唐代詩人劉長(zhǎng)卿是大歷詩風(fēng)的代表人物，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)寫五言詩，又有“五言長(zhǎng)城”的稱號(hào)。也許你不了解他，但是你可能在小學(xué)的時(shí)候就讀過他那首著名的《逢雪宿芙蓉山主人》。但是，今天我們要談的不是他那首著名的《逢雪宿芙蓉山主人》，而是另外一首頗有意思的五言絕句。
《聽彈琴》
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
這是一首五言絕句，通過聽彈琴抒發(fā)自己懷才不遇的感情。詩人之所以有著懷才不遇的感慨，是因?yàn)樗趧傊羞M(jìn)士不久，還沒來得及做官就遇到了“安史之亂”，于是逃到江蘇，后來在唐肅宗至德年間做了短暫的長(zhǎng)洲尉和海鹽令。此詩正作于此時(shí)，由此可見，這首詩確實(shí)是有點(diǎn)發(fā)牢騷的味道。
翻譯
那七弦琴發(fā)出清越悠揚(yáng)的曲調(diào)，細(xì)細(xì)聽來，就好像是風(fēng)吹松林發(fā)出的聲音。我雖然喜歡聽那些古時(shí)候的曲調(diào)，但是現(xiàn)在的人卻都不怎么談了。
賞析
這首詩節(jié)奏分明，前兩句寫琴聲的高妙，后兩句發(fā)表意見。
“泠泠”是清越透亮的意思，“七弦”指的是七弦琴，也就是現(xiàn)在我們稱為“古琴”的琴。相傳古琴為伏羲所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)只有一弦；舜帝時(shí)定為五弦；后來周文王又加以改制，最終定為七弦。
古琴是我們祖先最喜愛的一種樂器之一，《詩經(jīng)》里就有很多關(guān)于“琴”的記載，比如《關(guān)雎》里就有“琴瑟友之”，《鹿鳴》里有“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，《女曰雞鳴》里有“琴瑟在御，莫不靜好”等，這些詩句里的“琴”都是古琴。后來孔子特別推崇古琴，于是古琴成了文人雅士的最愛。
“松風(fēng)”指風(fēng)吹入松林，以表達(dá)琴聲的凄涼，同時(shí)琴曲中有《風(fēng)入松》的曲子，放在這里，可謂是一語雙關(guān)。這一“寒”字，不是指琴聲寒冷，而是琴聲給人帶來的一種感受。
第三句中的一個(gè)“雖”字，將筆鋒一轉(zhuǎn)，引向議論。古調(diào)自愛是詩人自己的愛好，然而這一喜好與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)并不一樣。唐朝是一個(gè)十分開放的國(guó)家，各個(gè)國(guó)家的文化涌入中土，在交融變化中，人們?cè)絹碓较矚g“燕樂”，而漸漸地拋棄了自己祖宗留下的古調(diào)。面對(duì)這種情況，詩人的內(nèi)心是無奈的，所以說出來“今人多不彈”的感慨。
古調(diào)雖自愛，今人多不彈
在一個(gè)開放的國(guó)度里，交流日趨頻繁，像“古調(diào)雖自愛，今人多不彈”這樣的情況，是十分常見的。劉長(zhǎng)卿遇到的是自己愛好古琴的清越之音，而今人卻偏愛以琵琶為主的“燕樂”，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。
把眼光移到我們現(xiàn)代社會(huì)，我們正在或已經(jīng)失去的還少嗎？現(xiàn)在，你的身邊還有幾個(gè)人喜歡古琴的。再看看其它的一些傳統(tǒng)文化，也在面臨消逝的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)樂器、戲曲、傳統(tǒng)手藝等，還有多少人在學(xué)？我們現(xiàn)在喜歡的是西化的流行音樂，而不是戲曲；我們看重的是鋼琴、吉他，而對(duì)古琴、琵琶嗤之以鼻；我們的學(xué)校到處都是大聲的朗讀，卻忘了曾經(jīng)的讀書方式“吟誦”?？赡芡鈬?guó)的月亮比較圓吧。
劉長(zhǎng)卿曾經(jīng)的無奈，現(xiàn)代社會(huì)又何嘗能夠避免，且這種“替代”發(fā)生得比以往任何一個(gè)時(shí)代都要強(qiáng)烈。在將眼睛看向“洋”東西的時(shí)候，也不該忘了我們自己祖宗的物件。