又與起句遙相呼應(yīng)，造成了離中有合、變化有致的氣勢(shì)。
詞的下片轉(zhuǎn)入對(duì)當(dāng)年焚香的回憶，感念撩人心旌的舊事。“幾回”五句追憶昔日“故溪飛雪，小窗深閉”的夜寒時(shí)刻，看玉人嬌慵半醉剪碎燈花的溫馨的情景，然而“更好”者乃是與玉人共同品味那龍涎香令人斷魂心醉的香韻，它為情侶歡會(huì)增添了無(wú)限繾綣的氛圍。
“荀令”兩句以荀彧“至人家坐幕三日香氣不歇”的典故，隱喻自身雖已“頓老”衰頹，將尊前舊時(shí)風(fēng)情趣味全已忘卻，唯獨(dú)沒(méi)有忘卻龍涎香韻。
“謾惜”兩句寫(xiě)徒然地戀惜當(dāng)年留下的余香。玉人渺然，龍涎香消，惟殘“余薰”，亦令詞人彌足珍惜，將素被覆于昔日薰香之竹籠，猶望殘香余韻之尚存。然而往事長(zhǎng)逝而不返，悵惘哀痛，令人深思。
此首小詞，無(wú)一字落實(shí)于龍涎香，而筆筆又都在描摹香味。更重要的是，在這香味背后浮動(dòng)的，是宋元易代時(shí)的家國(guó)之事，是可以確考的當(dāng)時(shí)之事。厓山覆亡，發(fā)宋陵寢，宋元易代，這種種史事都能在《天香》的字里行間發(fā)現(xiàn)端倪?！安粶唷瓰榉鸾逃谜Z(yǔ)，但用在評(píng)論這首詠物詞上，也確是的評(píng)。