01
人性之中存在著這樣一個(gè)特點(diǎn)，叫做“心由境轉(zhuǎn)”，一個(gè)人的內(nèi)心，會(huì)隨著外在的境地而發(fā)生轉(zhuǎn)變。
就如同一個(gè)人在困境之中，會(huì)充滿對(duì)于未來的憧憬和向往，有一種刻苦謙遜的精神。但是，當(dāng)他通過自己的不懈努力，一旦達(dá)到了富貴的狀態(tài)，滿足了自己的欲望，就會(huì)出現(xiàn)一種飄飄然。
此時(shí)，看不到隱藏的危險(xiǎn)，也看不到所處富貴背后隱藏的禍患，滿眼都是好。
殊不知，在你享受富貴的時(shí)候，隱藏的也有禍患的根源，如果不懂得及時(shí)發(fā)現(xiàn)，那么當(dāng)?shù)溁紒砼R的時(shí)候，自己必然手足無措。
《道德經(jīng)》中說：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
萬事之中福禍相依，任何事情都有不同的影響和境遇，而人生的智慧正是在于能夠認(rèn)知這一點(diǎn)。
國學(xué)智慧《菜根譚》之中有這樣一句話：
處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。
所以生活在富貴的環(huán)境中，要知道貧困人家的艱辛，年輕力壯的時(shí)候，也要顧及年老衰敗的悲哀。
人生最難能可貴的不是貧而無諂，也不是富而無驕，而是能夠在富貴中發(fā)現(xiàn)禍患的根源，在少年的時(shí)候，也能明白老了之后的境遇。
因?yàn)槿诵杂小靶碾S境轉(zhuǎn)”的問題，只顧自己當(dāng)下的處境，而缺乏了處境之外的思維，才是人生最大缺點(diǎn)。
有的人在年輕的時(shí)候看不起老人，甚至欺凌老人，都是忽略了自己也會(huì)有老的那一天，與其說這是一種邪惡，倒不如說這是一種愚蠢。
跳出當(dāng)下思維之外，認(rèn)知未曾達(dá)到的一種層次和境界，這才是智慧，更能防患于未然，免除富貴之下隱藏的禍端。
02
在金熙宗天眷二年的時(shí)候，石琚考上進(jìn)士任邢臺(tái)縣令，后來他的仕途非常順利，一路升遷。
金熙宗打算任命他為參知政事，卻沒有想到石琚百般推辭，金熙宗這個(gè)時(shí)候特別詫異，私下就對(duì)他說：“這么高的官位，很多人都朝思暮想，你怎么還推辭呢？”
石琚就以自己的才德不夠去推辭，金熙宗仍然不改初衷。
石琚很多朋友都對(duì)他說：“這是天大的喜事，只有傻瓜才會(huì)逃避，你這么聰明的一個(gè)人，怎么想不明白這一點(diǎn)呢，你要惹惱了皇上，我們家族都要受牽連，天下的人還會(huì)笑你不知好歹呢?！?/p>
石琚這個(gè)時(shí)候面對(duì)責(zé)難一言不發(fā)，最后他說：“看來我身不由己，只能任命了?！?/p>
他接受了朝廷的任命，私下就對(duì)妻子特別擔(dān)憂的說：“樹大招風(fēng)，位高多難，我是擔(dān)心我的高位會(huì)惹來無妄之災(zāi)。”
他的妻子說：“你又不貪不占，內(nèi)心中正，皇上寵幸于你，你有什么可怕的。”
石琚笑了笑說：“身處高位，便是眾矢之的，無端被害者比比皆是，也不是有罪和無罪那么簡(jiǎn)單，再說皇上寵信也是多變的，看不透這一點(diǎn)，便是不明智呀?！?/p>
石琚在任太子少師的時(shí)候，果真遭到嫉妒他的人攻擊，金熙宗聽了也十分生氣，后來細(xì)心觀察才認(rèn)定石琚不是這樣的人，后來石琚也決心辭官回家。
有時(shí)候，禍患并不是主觀招惹的，也不是刻意炫耀導(dǎo)致的，而是你身居高位本身就是一個(gè)災(zāi)禍之源。因?yàn)槿诵灾写嬖谥刀实奶匦?，心黑者甚至?xí)邪迪露臼值南敕ā?/strong>
所以，“富貴”就是禍患的代名詞。
03
與此類似的，還有宋朝的大學(xué)士蘇軾。
蘇軾當(dāng)朝為官的時(shí)候并非是自己犯了什么過錯(cuò)，只是因?yàn)樯砭痈呶痪皖l繁遭到朝廷幫派的攻擊，后來蘇軾多次想辭官回家，但是都被皇上和皇太后拒絕。
后來，蘇軾人到晚年，仍然受到朝廷幫派的攻擊，還漂泊在外，沒有一個(gè)固定的歸宿。
有的時(shí)候身處富貴之中，就要看到富貴之外的禍患和危險(xiǎn)，身處順境的時(shí)候也要警惕那些不利因素，防患于未然，才能避禍就福。
《道德經(jīng)》中說：天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。
自然的法則如同拉弓射箭，高了壓低它，低了抬高它，有余的減少，不足的補(bǔ)充，所以大自然的法則是減少有余的而補(bǔ)充不足的。
凡事不要做得太滿，話說七分滿，事情也做七分滿，總之，做事情的時(shí)候不要露出鋒芒。
老子說：“我恒有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”
即便身處富貴之位，也避免過于鋒芒畢露，富貴本身就是眾矢之的，認(rèn)知富貴背后隱藏的危險(xiǎn)，這才是高層次的智慧。