著名歌星張國榮在演唱的歌曲《當愛已成往事》中，有一句歌詞：“人生已經(jīng)太匆匆，我好害怕總是淚眼朦朧。”
有時候想來，人活在這世上真是不容易——若是不幸福，難免會傷春悲秋；若是幸福，又要感嘆人生苦短、歡樂不長。
怪不得人們常說，人生就是一個苦難接一個苦難。
不同的苦難，總會使人產(chǎn)生不同的情緒。在人類特有的情緒當中，最頻繁出現(xiàn)的大概就是“焦慮”了。
每當我們開始焦慮的時候，總有人這樣勸導我們：“人這一輩子赤條條地來、赤條條地去，有什么好擔憂的呢？”
事實上，講這話的人本身就是站著說話不腰疼。對于“人一輩子都是孑然一身”這件事情，歷史上就曾經(jīng)有人為此憂愁過。
我們都知道圣人孔子有弟子三千，其中有賢人七十二位。這其中，有一個弟子叫做司馬牛。
《論語》記載：司馬牛曾經(jīng)垂頭喪氣地對孔子的其他弟子說：“每個人都有兄弟，只有我沒有。我的兄弟們死的死、逃的逃，全部都失散了?！?/p>
司馬牛對于“孑然一身”的思考，被后人們稱作“司馬牛之憂”，常常被用來比喻一個人孑然一身、孤立無援。
由此可見，“人這一輩子孤零零地來、孤零零地走”本來就是一件非常令人焦慮的事情。
那些站著說話不腰疼的人，用“焦慮”來勸導“焦慮”，這難道不是在雪上加霜嗎？
那么，難道“焦慮”就沒辦法消除了嗎？當然不是。還是這個司馬牛，就曾經(jīng)向孔子咨詢過這個問題。
司馬牛問孔子：“什么樣的人才能被稱為君子？”
孔子答道：“不憂愁、不恐懼！”
司馬牛不太理解，又問道：“不憂愁、不恐懼，難道就可以被稱為君子了？”
這時，孔子反問了一句：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”你自己做人做事問心無愧，那還有什么值得憂愁和恐懼的呢？
司馬牛這才恍然大悟。
所以說，孔子直到今天都被稱為“圣人”是有道理的。只用“內(nèi)省不疚”四個字，就道破了人生的真理。
反觀如今，憂愁和恐懼是成年人的常態(tài)，很多人常常為此而焦慮、抑郁。
其實只要深入觀察一下就能知道，他們的憂愁和恐懼，無外乎是來自于未來的不確定性——不知道自己將來能否建立一番事業(yè)、不知道兒女將來會走向何方、不知道伴侶能否與自己攜手一生……正是這些不確定性，造成了成年人的焦慮。
但正如孔子所說：“只要自己做人做事無心無愧，那還有什么好焦慮的？”
你只要踏踏實實地做好當下該做的工作，哪怕你將來不能功成名就，也一定不會差；你只要對孩子循循善誘、言傳身教，兒女將來必然不會走上歪路；你只要懂得珍惜伴侶、讓他們感受到你的愛，他們又怎么棄你而去？
人之所以患得患失，就是因為自己明明很想擁有一些東西，卻沒有為此而一步一個腳印地下功夫，心里沒有底氣造成的。
舉個極端的例子：某些貪腐之人收受他人的錢財之后，為什么惶惶不可終日？不就是因為心里不踏實、做不到問心無愧嗎？
在生活中，有的人總是抱怨自己過得不快樂，羨慕他人有福氣。殊不知，別人之所以有福氣，是因為他們腳踏實地、問心無愧。
人生已經(jīng)太匆匆，想要擺脫焦慮，就必須牢記孔子所說的“內(nèi)省不疚”，踏踏實實地做好自己當下該做的事，以免年華逝去之后，終日淚眼朦朧。