今天跟各位聊聊《易經(jīng)》中的“君子以厚德載物”這句話，那么在正式跟大家聊這句話之前，我們先來了解一下《易經(jīng)》這部著作。
可能現(xiàn)在一提到《易經(jīng)》，很多人認(rèn)為《易經(jīng)》是一門占卜學(xué)，但是我并不這么認(rèn)為，我認(rèn)為占卜只是《易經(jīng)》的一個(gè)分支而已。
《易經(jīng)》中還包含了很多的學(xué)科，例如天文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等等。
《易經(jīng)》在我國的古代思想史中，占有非常重要的地位?！兑捉?jīng)》不僅對先秦的諸子百家，產(chǎn)生了特別大的影響，也對治國者和管理者帶來了很多的啟發(fā)。
《易經(jīng)》中不僅涵蓋了管理智慧，以及立身處世的智慧，而且也包含宇宙中萬物運(yùn)作的規(guī)律。
在古代凡是有大成就的學(xué)者，無一不是研究過《易經(jīng)》的人，很多學(xué)者都是因?yàn)槭艿健兑捉?jīng)》的啟發(fā)，所以才創(chuàng)作出了一些千古名作。
比如周文王就受到了《易經(jīng)》的啟發(fā)，創(chuàng)作出了《周易》這部巨著，而孔子也受到了《易經(jīng)》的啟發(fā)，創(chuàng)作出了《易傳》。
可以說《易經(jīng)》這部著作，對古代的人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。即便把《易經(jīng)》放到現(xiàn)在，對現(xiàn)在一些人的影響也很大，現(xiàn)在《易經(jīng)》也給一些學(xué)者帶來了很多啟發(fā)。
大體了解完《易經(jīng)》之后，接下來我們就來看看，易經(jīng)中的“君子以厚德載物”這句話，那么這句話說的是什么意思呢？
這句話是說一個(gè)人的德行修養(yǎng)越好，這個(gè)人所能承載的東西也就越多，擁有高尚品德的人，更容易成就一番事業(yè)。
為什么說一個(gè)人的德行修養(yǎng)越好，這個(gè)人承載的東西就越多，也更容易做出事業(yè)呢？因?yàn)榈率且粋€(gè)人的立世之本，人沒有德行是很難立足于世間的。
有德行的人更容易得到眾人的扶持，在得到了眾人的扶持后，就更容易遇到一些好的際遇，這樣事業(yè)發(fā)展起來往往能順風(fēng)順?biāo)哺菀鬃龀鲆环删汀?/p>
而德行差的人就會(huì)被眾人排擠，很難得到眾人的支持，得不到眾人的支持，自己做事就會(huì)特別費(fèi)力，往往也比較難做出一番事業(yè)。
在歷史上有很多的人物，正是靠著高尚的德行建立起自己事業(yè)的，就比如三國時(shí)期的劉備，劉備正是以仁德取得天下。
可是近些年來有很多的人，認(rèn)為劉備的仁德是裝出來的，認(rèn)為劉備是個(gè)假仁假義之人。我特別不認(rèn)可這個(gè)說法，我認(rèn)為仁德這種品質(zhì)，是根本裝不出來的。
一個(gè)人的德行好，有仁德，這個(gè)人自身會(huì)散發(fā)出一種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)是無法偽裝出來的。
可能那些認(rèn)為劉備的仁德是裝出來的人，估計(jì)是看了一些三國的影視劇，受到了影視劇中飾演者的影響。
比如有些影視劇中的劉備的飾演者，可能在演技方面沒有那么自然，所以才給這些人一種假仁假德的感覺。
但是我們可以想一下，歷史上的劉備的仁德若真是裝出來的，難道在劉備的身邊，像如諸葛亮等一些能人異士，看不出劉備是裝出來的嗎？
就拿諸葛亮來說吧，諸葛亮可是通曉天文地理，觀人術(shù)諸葛亮自然也會(huì)。
如果劉備是裝出來的仁德，骨子里是個(gè)真正的小人的話，諸葛亮一眼就能辨別出，如果諸葛亮知道劉備是小人，就絕對不會(huì)為劉備效力。
退一萬步來說，就算諸葛亮識(shí)人術(shù)出現(xiàn)了失誤，難道劉備身邊其他的謀士都不會(huì)識(shí)人術(shù)嗎？所以我認(rèn)為劉備是個(gè)真有德行之人。
再就是德行這種東西，它會(huì)給人塑造出一種不同的氣場，也就是你的德行是什么樣，就會(huì)吸引什么樣德行的人過來。
正所謂“物以類聚，人以群分”，如果一個(gè)人骨子里是個(gè)真小人，那么這個(gè)人必定會(huì)吸引相同特質(zhì)的人過來，這就是宇宙與自然界的規(guī)律。
而劉備身邊大部分的人也都是有仁德之人，大部分人的德行修養(yǎng)都很好，這也說明劉備自身的德行修養(yǎng)也不會(huì)太差。
劉備也正是靠著仁德，吸引了一大批能人異士，在眾人的鼎力相助下，創(chuàng)辦起了自己的事業(yè)，由此可見德的力量是多么強(qiáng)大。
在古代那些有大德之人，往往這些人不是做了大官，就是成為了一方的名人名士，這些人生前受人們的仰慕，這些人在死后精神也一直感染著后人。
不僅是在古代，即便是放到現(xiàn)在，有德行之人，往往也備受人們的仰慕。而那些無德之人呢？這些人往往就會(huì)備受人們的唾棄，通常也會(huì)得到一個(gè)不好的結(jié)局。
所以我們想要做成一番事業(yè)，一定不要忽略了自身的德行修養(yǎng)，一定要先做人后做事，先把德行修養(yǎng)好，再去把事給做好，不要把這個(gè)順序顛倒了。
現(xiàn)在很多人為了追求名利，為了做出一番事業(yè)，忽視了對自身德行的修養(yǎng)，這樣下去是很危險(xiǎn)的。
俗話說“德不配位，必有災(zāi)殃”，一味追求名利不修養(yǎng)德行，往往就會(huì)給自己招來災(zāi)禍。
就比如最近一些網(wǎng)紅售假事件，這些網(wǎng)紅在成名后不重視德行修養(yǎng)，一味追求如何擴(kuò)大自己的收益，結(jié)果走上了一條不歸路，這些人最后可能會(huì)受到法律的制裁。
即便這些人得不到法律的制裁，也會(huì)失去人們的信任，今后可能也不會(huì)有什么發(fā)展了。
所以德行修養(yǎng)對我們每個(gè)人來說，真的是太重要了，一定要把自身的德行修養(yǎng)好，這樣對我們自身才是有好處的。