在我們的一生之中，難免都會(huì)有迷茫的時(shí)候，那么，在迷茫之時(shí)，你又是個(gè)什么樣子的呢？這里有三句古詩(shī)，代表著三種迷茫的人生狀態(tài)，或者說(shuō)，三種迷茫的人生狀態(tài)，分別印證著三句古詩(shī)。接下來(lái)，就讓我們一起來(lái)看一看，這到底是三種怎樣的迷茫之狀，又是說(shuō)的是哪三句古詩(shī)呢？
第一種迷茫的人生狀態(tài)，是李白筆下的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。這句詩(shī)出自李白《行路難三首》中的第一首，它的意思很明顯，說(shuō)的是放下酒杯和筷子（箸：筷子），因?yàn)閷?shí)在是吃不下，可拔出了寶劍，卻又不知道該何去何從，心中著實(shí)茫然不知所措??！
我們知道，李白是浪漫主義詩(shī)人的代表，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，像這種茫然而惆悵的詩(shī)句，確實(shí)不太像出自李白之手，但是，它又的確就是李白所作，所以，李白當(dāng)時(shí)的茫然之心，我們也就可想而知了。難怪有人說(shuō)，這首《行路難》恐怕就是李白一生之中最為茫然的一首詩(shī)了。
第二種迷茫的人生狀態(tài)，是杜牧筆下的“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰薄?/strong>這句詩(shī)，出自杜牧的《秋夕》，詩(shī)的全文是這樣的：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”，顯然，該詩(shī)描繪的，是一幅深宮之中宮女們百無(wú)聊賴的畫面。
夜已經(jīng)深了，而且寒意襲人，本該進(jìn)屋睡覺(jué)的宮女，卻依舊坐在露天的石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。宮女們仰望星空，絕不是為了欣賞星空之美，而是百無(wú)聊賴地排遣著自己內(nèi)心的茫然與惆悵。
李白的“拔劍四顧心茫然”，給人的感覺(jué)是，無(wú)所適從，根本就不知道該如何是好；而杜牧的“臥看牽?？椗恰?，便已經(jīng)開始有所行動(dòng)了，盡管這種行動(dòng)并無(wú)明確的目的，不過(guò)，卻至少在“茫然”之中找到了“出路”。但是，這樣的“出路”給人帶來(lái)的并不是喜悅，恰恰相反，而是更加的迷茫。
第三種迷茫的人生狀態(tài)，是秦韜玉筆下的“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”。秦韜玉是唐代詩(shī)人，他在詩(shī)壇上的名氣，并不太大，不過(guò)，他筆下的一句“為他人作嫁衣裳”，卻是盡人皆知的名句。這句詩(shī)，出自秦韜玉的《貧女》，單看這個(gè)題目，我們就能明白“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的含義。
事實(shí)上，在我們的印象中，這句詩(shī)表達(dá)的似乎并不是“茫然”，說(shuō)是“惆悵”與“無(wú)奈”倒更加準(zhǔn)確一點(diǎn)。不錯(cuò)，的確如此，可是，我們今天在用到這句詩(shī)的時(shí)候，往往還要在它的前面加上幾個(gè)字，比如“殊不知”，比如“到頭來(lái)”等等，于是，它就發(fā)生了奇妙的變化了。
如果表達(dá)的是“惆悵”與“無(wú)奈”，那么很顯然，（貧女）事先已經(jīng)知道了事情的結(jié)果。不過(guò)，若是事先并不知道結(jié)果如何，只是到頭來(lái)才知道一切的努力與付出都是白費(fèi)的，都是在為他人做嫁衣，那心中的茫然就可想而知了。
總之，“拔劍四顧心茫然”是單純的迷茫，“臥看牽?？椗恰笔情_始有了無(wú)法產(chǎn)生結(jié)果的行動(dòng)的迷茫，而“為他人作嫁衣裳”，則是產(chǎn)生了結(jié)果但最后才明白付出的一切都是白費(fèi)的迷茫。這就是迷茫時(shí)候的三種狀態(tài)，但愿你一個(gè)也不會(huì)有。