知乎上有個(gè)問題：“人生痛苦的根源是什么？”
有個(gè)高贊回答是：忘不掉，放不下，輸不起，自己與自己擰巴。
誠然如此。
“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生。”
一個(gè)人真正的成熟，是學(xué)會與自己和解。不是屈服，亦非妥協(xié)，而是選擇放過自己。
畢竟，人生在世，不如意之事十有八九，如果執(zhí)念太深、不知和解，只會自己囚住自己。
就像《肖申克的救贖》里說的那樣：
心若是牢籠，處處為牢籠，自由不在外面，而在于內(nèi)心。
生而為人，不爭、不辯、不擰巴，便是最大的自由。
不爭
《增廣賢文》有言：“用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事寬”。
誠然如此。
不與人較勁，就是不爭；不爭，才能與自己和解。
世上煩惱千千萬，得到愛情未必得長久，擁有金錢未必有快樂，身體安康未必就幸福。
而我們的煩惱就在于：得到了愛情還想爭長久，擁有了金錢還要爭快樂，身體安康了還不忘爭幸福，一旦其一無法滿足，就郁結(jié)于心、悶悶不樂，放不下執(zhí)念，也放不過自己。
我們不妨看看，自己人生中的那些煩惱、憂愁、苦惱，哪樣不是由于自己非得與人一爭高下而生出來的：
“別人升職加薪了，我沒有，真是煩惱；”
“別人男朋友送了她一大束玫瑰，我男朋友沒有，真是憂愁；”
“別人孩子考了100分，我家孩子沒有，真是苦惱；”
臺灣作家林清玄說：“人要常有歡喜心，有蝦摸蝦，無蝦洗褲，并常把福分給予別人。”
然而，生活中很多人總是摸到蝦，還記掛著別人簍里的魚；捉到魚，還惦念著海里的鯊。最后，在與別人的爭斗中，捆綁了自己的一生。
英國詩人蘭德在詩中寫道：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”。
著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家丁肇中曾獲得洛侖茲獎(jiǎng)和諾貝爾物理獎(jiǎng)等榮譽(yù)，在受聘擔(dān)任中國科學(xué)院大學(xué)名譽(yù)教授后，有記者采訪他：“一個(gè)人需要具備什么條件才能加入阿爾法磁譜儀研究的團(tuán)隊(duì)呢？”
丁肇中只說了兩個(gè)字：“不爭?！?/p>
是啊，人生在世，少與人爭，才能寵辱不驚、閑看庭前花開花落；少與己爭，方可去留無意、漫隨天外云卷云舒。
用心計(jì)較般般錯(cuò)，越是較量越煩憂。
不爭，才能在人生道路越走越寬、越行越遠(yuǎn)。
不辯
有人說：“這世間，多得是流言蜚語，也多得是惡意中傷、亂管閑事之人，與他們爭辯，除了浪費(fèi)自己的時(shí)間和感情，毫無益處?！?/p>
深以為然。
人生一世，不和爛事糾纏，不與爛人爭辯，才能活得輕松自在。
正如戴爾·卡耐基說的那樣：“在爭論中，獲勝的唯一方式，就是避免爭論?！?/p>
換言之，辯說的最高境界，其實(shí)就是不說、不辯。
曾在書中看過這樣一個(gè)故事：
北宋名相富弼年輕時(shí)提筆能文，才華出眾，范仲淹評他：“有王佐之才”。
一次，富弼被一個(gè)秀才擋在大街上。秀才挑釁道：“聽說你博學(xué)多才，我有個(gè)問題想請教你。”
富弼笑笑說：“愿聞其詳?！?/p>
秀才問道：“如果有人罵你，你會怎么做？”富弼假裝不解：“不知?！?/p>
秀才哈哈大笑：“人家說你滿腹經(jīng)綸，我看也不過如此！”說完大笑而去。
富弼毫不在意，繼續(xù)趕路，他的隨從憤憤不平：“這么簡單的問題，老爺為何要裝不知？”
富弼說：“此人是輕狂之人，如與他駁辯，定會言辭激烈。不論誰把誰駁得啞口無言，都是口服心不服。更何況此人既然能做出如此行徑，必是心胸狹窄之人，事后定會記仇。我與他又無甚糾葛，與其如此，不如不辯?！?/p>
隨從聽后，恍然大悟。
臺灣作家李敖曾經(jīng)說過：
“有時(shí)解釋是不必要的，敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。”
是啊，人這一生，開口爭吵容易，閉口不辯太難。
不吵，是修養(yǎng)；不辯，是修為。
世上口舌事太多，去一樁又來一樁，與其喋喋不休，不如閉口不辯。
不擰巴
長篇小說《無聲告白》中有這樣一句話：“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！?/p>
的確如此。要知道：
只有擺脫他人的期待，不困于名、不囚于利、不亂于情，才能不與自己擰巴；
只有找到真正的自己，不戀過往、不迎未來、不負(fù)當(dāng)下，才能與自己和解。
人生苦短，何必負(fù)贅太多？
《記游松風(fēng)亭》中有這樣一則故事：
一天，蘇東坡想去松風(fēng)亭玩賞，然而他爬山爬到半山腰時(shí)就感到腿酸疲乏，筋疲力盡。
當(dāng)他仰望山頂?shù)乃娠L(fēng)亭時(shí)，心想這么高，我可如何爬上去呢？
他不禁仰天長嘆，一臉沮喪。站在山腰處，他與自己做著激烈的思想斗爭。許久之后，恍然大悟：“爬不上去又怎樣呢？在這里也可以休息呀！”
頃刻之間，他一身釋然，好比掛鉤之魚，忽得解脫。
佛說：“一念放下，萬般自在。”
于蘇軾而言，登不上的松風(fēng)亭，放下它就是與自己的和解。
放下登頂?shù)娘L(fēng)光，不與自己擰巴，才得一身釋然。
對我們來說，得不到的名利情，放下它們就是與自己的和解。放下世俗的目標(biāo)，不與自己擰巴，方得萬般自在。
人生苦短，不過三萬天；生活實(shí)難，半是辛與苦。
唯有學(xué)會與自己和解，遇人遇事別太擰巴，才能將經(jīng)受的辛苦變成生活這鍋大雜燴的調(diào)味料，最后在苦短的歲月里活出自己的甜與美。
余生很短，別再與自己擰巴。
畢竟，懂得放過自己，苦難生活才會又甜又美；
不與自己擰巴，人生路上才會春暖花開。
人生不過三萬天，過一天就少一天，別為難自己。
人生的根本，是與自己和解
曾經(jīng)有人問國學(xué)大師梁漱溟：“我們應(yīng)該怎樣度過這一生？”
面對這樣一個(gè)寬泛的問題，梁漱溟先生說道：
人這一生總要解決三大關(guān)系，而且這個(gè)順序是不能錯(cuò)的。
第一要解決的是人與物之間的關(guān)系，然后要解決人與人之間的關(guān)系，最后一定要解決的是人與自己之間的關(guān)系。
誠然如此。
人這一生，就是一段不斷與自己和解的旅程：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，然后接受不能改變的。
人生的根本，是與自己和解。
一個(gè)人，也只有在學(xué)會了與自己和解之后，才能在生活的山窮水盡處，又逢柳暗花明時(shí)。
往后余生，愿你看淡生活里的酸甜苦辣，笑對人生中的悲歡離合。
愿你不爭、不辯、不擰巴，與世界和解，也與自己和解。