-劉禹錫· 生活中的哲學(xué)家 -
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評價劉禹錫這一生很簡單，兩句話足矣：一半煙火以謀生，一半詩意以問情。
他陽光、樂觀，為人不拘一格，敢于仗義執(zhí)言、疾惡如仇，卻又有著不讓人討厭的圓滑世故。
這不矛盾，反而是一種極聰慧的處世觀。
“人們習(xí)慣于把曾經(jīng)犯下的所有錯誤歸結(jié)到一起，然后創(chuàng)造出一個惡魔，并稱之為命運”
劉禹錫在《天論》三篇中，很好地闡述了這個觀點，即“交相勝，還相用”。
這是劉禹錫哲學(xué)思想的核心，具有比較鮮明的唯物主義傾向，他相信人的福禍取決于自己的行為，與天、與神都沒有關(guān)系，所謂的命運不過是人們對不解現(xiàn)象的托詞。
從樸素唯物主義角度講，劉禹錫這一觀點與古希臘哲學(xué)家赫拉克利特同源。
不用懷疑，劉禹錫就是這么牛，而且他還擅長醫(yī)學(xué)，寫詩不過是他眾多技能中的一個。
- 愛搞事情的劉禹錫 -
劉禹錫為中山靖王之后，自然和劉備有著千絲萬縷的關(guān)系，所以是真正的貴族后裔。
“二王八司馬”事件以后，劉禹錫和柳宗元一同被貶，并結(jié)下生死之誼。劉禹錫此一去23年，人生可謂是顛沛流離。
這和他直率的性格有關(guān)，比如說公元815年他奉命回朝，本有機會復(fù)官，可游玄都觀的時候，他卻寫了一首諷刺當(dāng)朝新貴的詩，于是再次被貶。
13年后回來，倔強的劉禹錫《再游玄都觀》，寫下了：種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
結(jié)束了漫長的貶官生涯后，他與白居易在揚州偶遇，這是他們的第一次相交，于是白居易請他喝酒，并賦詩對他的遭遇表達(dá)了同情：
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
可劉禹錫卻不以為然，反而寫下了：
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
由此可見，劉禹錫是一個胸懷極其豁達(dá)之人，這在他的詩作中隨處可見，比如：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯；
以及他那篇流傳千古的《陋室銘》：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
劉禹錫復(fù)官之后，曾出任蘇州刺史，當(dāng)時李紳從淮南節(jié)度使任上升同中書門下平章事，晉尚書右仆射、門下侍郎，即宰相。
李紳即是寫出《憫農(nóng)》那位：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
可是升相后的李紳極盡奢華，大擺宴席，也把劉禹錫請了去，于是“刺頭”劉禹錫不樂意了，作詩諷刺李紳表里不一。
這首詩題為《贈李司空妓》：
高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。
司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。
何為罵人不帶臟字，劉禹錫是也！司空是李紳拜相前的官職，發(fā)跡后李紳生活極其奢靡，一餐的經(jīng)費多達(dá)上千貫，家中歌妓成群，席間一歌女為宮女打扮，所以劉禹錫作此題。
杜韋娘為唐名妓，擅曲，后為詞牌名，為唐教坊曲。
“司空見慣”的成語就是由此而來，所以后兩句詩也成為了千古經(jīng)典，大意為：這樣的事情已經(jīng)見怪不怪了，不像我，現(xiàn)在還經(jīng)常食不果腹。
這就是劉禹錫的性格，直言不諱，不畏權(quán)勢，但文章開頭我們也說了，劉禹錫還有圓滑的另一面。
“八司馬事件”后，宦官俱文珍發(fā)動政變，唐順宗被迫內(nèi)禪，太子李純登基，王叔文被賜死，柳宗元和劉禹錫等人被流放，不久后武元衡即升相位，并多次針對王叔文一黨。
柳宗元比較純粹，始終認(rèn)為李純的上位是謀權(quán)，堅持不肯向武元衡一黨低頭，而裴度、白居易是堅決支持武元衡的，他們之間的關(guān)系甚篤。
實際上，當(dāng)時唐順宗李誦登基時，已經(jīng)是抱恙在身，因中風(fēng)不能理朝政。
所以劉禹錫開始示好裴度，并得到了裴度的保護(hù)，這中間有白居易莫大的功勞。白居易被貶江州司馬時，正是劉禹錫的堂兄劉十九資助白居易在香爐峰建了草堂，故白居易晚年有詩《問劉十九》：晚來天欲雪，能飲一杯無？
某種程度上，王叔文死后劉禹錫擺渡到政敵這邊，是“識時務(wù)者為俊杰”，林檎擇木而棲，因為裴度的政治理念和他是一樣的，都是為了削藩和抵制宦官專權(quán)。
在這一點上，柳宗元就比較倔強，所以他的結(jié)局要比劉禹錫凄涼很多。
晚年劉禹錫和白居易同隱洛陽，經(jīng)常到裴度府上把酒言歡，他們是大唐詩人中少數(shù)能善終，且功成名就的。
劉禹錫和柳宗元都是“永貞革新”王叔文集團(tuán)的首腦人物，但是劉禹錫能夠站到原政敵這邊，完全是受他的哲學(xué)思想所影響，他堅信事在人為，和天命無關(guān)。
這就是他圓滑卻不讓人討厭的地方，同時他還保留了率真、耿直的性格，所謂的做人有度便是這樣了。
他在《竹枝詞》中寫：長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
也是對自己遭遇的一個表達(dá)，宦海沉浮，他始終是那個疾惡如仇的詩豪劉禹錫，從未改變過自己的初心。