人生數(shù)十載，如白駒過隙，悄然而逝。
年輕時，我們?yōu)榱俗非蟆案邫n的住所，豪華的車子，風(fēng)光的工作......”，在匆忙中度日，以為這就是所謂的高配人生。
到了晚年，嘗遍生活百般滋味之后，才終于明白：
人這一生，高配的生活，其實是擁有一個得體的形象、健康的身體、平和的心態(tài)、豐盈的靈魂。
賈平凹曾在書中寫道：
“人的一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷。要緊的是心間的一泓清泉里，不能沒有月輝?！?/p>
世事無常，得失隨緣，每個人終其一生，都是在修煉靈魂、完善自我的道路上踽踽獨行。
人生后半場，過一天，少一天，余下的日子里，請學(xué)會富養(yǎng)自己。
對于賈平凹，我想絕大多數(shù)人都不會陌生。
一部《廢都》，在中國文壇掀起了一場驚濤駭浪，余波至今未息，也讓他被冠上“流氓鬼才”的稱呼；
一部《秦腔》，拿下國內(nèi)文學(xué)的最高榮譽茅盾文學(xué)獎。
幾十年來，他用一支筆幾乎寫遍了俗世生活的形形色色，也拿下國內(nèi)幾乎所有的文學(xué)獎項。
然而大概是小說的名聲太大，也太具有話題性，卻使得人們常常忽略了他在散文上的才華。
賈平凹對自己有句評價：
“我散文第一，小說第二，書法第三，詩不入流，沒有出版價值?！?/p>
大家孫犁回憶讀完賈平凹的散文《一棵小桃樹》后，凡遇到后者的散文，都忍不住要翻開看看，而且這種看是完全出于自愿的，是很自然的。
孫犁認為賈平凹的散文是：“不拿架子的散文。”
不以才華自傲，不以境遇自尊，不以正確自居：
在他的筆下，客觀與主觀，都是非常自然的，非常平易近人的。而其聲響卻是動聽的，不同凡響的。
他的文字，于流暢絢麗之中，略略帶有一種山野樸訥的音調(diào)，還有輕微的潛在的幽默感。
我讀賈平凹的小說，常常覺得沖擊和震動，然而讀其散文，卻如同在裊裊起動的風(fēng)里，在萬籟沉沉的夜里，在泉里翻騰的、在空中濺起的生命的水聲。
他把生活中的碎片連綴起來，不炫耀、不張揚，卻成為了治愈都市里摸爬滾打人們的一劑“良方”。
時而共鳴：
我本不善言辭，卻忙于人際交往;我本喜歡獨處，卻忙于奔波勞碌，而所做的一切，都是為了得到那能解萬丈惆悵的碎銀幾兩，原來這個世界不允許我們內(nèi)向。
時而受教：
人的一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。
時而動容：
農(nóng)民是世上勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得精疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡而滌蕩干凈了。
時而卻又啞然失笑：
書案上時常就發(fā)現(xiàn)一根頭發(fā)。這頭發(fā)是自己的，卻不知是什么時候掉的。摸著禿頂說：草長在高山巔上到底還是草，冬一來，就枯了！
人神鬼，天地心。不急不躁，隨性過活。于平淡文字中靜靜鋪開，隨意撿拾一句，便是回味良久，頗堪玩味。
“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔誠，而被供奉在廟堂里度眾生又賦予了意念，這石頭就成了佛。”
為了給予讀者更有價值的閱讀體驗。
我們還與出版社進行溝通，爭取到了這套書的限量印章版500份，隨機選擇其中一本，蓋上賈平凹的印章，使這樣一套書不僅可觀，可讀，更多了一份收藏價值。
在這個快節(jié)奏的時代，大家追名逐利，步履匆匆，將日子過得如水泥板一樣堅硬，時常會覺得焦慮、迷茫、孤獨、無助，那么不妨讀一讀“平凹三書”。
他帶來的治愈與能量，超乎想象。
《自在獨行》
“寫給每個孤獨的行路人”
人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
—— 賈平凹《自在獨行》
“世態(tài)炎涼我體會得特別多?！?/p>
“我這一生病多，事兒多，從來就沒有過的舒坦?！?/p>
在一次采訪中，賈平凹回顧自己的人生時如此說道。
童年的困苦，家庭的變故；青年時期幾場大病，幾乎年年住院；《廢都》帶來的陰影持續(xù)了十幾年......
