在很小的時(shí)候，看過一本清代李汝珍寫的長篇小說《鏡花緣》，講了秀才唐敖在考場(chǎng)失意的情況下，和他的舅子叫林芝洋、多久公，一起出海去做生意。
一日他們到了女兒國，船只泊岸。多久公和林芝洋來約唐敖上岸游女兒國去。
女兒國和別的國家不一樣,這個(gè)女兒國是以女性為社會(huì)中心，絡(luò)腮胡子的男人，涂脂抹粉加裹腳，穿裙帶花，作為婦人以治內(nèi)事；柔弱的女人反而穿靴戴帽，作為男人，以治外事。
作為娛樂小說，作者虛構(gòu)了一個(gè)男女異位的國家，以男人對(duì)待女人的封建之道還治男人之身。
在女兒國，他們受到“婦人”的嘲笑與怒罵：“你們面上有須，明明是個(gè)婦人，你卻穿衣戴帽，混充男人！你也不管男女混雜……?！?
而他的舅子林芝洋，因?yàn)槊婵装尊?，胡子又在厭火國燒掉，而被女兒國的國王?dāng)做佳麗，強(qiáng)行立為王妃 。
還被幾個(gè)五大三粗的“宮娥”摁住，強(qiáng)行穿耳洞、裹足。林芝洋因?yàn)槭懿涣斯愕耐闯?，為解放十個(gè)腳趾，將裹足的白綾扯了，還被國王命人用竹板打肉。
四個(gè)膀大腰圓的微須“婦人”，不由分說，將林芝洋輕輕拖翻，褪下中衣，被稱呼為“保母”的宮娥高舉三寸寬，八尺長的竹板，將林芝洋的屁股大腿打得皮開肉綻。
作者筆墨詼諧夸張，小說《鏡花緣》女兒國這部分充滿濃郁的喜劇色彩。
事實(shí)上，在距今約十萬年前，女性曾經(jīng)居于支配的地位，而男性則為被支配的一方。
當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了以血緣為紐帶的人類共同體——氏族公社，作為原始社會(huì)的高級(jí)階段，氏族公社又分為兩個(gè)階段，即母系氏族公社階段和父系氏族公社階段。
母系氏族公社是氏族社會(huì)的主要階段。那時(shí)候的女性居于支配地位，丈夫的位置反而居于妻方，而輩分是從母系計(jì)算，不像現(xiàn)在，以父系開始計(jì)算。
家庭的財(cái)產(chǎn)由母系繼承。男女婚配實(shí)行族外婚制 ，就是同一系族內(nèi)部不許通婚，男女婚配只允許不同氏族之間的同輩男女結(jié)為夫妻。所生的子女只知道母親，而不知父親。
而父系氏族公社是由氏族公社向階級(jí)社會(huì)過渡：男子居于支配地位，妻子從夫而居。輩分從父系計(jì)算。財(cái)產(chǎn)由父系繼承。男子不再以狩獵、捕魚為生。男子代替婦女從事農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)，婦女退居次要地位，轉(zhuǎn)向家務(wù)和生兒育女。從此母系氏族瓦解，父系氏族制產(chǎn)生。
