有人質(zhì)疑，說“傳統(tǒng)文化是在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會發(fā)展起來的，是建立在家族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)之上的。到了現(xiàn)代社會，社會化的大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟，使得血緣家族的關(guān)系已經(jīng)不復(fù)存在。傳統(tǒng)文化也失去了賴以生存的土壤?！?/p>
這些觀點看上去似是而非，因為講這些話的人都是專家學(xué)者、權(quán)威人士，也講得頭頭是道，但是實際上并沒有抓到根本。因為中華傳統(tǒng)文化最重要的特點，強調(diào)的是“倫理道德的教育”，人與人之間的結(jié)合是道義的結(jié)合，而非功利的結(jié)合。這是它能夠起作用的根本。比如說即使是同一家人、存在血緣關(guān)系的人，如果沒有了倫理道德的教育，也仍然會出現(xiàn)兒子把自己的母親活埋，兄弟因為一點點財產(chǎn)吵上法庭這樣的現(xiàn)象。但是在古代重視了倫理道德的教育，可以一家族的人，上千口、幾代同堂仍然是其樂融融。
我們以前講過一個“陳昉百犬”的故事。因為這一家人吃飯的時候，長幼有序，如果有一個人沒有來，大家都會等他。這種長幼有序的觀念，無形之中就影響到他們家養(yǎng)的一百條狗，只要有一條狗還沒有來，其他的狗都會東張西望，就等著這個狗來，等這個狗來了之后，才一起去吃食物、一起就食。這說明什么呢？說明關(guān)鍵不在于血緣關(guān)系，而在于什么呢？有沒有良好的倫理道德的教育。如果沒有良好的家風(fēng)、家教，即使是兄弟姐妹也可以吵上法庭，甚至反目成仇。關(guān)鍵在于接受了什么樣的教育。
中國古人從小就學(xué)習(xí)禮讓、謙讓、退讓，念念為對方著想。《弟子規(guī)》中說：“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”兄弟姐妹之間，看中的是恩義、情義、道義、手足之情?！把哉Z忍，忿自泯；財物輕，怨何生?！比绻值芙忝冒沿攧?wù)看得淡一點、看得輕一點，把手足之情看得重一點，怎么可能因為一點財產(chǎn)就會起爭執(zhí)呢？彼此之間在交流溝通的時候，言語上互相忍讓一下、少說一句，怎么會起爭執(zhí)呢？《弟子規(guī)》它就兩句話，你只要做到了，兄弟姐妹之間就能夠和諧相處。有了這樣良好的倫理道德教育，使人做事念念都為對方著想。遇到利益的時候，也是首先考慮到對方，這就是禮讓、謙讓、退讓。怎么會有爭執(zhí)發(fā)生呢？
但是，我們受到西方極端個人主義的影響，“競爭”成了主流的價值觀，講自私自利。為了獲得自己的利益，就必須去和別人競爭，好像不競爭，就得不到自己的利益。競爭再向上提升就是斗爭，斗爭再向上提升就是戰(zhàn)爭。產(chǎn)生了一系列爾虞我詐、勾心斗角的問題，這些也都是戰(zhàn)爭產(chǎn)生的根源。英國著名的歷史哲學(xué)家湯恩比先生，在系統(tǒng)地考察了各國的發(fā)展史，特別是文明發(fā)展史、文化發(fā)展史之后，從文化學(xué)的角度提出，說：“能夠真正解決21世紀社會問題的，唯有中國的傳統(tǒng)文化?！?/p>
為什么呢？因為中國傳統(tǒng)文化，它強調(diào)的是“一體的宇宙觀”。父子是一體的，君臣是一體的，兄弟是一體的，夫妻也是一體的，朋友也是一體的，我和他人、和動植物、和天地萬物都是“一體”的關(guān)系。既然是一體的關(guān)系，就像一個身體一樣，誰也離不開誰，就應(yīng)該是團結(jié)互助，就應(yīng)該是力行仁愛。
古人講“一體之仁”。什么是“一體之仁”呢？就是我們要向愛自己的身體一樣去愛護他人，這個叫“一體之仁”。其實我們有“自己”和“他人”的時候，和“一體之仁”已經(jīng)有差別了。因為“一體”是不分彼此的，你還有“我”，還有“他”，還有這種對立的觀念，實際上已經(jīng)和“一體之仁”差了一點了。但是對于一般人，他體會不到什么是“一體之仁”，所以就怎么樣呢？告訴我們要“愛人如己”，就是你要像愛自己一樣去愛別人。
“愛人如己”怎么樣做呢？就是要從“忠恕之道”來做起，那就是“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，這都是讓我們要換位思考、將心比心?！兜茏右?guī)》中也說“將加人，先問己；己不欲，即速已?！比魏问履阋鼋o別人之前，首先都要捫心自問，我希不希望別人以這樣的方式、態(tài)度對我，如果我不希望，那也不能夠以這樣的態(tài)度、方式去對待別人。所以中國傳統(tǒng)文化的核心就是“仁、義、忠、恕”，你能夠做到“仁、義、忠、恕”四個字，很多問題矛盾就會迎刃而解。
所以對人要有真誠的仁愛之心。別人對我沒有真誠，我對別人還是一味地真誠，還要有仁愛心，那就是要“愛人如己”。正是因為傳統(tǒng)文化有這些理念，所以湯恩比先生，在深入了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，對比了各國的文化，提出了“唯有中國的傳統(tǒng)文化，才能夠為世界帶來希望與和平?！边@是一個外國人說的。