嘉祐六年（公元1061年），蘇軾中制科考試，入第三等，被譽(yù)為“百年第一”。這位年輕的蜀中才子，再一次轟動整個(gè)京城，同年十一月，蘇軾被授為大理評事、簽書鳳翔府判官。離開京城前往赴任時(shí)，弟弟蘇轍送別蘇軾，一直送到鄭州方回。
離別不久，蘇軾行至澠池時(shí)，收到弟弟寄來的一首七律詩歌《懷澠池寄子瞻兄》，詩曰：“相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥；歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西；曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題；遙想獨(dú)游佳味少，無言騅馬但鳴斯?！?
蘇轍在詩中，回憶了不久前離別的情景，回憶了早些年，與蘇軾和父親，三人前往京師趕考時(shí)借宿老僧奉閑寺中題詩壁上的往事，表達(dá)了對哥哥的牽掛之情，同時(shí)也流露出淡淡地對人生和前途的擔(dān)憂之情，是一首感情充沛的七律之作。
在接到弟弟的詩之后，蘇軾有感而發(fā)，于是回詩一首，便是這著名的《和子由澠池懷舊》。蘇軾寫下這首詩時(shí)，人恰好在澠池這個(gè)地方，但匆匆?guī)啄曛?，這里已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，老僧奉閑已經(jīng)去世，寺中墻壁上曾經(jīng)的題詩也早已脫落，蘇軾目睹這一切，內(nèi)心不禁生出無限感慨。
這時(shí)的蘇軾，剛剛二十四歲，正是年少成名，意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)刻，與兄弟間偶爾的離別，似乎不必這樣過分悲傷，而蘇軾本就有一派樂觀的性格，所以，當(dāng)蘇軾寫下《和子由澠池懷舊》這首回詩時(shí)，就容易讓人費(fèi)解：為什么意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾會寫出這樣老氣橫秋的作品，為什么偶然間的感傷會電光火石般生出“雪泥鴻爪”這樣深刻的人生頓悟，為什么這樣隨筆寫下的幾句竟會成為千年后仍然顛不破、逃不脫的人生智慧？
只是因?yàn)槠┯鞯木顔?？只是因?yàn)楦星榈恼鎿磫?？只是因?yàn)槿松钠閸鐔?？我們不妨來看?
和子由澠池懷舊
蘇軾
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
小注：（1）澠[miǎn]池：在今河南的澠池縣，蘇軾與弟弟蘇轍年輕時(shí)赴京趕考，曾路過這個(gè)地方；（2）蹇[jiǎn]驢：蹇，跛腳，蹇驢，即腿腳不方便的驢。
劈頭一句發(fā)問，讓人不禁為之一驚，“人生到處知何似”？人生到處漂泊，瞬息萬變，好像什么呢？你有沒有思考過？這簡單的發(fā)問，我想能夠難住很多聰明的人，蕓蕓眾生更會一時(shí)語塞，不知所措吧！這種看似簡單，實(shí)則深邃難答的問題，往往最富智慧，而蘇軾既然有這么一問，心中肯定也已經(jīng)想好了答案。
所以蘇軾接著回答說，“應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，應(yīng)該像那飛鴻踏過雪泥吧！“應(yīng)似”雖然只是推測，但卻是一種擲地有聲地回答。蘇軾沒有空洞地說教，而是根據(jù)弟弟的詩意，用一個(gè)鮮活的比喻娓娓道來自己對人生的看法，漂泊無定、到處奔波的人們，恰似“飛鴻”無意間停留在蒼茫的雪泥之上。為什么這一比喻如此打動人心呢？因?yàn)檫@似真似幻的意境，是如此真實(shí)透徹。倘若讀者此時(shí)尚未參透，讀完頷聯(lián)的兩句解釋之后，就會心領(lǐng)神會了。
