30日，昆侖文化與中華民族共同體意識(shí)學(xué)術(shù)論壇在青海省海西州格爾木市舉行。
青海省民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、昆侖文化學(xué)者趙宗福在主持論壇開幕式時(shí)表示，昆侖是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化符號(hào)。
“昆侖文化源于華夏古典神話主體之一的昆侖神話?！壁w宗福說，此次昆侖文化與中華民族共同體意識(shí)學(xué)術(shù)論壇，是昆侖文化系列國(guó)際學(xué)術(shù)論壇的延續(xù)，旨在聚焦昆侖文化，共同研討中華民族共同體意識(shí)，提升昆侖文化的學(xué)術(shù)品質(zhì)，為昆侖文化的傳承發(fā)展提供強(qiáng)有力的智力支持。
格爾木市市長(zhǎng)冉清介紹，近年來，格爾木市積極挖掘昆侖文化內(nèi)涵，宣傳推介昆侖旅游資源，打造昆侖文化品牌，促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，進(jìn)一步提升了昆侖文化的影響力、知名度、認(rèn)同感。
在主旨報(bào)告環(huán)節(jié)，青海省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)鄂崇榮表示，中華民族大家庭諸多成員共有共享“祖出昆侖”記憶，“從目前掌握的許多民族文獻(xiàn)和口傳資料來看，西南地區(qū)藏族、羌族、彝族、景頗族、普米族等至少20個(gè)民族，在其歷史記憶中，認(rèn)為其祖先來源于青藏高原昆侖山下，認(rèn)為與昆侖文化和古羌文化有著密切的關(guān)系?！?/p>
鄂崇榮說，上述民族的口承記憶和民俗文化中保存的大量與昆侖文化相關(guān)的記憶元素，可與漢文文獻(xiàn)中的昆侖神話及其民族文化的歷史記錄相互印證。
中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)博士生導(dǎo)師陳連山說，《山海經(jīng)》中，位于遙遠(yuǎn)西北方向的一座昆侖山最為突出，被稱為“帝之下都”，即最高天神在人間的都城，是眾神居住的地方。
“因‘河出昆侖’的說法，古代的帝王和地理學(xué)者們一直不斷地去尋找真正的黃河源頭，努力落實(shí)《山海經(jīng)》記載的這座神山。”陳連山表示。
“歷史上，黃河和昆侖山的崇拜者們沒有找到他們心中的神圣昆侖山，令人遺憾?！标愡B山表示，但從另一方面看，這又是一件好事，“古人沒有找到神話中的昆侖山正好防止了人們隨意接近這座神山，從而保護(hù)了神話昆侖的神秘性和信仰真實(shí)性?！?/p>
此外，中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院考古研究所研究員巫新華、浙江師范大學(xué)副教授宣炳善、中國(guó)科技大學(xué)專家祝秀麗、甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)朱建軍，就《新疆昆侖與中國(guó)龍脈之祖》《顧頡剛昆侖研究的民族融合意識(shí)與層累史觀》《當(dāng)代神話中的昆侖山母題》《絲路昆侖文化中所見中西交流——以青海烏蘭泉溝墓壁畫獵豹為個(gè)案》為題，作了主旨報(bào)告。
此次論壇，還圍繞“昆侖文化與中華民族共同體意識(shí)”“中華民族共同體意識(shí)與地方歷史文化”兩個(gè)主題舉辦分論壇。
本次論壇由中共青海省委宣傳部和中國(guó)民俗學(xué)會(huì)指導(dǎo)，中共格爾木市委、格爾木市人民政府主辦，中共格爾木市委宣傳部、青海省民俗學(xué)會(huì)、青海地方志學(xué)會(huì)、格爾木市文聯(lián)承辦。(完)