人們常說“知足常樂”，意思就是知道滿足，就總是快樂。可是如何才算是滿足？前段時間看到有一位網(wǎng)紅直播，說自己賺到兩千萬時就退休享受生活，可是當目標達成之后，卻又制定了更高的目標，雖然在自己的不懈努力下，目標不斷被刷新，但由于超負荷工作而導致的身心俱疲，卻讓自己苦不堪言。由此可見，快樂的前提是滿足，而滿足的前提卻是知足。
知足常樂
在《論語》中，記載了這樣一個知足常樂的人。
子謂衛(wèi)公子荊：“善居室。始有，曰：‘茍合矣?！儆?，曰：‘茍完矣?！挥校弧埫酪?。’”
孔子談到衛(wèi)國的大夫公子荊時說：“公子荊擅長居家理財。開始有一點，他說：‘差不多就夠了。’略多一點時，他說：‘差不多就完備了。’ 等到富有時，他說：‘差不多是完美了?！?/p>
從孔子對公子荊的評價中，我們看到：對于財富的從少到多，衛(wèi)公子荊的心態(tài)是始終如一的，那就是淡然而快樂。之所以有這種心境，就源于兩個字：知足。老子曾說“知足者富”，真正的富有是知足，知足才會知止，知足才有常樂。
既然知足就會常樂，那么，為什么那么多人不知足呢？因為欲望太強。需求和欲望長得非常像，但是它們引領的方向卻完全不一樣。比如生存，如果僅僅是為了滿足需求，像顏回那樣“一簞食，一瓢飲”也能解決生存的問題；可如果是為了飽足欲望，即使山珍海味、美味佳肴也無法填補欲望的缺口。
這也就是為什么有些人為什么家財萬貫卻過得不開心，而有些人平平凡凡卻每天笑口常開，歸根到底，是欲望和需求的不同。前者欲望無限，得到以后還想要更多，所以活得很累；而后者更懂得什么才是人生所需要的，滿足于自己所擁有的，所以生活里盡是歡樂和希望。因此知足的人，從心不從欲。而快樂，自然也就常伴他們身邊。
唐代文學家劉禹錫曾被貶至和州為官。當?shù)氐闹h并未對他以禮相待，而是讓他擇城南面江而居。劉禹錫不僅無怨言，反而很高興，還寫下了：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的話語貼在門前。知縣惱羞成怒，又讓他搬到城北，位于德勝河邊。房間小了一半，附近僅剩垂柳依依。他見景生情，于是又寫道：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他還是悠然自得，滿不在乎。又把他移至城中一間小斗室?？蓜⒂礤a依舊很滿足，還寫下了千古明篇《陋室銘》，刻上石碑，立在門前。
知足不辱
《道德經》中說：知足不辱，知止不殆，可以長久。
知足就不會受辱，懂得停止就不會遭遇危險，就能長久存在。對名利的追求要適可而止。反之，如果面對世俗名利不知疲倦地去追求，也許會有一時的風光，但終將會奔向欲望的深淵。
所以，老子警示我們“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
天下最大的禍患莫過于不知足，最大的罪過莫過于貪得無厭。知道滿足才是永遠的富足。不知道珍惜現(xiàn)有的，過分追逐名利，勢必招來災禍和不幸。然而生活中總有那么一些人，不能客觀認識自己的現(xiàn)狀，不能接受自己的不平凡，一味追求高大上的品味，想通過“拔苗助長”來提升自己的身份與地位。而欲壑難填的結果往往是帶來災禍。
世界上只有一種足，就是知足。自己覺得夠就夠，自己覺得不夠就永遠都不夠。沒有能力做自己想做的事不是問題，問題是有沒有能力讓自己不成為物質的奴隸。所以，接受自己的不足，善待自己所擁有的一切，在知足中迎來生命的艷陽天，是一種境界，更是人生難得的智慧。