頷聯(lián)寫道“泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”，飛鴻在天空中翱翔，等到累了，落在雪泥之上想做偶然的休息，可奈何有萬般事項(xiàng)迫使自己不能停住，只能在留下幾個(gè)指爪之后，再次起飛，可是，你卻不知道，這飛鴻，要飛到何處。人生如是。如果抽象看來，人生或許只是一場蹤跡不定的旅程，一段結(jié)束了，一段又要開始了，可是你卻不知道下一段旅程將會怎樣，不知道是對是錯，不知道是好是壞，當(dāng)你回首往事的時(shí)候，往事如煙，如夢幻泡影般不可捉摸，或許只有一張相片、一件舊衣、一段陳舊的記憶，讓你感覺到真實(shí)，這一點(diǎn)“指爪”，倉促又模糊。人生，似乎永不止步，永遠(yuǎn)在走向未知，留下的痕跡偶然而又荒誕，短暫的偶然，長遠(yuǎn)的旅程，人生如逆旅，我亦是行人，蘇軾對人生的感悟，總是這么透徹的干凈利落，觸動到人們的內(nèi)心深處。
清代詩人查慎行認(rèn)為，蘇軾的這兩句詩，是化用了《景德傳燈錄》中的一段話，“雁過長空，影沉寒水，雁無遺跡之意，水無留影之心”，佛家有生老病死、無?？沼械雀拍?，蘇軾說“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”，確實(shí)頗有禪意，從哪來到哪去，在佛家看來，都是虛空，偶爾留下的指爪，也如踏在雪泥之上，一旦雪消泥干，一切便蕩然無存，因此也顯得不夠真實(shí)，只有難以停留、漂泊無依，才是人生的常態(tài)。
我們常常嘲笑古人，一生的時(shí)間，許多都花費(fèi)在了路上。今日科技之發(fā)達(dá)，高鐵、飛機(jī)，朝發(fā)夕至，即便不在湍急的長江水上，也能夠“千里江陵一日還”，可是，我們只是縮短了在路上的時(shí)間，人生漂泊流動的常態(tài)，依然沒有改變，甚至變得更快、更多?！澳嗌吓既涣糁缸Γ欙w那復(fù)計(jì)東西”，竟成了千百年來顛不破的“鐵律”。有感于此，或許，我們應(yīng)該暫停一下人生，認(rèn)真想一想，自己的人生，究竟“知何似”？
我們回到蘇軾的詩中。他在頸聯(lián)中寫道“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”，對弟弟的疑問回答完畢后，詩人回憶起了往事，但這往事卻有一種說不出的味道。就在五年之前，蘇軾父子三人，赴京趕考，在此受到老僧奉閑的殷勤接待，他們賦詩留壁，儼如昨日，可是現(xiàn)在，僧人已死，只有新建的佛塔赫然在目，曾經(jīng)題詩的墻壁也早已剝落?！盁o由”者，是沒有辦法、沒有途徑、無所依憑，人生的無奈，是多么讓人力不從心啊！
說到這里，蘇軾也變得感懷起來，所以只好把這破不掉的無奈，變成一句溫暖的勉勵，“往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶”，曾經(jīng)赴京趕考的那些崎嶇挫折，還記得嗎？路很長，人很疲倦，那頭跛腳的黑驢總是嘶鳴不已?？蛇@些崎嶇的日子，都已經(jīng)走過來了，現(xiàn)在再回首看時(shí)，“也無風(fēng)雨也無晴”，父子三人一起克服困難、相互勉勵的溫暖，卻常在心中，這或許是對人生的一種獎勵吧。往日走過的崎嶇，似乎不僅僅只是真實(shí)走過的路，更是人生之路吧！
蘇軾這首詩，以“雪泥鴻爪”的精妙比喻，“老僧新塔”的無限惆悵，“路長人困”的溫暖勉勵，訴說著自己對人生的感悟，可奇怪的是，這首詩卻是寫于蘇軾功名日盛、春風(fēng)得意之時(shí)，初讀起來，給人一種老氣橫秋的感覺，仿佛寫下這首詩的，是一位歷經(jīng)人生風(fēng)雨的智慧老翁，誰能想到是一位二十出頭、科舉成功的少年英杰呢？
或許，這就是蘇軾天才超群的原因，他在不需要擔(dān)憂前途的年紀(jì)，便看透了人生的真諦，而之后的一切，就是在不斷實(shí)踐著“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”的旅途，尤其是在烏臺詩案、被貶黃州之后，蘇軾實(shí)踐上的感悟更深，所以，他才能寫下“也無風(fēng)雨也無晴”、“此心安處是吾鄉(xiāng)”這樣的詩句吧！
可以說，這首《和子由澠池懷舊》，并非只是兄弟倆唱和的“家書”，更是蘇軾對人生體驗(yàn)的總結(jié)，這總結(jié)直入人心，每一個(gè)走在路上的旅人，都無法逃脫，可我們應(yīng)該知道，即便人生是由一刻不歇的勞碌組成，但在路上往往總有一些“往日崎嶇曾記否”的溫暖，讓人銘記在心。