苦難和孤獨實在是常態(tài)：“他是一個沒有上過高中的鄉(xiāng)下人，知識的自卑使他敬畏一切人，悄無聲息地坐在閱覽室的一角，用一個指頭敲老師的家門，默默地聽同窗的高談闊論?！?/p>
孤獨中有無盡的殘缺與遺憾，然而賈平凹卻用自己的故事講述：在孤獨中，依然可以擁有內(nèi)心的安寧和豐盈。
很多人說第一遍看《自在獨行》，看的是孤獨：
孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，偶爾作些長嘯，如我們看到的獸。
然而再讀，卻逐漸讀出趣味，讀出大自在，如他在《說自在》里那段對“灣水”的描述：
峽谷里的潭水，沒有巖頭瀑布的喧嘩，沒有河面水浪的滾雪，平常寂靜無人關(guān)注。
可是??！
她“卻不因冷落而不復(fù)存在，因為她有她的深沉和力量，她默默地加深著自己的顏色，默默蓄積著趨來的魚蝦，只是一年一年，用自己的腳步在崖壁上走出自己一道不斷升高的痕跡。"
臨屈而不悲，賞識而不狂，大智若愚，平平靜靜，再樸素不過，卻也再壯美不過。
在這個美好又遺憾的世界，你我皆是自遠方而來的獨行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。
姑且把悲苦拋開吧，你畢竟是來看人的風(fēng)景的。
《萬物有靈》
“身處人海之中，心想山林之美”
歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。
—— 賈平凹《萬物有靈》
這是賈平凹首部“自然”主題散文集，也是我最喜歡的一本。
一顆石子，一絲暖風(fēng)，一只螞蟻，一杯清茶......
肅穆飄渺的山，明鏡清澈的水，晶瑩潔白的雪，落地?zé)o聲的葉，悠遠澄澈的天空，明亮的星星，清幽的月亮……
在他的筆下，無不展示著看得見和看不見的美。
萬物有靈。
他寫“落葉”：它年年凋落舊葉，而一次渴望著來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。
他看“星星”：我們看著那杯酒，果真里邊就浮起一個小小的月亮的滿圓，喝下肚去， 月亮就在每一個人的心里了。
他記錄村里的夜：邀聽者到月下樹影，盤腿而坐，取清茶淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入夢，風(fēng)止月瞑，露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。
他登無名之山：腳往哪兒，路往哪兒，喜瞧巉巖鉤心斗角，傾聽風(fēng)前鳥叫聲硬。云在山頭登上山頭云卻更遠了。
《夏河的早晨》里，這個小縣城的每個人，每片景，都讓賈平凹駐足：
“你在看什么？”
“我在看這里的人間?！?/p>
身處人海之中，心想山林之美。
輕輕柔柔的文字，落在讀者的心上，便化作一抹月光，照亮一方天地。
《人生從容》
“在眾生喧囂中，且歌且行且從容”
人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
—— 賈平凹《自在獨行》
這是賈平凹在古稀之年推出的作品。
賈平凹用幽默的文筆像與摯友書信般，聊著社會、聊著人生、聊著自己的經(jīng)歷……人生已走過了大半，起起伏伏都經(jīng)歷過，曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
書里賈平凹談到自己年輕時稿子頻繁被退，寫的小說不受歡迎甚至還被讀者寫信罵，那段日子他甚至感覺成了 “過街老鼠 ”。
面對這些紛爭的時候，他便會去山水間轉(zhuǎn)悠，看彎月嵌在山上，聽水手們嬉笑怒罵，晃晃悠悠前往酒社打酒。
我們這一輩子，不是每個人的人生都有驚濤駭浪的考驗，但水滴石穿的磋磨卻是躲不掉的：
“真正的從容，不是躲避紛爭與喧囂，而是平靜地面對困惑與煩惱”。
“在心里給自己留有一方凈土，守住初心，做真正的自己”。
書中除了從容，更充滿著賈平凹特有的幽默：
講自己不會普通話，也不喜社交，于是：常提一個提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把‘聾啞學(xué)校’字樣亮出來，出門在外覺得很自在。
寫自己的禿頂，也很無奈：世界日趨沙漠化，沙漠化到我的頭上了。
讀賈平凹的書，跟隨他在書里起伏，掩耳不聽那塵世喧囂，時而大笑，時而沉思，實在是快哉。
人活著的最大目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。
不用非得做什么家，先學(xué)會做人，做個普通人。
春到了看花開，秋來了就掃葉。
“活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里卻有樂；猶如一片樹葉，我該生的時候生氣勃勃的來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。”
在這個快節(jié)奏的時代，“平凹三書”卻是需要安靜下來仔細閱讀的書。
我們總想把每一秒都填滿，但生命需要留一點空白，生命的意義才能呈現(xiàn)在一些不起眼的角落。
正如賈平凹自己所言：你若喜歡上一本書了，不妨多讀。
第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；
第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；
第三遍便一句一句想著讀，這叫深究。
三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常又會有再新再悟的地方。
人間清歡至味，莫過于此。