距今六千多年之久的《易經(jīng)》品讀價(jià)值亙古常新，主要是由于其本身恒久的思想智慧，能夠源源不斷地為我們的生活提供啟迪，豐富我們的精神力量。
面對(duì)人到中年的危機(jī)，或許我們可以回顧《易經(jīng)》，感悟已然閃爍數(shù)千年的智慧的火光。
一、“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎?！?/strong>
這句話的大意是，一個(gè)人整日都健強(qiáng)而振作不已，到了晚上還時(shí)時(shí)警惕，那么就會(huì)免受很多危險(xiǎn)。
人若是受到注目，從某種程度上來(lái)說(shuō)就處于危險(xiǎn)的地位，需要常懷冰淵惕厲之心，晝則勤勉，夜則警惕，如此一來(lái)，才能夠加大轉(zhuǎn)危為安、化險(xiǎn)為夷的可能性。如果驕傲自大、目中無(wú)人，就會(huì)招致危險(xiǎn)。
南北朝文學(xué)家王褒在入北后，和庾信同因?yàn)椴琶幻鞯塾钗呢官p識(shí)。
但是到了后來(lái)庾信在北朝空有官位，卻沒(méi)有和王褒一樣得到北周統(tǒng)治者的倚重，究其原因，還是因?yàn)橥醢?jǐn)慎處世的人生態(tài)度。
王褒年少時(shí)便以“識(shí)量淹通，志懷沉靜”著稱，自小博覽群書，文采奇高，加之其出身較高，二十五歲便襲父爵為南昌侯，可謂年少得志、青云直上。
但難能可貴的是，王褒并沒(méi)有像其族人王僧達(dá)、王融那樣矜傲于此，反而“寵遇日隆，而褒愈自謙虛，不以位地矜人”。憑借著審慎內(nèi)省，王褒逐步參與北周朝政，參與制定法規(guī)章程，頗得北周各帝賞識(shí)。
所以說(shuō)，只有“朝乾夕惕，修省不懈”，處高位不驕不躁，居下處不嘆不憂，隨時(shí)謹(jǐn)惕慎行，才得無(wú)咎，方可有功。
二、“君子上交不諂，下交不瀆”
所謂“君子上交不諂，下交不瀆”，指的是君子與地位高的人相交，不巴結(jié)奉承、不諂媚；與地位低的人相交，不矜傲輕慢。
《聊齋志異》有一篇《夢(mèng)狼》的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)貪官橫行的黑暗現(xiàn)實(shí)。
其中白老漢當(dāng)官的大兒子有句話說(shuō)，“黜陟之權(quán)，在上臺(tái)，不在百姓。上臺(tái)喜，便是好官，愛(ài)百姓。”
這里說(shuō)的是貪官污吏們絞盡腦汁，想的是如何迎合上級(jí)投其所好，如何獻(xiàn)媚奉承才能討得上級(jí)歡心，心懷鬼胎地為自己搭建官場(chǎng)人脈網(wǎng)絡(luò)。
而對(duì)待百姓下屬，則不顧百姓的聲討和口碑，“視百姓如草菅，視僚屬如奴隸”，借助自己權(quán)勢(shì)地位，極盡輕視怠慢之事。
無(wú)論在生活中還是職場(chǎng)上，無(wú)可避免地會(huì)有討好上司領(lǐng)導(dǎo)、卻對(duì)下屬或保潔服務(wù)人員不屑一顧的人出現(xiàn)。然而這樣的人雖有，但都難成大氣候。
經(jīng)營(yíng)功業(yè)的君子，是忠實(shí)可信的，更是一視同仁的。
唯有對(duì)上不巴結(jié)奉承，對(duì)下不驕矜輕慢，隨時(shí)都溫潤(rùn)如玉，時(shí)刻都以誠(chéng)相待，才能夠積蓄人脈力量，成就大事業(yè)。
三、“即鹿無(wú)虞，惟入于林中。君子幾不如舍，往吝。”
想要追捕山鹿，但是沒(méi)有虞官帶領(lǐng)，進(jìn)入茫茫林海中時(shí)，君子應(yīng)該見(jiàn)機(jī)行事，與其窮追不舍，不如舍去。
取與舍一直是人生的最高智慧，尤其在我們的生活中，取舍的價(jià)值判斷一直是個(gè)難題。而《易經(jīng)》的這段話，則是警示我們，該舍不舍，一意前往，必遭厄難。
對(duì)于寫意山水畫，“舍”與“取”一直是意境制造的靈魂所在。
黃賓虹先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)景作畫，要懂得‘舍’字，追寫狀物，要懂得“取’字，取舍不由人，取舍可由人，懂得此理，方可染翰揮毫?！?/p>
世事實(shí)艱，追求錢權(quán)已然成為時(shí)代潮流，“取舍不由人”是一種無(wú)可奈何；
今人做事，求官爵者、求財(cái)利者絡(luò)繹不絕，“取舍可由人”，更是一種圓融于世的通達(dá)選擇。
人皆有夢(mèng)想，但是并非全部會(huì)實(shí)現(xiàn)。過(guò)分的執(zhí)念，無(wú)疑是壓在肩頭的人生的重?fù)?dān)。所以說(shuō)我們要學(xué)習(xí)的，就是如何一點(diǎn)點(diǎn)卸下過(guò)高的奢望，放棄許多，才能夠得到更多。
人生在世，功敗垂成，皆在取舍之間。明于進(jìn)退與取舍的人，才能夠走出自己的幸福大道。若是一意孤行，負(fù)重前行，定當(dāng)恨惜追悔。