《易經(jīng)》序卦傳說：“與人同者，物必歸焉?！?/p>
物聚到你身邊，為亨通、發(fā)達(dá)，其前提是與人同?！兑捉?jīng)》同人卦的規(guī)律告訴我們：一個(gè)人能不能發(fā)達(dá)，不是命，而是靠內(nèi)外兼修的3種能力。
1、心胸廣闊的包容力：
《易經(jīng)》同人卦說：“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。”
古代的中心區(qū)叫國，國之外是郊，郊之外是野。同人于野的意思是，能夠胸懷天下，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾。有這樣的心胸格局和包容力，就能“利涉大川”，做什么事都能亨通。
一個(gè)人想要發(fā)達(dá)，做事亨通，首先要超越自己，超越人性的本能。
人性的本能，是排除異己，喜歡的人很喜歡，討厭的人很討厭，所謂酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。
然而，另一個(gè)事實(shí)是，每一個(gè)人都具有獨(dú)特性。
這個(gè)世界上，沒有兩個(gè)一模一樣的人，即使是長得相似的雙胞胎，個(gè)性也有所不同。
如果我們能接納每一個(gè)人，生而俱來的獨(dú)特性，那么我們的心胸和格局，就會(huì)提高幾個(gè)度，不會(huì)看不慣別人，更具有包容性。
只有尊重別人，接受別人和自己不一樣，我們才能和別人和平共處，真正做到“同人于野”。
工作生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些喜歡挑刺、動(dòng)輒看不慣別人的人，人緣普遍不好，小人物的心胸和格局，難成大事。
古人說，宰相肚子能撐船。
一個(gè)人能上到那個(gè)高位，就一定需要具備與之匹配的心胸和肚量。否則，今天一個(gè)人和你意見不同，你就私下里針對(duì)他；明天另一個(gè)人提的方案你不喜歡，你就刻意壓制他。這種小人心胸，是做不了大事的，也不可能有亨通發(fā)達(dá)。
2、中正而行的執(zhí)行力：
心胸廣闊的包容力，是一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)。所謂內(nèi)外兼修，外在的執(zhí)行力，同樣重要。
無論一個(gè)點(diǎn)子或者方案，多么優(yōu)秀，如果缺乏執(zhí)行力，那么一切都是空談?？照?wù)`事，實(shí)干興邦。
《易經(jīng)》同人卦說：“同人于野，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志?！?/p>
乾行，像天一樣運(yùn)行，天行健，君子以自強(qiáng)不息。
對(duì)應(yīng)到事情上，是指一個(gè)人，或者一個(gè)團(tuán)體的執(zhí)行力和行動(dòng)力。
這種執(zhí)行力，除了做到位，還需要中正，走正道，做正事。如果走的歪門邪道，或者小人捷徑，那么事情遲早會(huì)出問題，不能“通天下之志”。
行動(dòng)力不是天生就有，可以刻意訓(xùn)練。
舉個(gè)例子，我以前和大多數(shù)人一樣，晚睡晚起。36歲以后，下定決心改變自己的作息。大概用了4年的時(shí)間，中間有多次失敗的反復(fù)，通過不斷地自律和自我暗示，才逐漸養(yǎng)成早起的習(xí)慣。
通過這件事，我發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)人，都被一張惰性的網(wǎng)，牢牢牽絆住，想要脫離它非常艱難。可一旦你能堅(jiān)持到突破那個(gè)惰性的點(diǎn)，你就自由了，從此鯉魚跳龍門，釋放出源源不斷的行動(dòng)力。
真正做到王陽明的知行合一，訣竅也在這里，必須要在事上練。
3、平衡矛盾的掌控力：
俗話說，有人的地方，就有江湖。
人和人之間的相處，有兩種模式：一種是互相磨合，走向一致的合作關(guān)系；另一種是互相磨合，分道揚(yáng)鑣的損耗關(guān)系。
《易經(jīng)》同人卦說：“九五，同人先號(hào)咷而后笑，大師克相遇?！?/p>
個(gè)性不同的人，走到一起，先是經(jīng)歷矛盾沖突，有磨合的爭(zhēng)吵和號(hào)哭，逐漸找到平衡，求同存異，最后能達(dá)成合作，先哭后笑。
大師克，是沖突的大動(dòng)干戈；不打不相識(shí)，由相克轉(zhuǎn)化為相遇。
這是一種平衡矛盾的掌控力，簡單地說，我們需要求同存異。
無論做什么事，做生意也好，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)也好，開拓客戶也好，都需要找到“利益達(dá)成一致”的相同點(diǎn)，大家才有可能合作和成事。只有持續(xù)的共贏，才能帶來亨通和發(fā)達(dá)。