鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。
你笑我，他笑我，一把扇兒破......
每當(dāng)熟悉的音樂(lè)響起，游本昌老師飾演的濟(jì)公就會(huì)搖著一把破爛的蒲扇，緩緩登場(chǎng)。
徒手切瘤，搓泥治病，詼諧的小法術(shù)在他手中化為警世救人的利器，瘋癲的外表下卻有一顆比任何人都清醒的禪心。
誰(shuí)沒(méi)有喜歡過(guò)這樣的濟(jì)公呢？
一直到今天，許多人都認(rèn)為“濟(jì)公”只是虛構(gòu)出來(lái)的影視形象，但歷史上還真就有這么一個(gè)人存在。
他就是南宋時(shí)期的高僧——道濟(jì)禪師，俗名李修緣，生于鐘鳴鼎食之家，卻偏愛(ài)佛法，弱冠之年便在國(guó)清寺落發(fā)為僧，后又到杭州靈隱寺修行。
因時(shí)常扶危濟(jì)困、彰善罰惡，故而后世百姓尊稱(chēng)其為“活佛濟(jì)公”。
現(xiàn)實(shí)中的濟(jì)公雖然沒(méi)有高深莫測(cè)的法術(shù)，但也同樣特立獨(dú)行，自在無(wú)礙，留下了許多精彩的傳奇故事，也寫(xiě)下許多有趣灑脫的詩(shī)詞。
在圓寂之前，他將自己一生的智慧化作一首24字禪詩(shī)留給后人，也作為他在凡塵一世的總結(jié)。
辭世頌
六十年來(lái)狼藉，東壁打到西壁。
如今收拾歸來(lái)，依舊水連天碧。
濟(jì)公開(kāi)篇便說(shuō)，自己這一生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終究過(guò)得亂七八糟，一無(wú)是處。
他拋卻俗名李修緣出家之后，就像變了一個(gè)人一樣，雖為出家人，卻不喜歡念經(jīng)打坐，整日衣衫襤褸、流連市井，言行無(wú)狀，被當(dāng)?shù)氐陌傩辗Q(chēng)為“濟(jì)癲”。
但同樣也是他，因?yàn)榇┧笫芯?，所以更能看清眾生疾苦，屢屢救死扶傷，除暴安良，是真正行走于世間的“佛”。
這樣的一生，他卻說(shuō)一無(wú)是處。
這是為什么呢？
因?yàn)闊o(wú)論怎樣度過(guò)一生，到臨終的時(shí)候回首，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：山依舊是山、水依舊是水，和生命誕生時(shí)沒(méi)有任何區(qū)別。
功名利祿、離合悲歡，不過(guò)都是過(guò)眼云煙。
生命的意義在于體驗(yàn)，而非爭(zhēng)搶?zhuān)驗(yàn)槟切┥硗庵锸菐Р蛔叩?，留在你心里的，才是真正屬于你，也是你真正需要的?/p>
除卻這首《辭世頌》，濟(jì)公還寫(xiě)過(guò)很多看似詼諧卻蘊(yùn)含著人生大智慧的打油詩(shī)。
有達(dá)官貴人邀他去吃酒，他從不拒絕，到了席間敞開(kāi)吃、敞開(kāi)喝，你勸他就是在討罵：
與張?zhí)狳c(diǎn)共飲席間作
每日終朝醉似泥，
未嘗一日不昏迷。
細(xì)君發(fā)怒將言罵，
道是人間吃酒兒。
莫要管，你休癡。
人生能有幾多時(shí)。
杜康曾唱蓮花落，
劉伶好飲舞啰哩。
陶淵明賞菊醉東籬。
今日皆歸去，留得好名兒。
每日與酒為伴醉生夢(mèng)死，你若來(lái)管我，我要笑你癡，人生苦短豈能不及時(shí)行樂(lè)？
古有杜劉陶三位名士皆愛(ài)酒，后世傳揚(yáng)其美名，今日且放心歸去，我們也能落個(gè)好名頭咯！
醉的是身，醒的是心。
此等狂氣，只怕李白見(jiàn)之也要無(wú)奈搖頭。
有人要砍靈隱寺前的大樹(shù)，他第一個(gè)不答應(yīng)：
諷阻臨安趙府尹伐凈慈寺門(mén)松
亭亭百尺接天高，
曾與山僧作故交。
滿(mǎn)望枝柯千載茂，
可憐刀斧一齊拋。
窗前不睹龍蛇影，
耳畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。
最苦早間飛去鶴，
晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢。
參天大樹(shù)高逾百尺，不知是多少高僧的至交好友，千年長(zhǎng)成的茂葉勁枝，就要?dú)в谝坏?/p>
從此窗前再無(wú)隨風(fēng)舞動(dòng)的枝椏，耳畔不聞風(fēng)雨落在樹(shù)上的聲音。
最可憐的就是那早上出門(mén)去的鶴鳥(niǎo)，回來(lái)家卻沒(méi)了。
砍吧砍吧，你要是忍心的話就砍吧。
此言一出，誰(shuí)還下得去手呢？
萬(wàn)物有靈，和諧共生方得長(zhǎng)久。
照照鏡子，也不忘自嘲一番：
面黃以蠟，骨瘦如柴。
這般模樣，只好投齋。
唉，我這般模樣，也只好做個(gè)和尚咯！
就連寺廟著了火，他也不慌不忙，認(rèn)為一切自有天意：
凈慈寺火災(zāi)
無(wú)名一點(diǎn)起逡巡，大廈千間盡作塵。
非是我佛不靈感，故要樓臺(tái)一度新。
一點(diǎn)火星，剎那間便以燎原之勢(shì)將大廈千間化為塵土，有人或許會(huì)問(wèn)，寺廟不是供奉佛祖的地方嗎，為何還會(huì)受此無(wú)妄之災(zāi)呢？
他說(shuō)，并非是佛不顯靈，而是命里注定這寺廟該有個(gè)嶄新的面貌。
面對(duì)生命中無(wú)法挽回的意外與遺憾，我們要相信，冥冥之中自有安排。
你且去行你的路，命運(yùn)會(huì)給你答案。
剝開(kāi)后世演繹中略顯浮夸的粉飾，真實(shí)的濟(jì)公沒(méi)有凌駕于眾生之上的“法術(shù)異能”，也沒(méi)有未卜先知的能力。
但那顆自由、徹悟、慈悲的心，卻讓他以凡人之軀活成了比肩神明的傳奇。
他留下的詩(shī)詞看似都是一些大白話，但真正能領(lǐng)悟其言外之意的人，卻是少之又少。
就如同他這個(gè)人一般，你以為他是“瘋瘋癲癲”的“癲”，殊不知他是“兼濟(jì)天下”的“濟(jì)”。
我們難以擁有像濟(jì)公一樣看破紅塵的瀟灑，濟(jì)世救人的胸懷，無(wú)掛無(wú)礙的灑脫，但我們可以懂得：
人生無(wú)比簡(jiǎn)單，饑要吃飯，困要睡覺(jué)，冷要添衣，如此而已。