人這一生，最難戰(zhàn)勝的就是自己。
老子說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”
只有戰(zhàn)勝了自己，才算是真正的強(qiáng)者和勇者。
為什么自我戰(zhàn)勝很難？
因為人都有個基本屬性，那就是“自我價值保護(hù)”。
一些習(xí)慣和思想觀念，一旦形成，人就會下意識的對這些習(xí)慣及思想觀念進(jìn)行自我保護(hù)。
因為只有這樣，人才會感覺到有安全感。
人一輩子，追求的也就是擁有安全感。
這也是為什么當(dāng)一些困難出現(xiàn)，人就會下意識的選擇退縮。
人的內(nèi)心是最怕變化的。
變化意味著沒有安全感。
可戰(zhàn)勝自我，則是一個逼迫自我動態(tài)改變的過程，自然的，會感覺非常的難受，很沒有安全感，讓人難以堅持下去。
只有極為自律的人，才有戰(zhàn)勝自我的勇氣，并且堅持不懈，不斷地撬動自我價值保護(hù)意識，努力讓自己一點點的改變，這種努力，不是一時沖動，而是幾十年如一日的堅持。
自律的人，不會甘愿呆在舒適圈里，而是會抱著試一試的心態(tài)，不斷開發(fā)自己的新領(lǐng)域世界。
其實，人如果不逼自己一把，永遠(yuǎn)不知道自己有多大能耐。
真正自律的人，都能做好以下這幾件事：
1、不怨天尤人。
怨天尤人，不會讓事情能夠更快解決，只會給自己找到逃避困難的借口。
怨天尤人，就是自我逃避，把所有的責(zé)任都怪罪到別人或所謂的命運(yùn)上，為自己的懦弱尋找理由，為逃避難題找借口。
人一旦習(xí)慣怨天尤人，那就意味著不再進(jìn)步。
在《論語 憲問》中，孔子和子貢有一段經(jīng)典的對話：
子曰：“莫我知也夫！”
子貢曰：“何為其莫知子也？”
子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者，其天乎！”
這段對話什么意思呢？
孔子說，沒有人能了解我啊。
子貢說，夫子道高德厚，天下皆知，怎么說沒人了解您呢？
孔子解釋道：我既不怨恨天，也不責(zé)怪人，只是從人事上去學(xué)習(xí)，依循天理日求上進(jìn)，能了解我的，只有天霸。
在當(dāng)時，孔子空有滿腹經(jīng)綸和一腔熱血，但沒有一個君王愿意重用他。
他周游列國，可機(jī)會一次又一次地失去。
這個時候，他并沒有因此怨天尤人，而是繼續(xù)“下學(xué)而上達(dá)”。
正是一直秉承這種可貴的“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)”之精神，孔子不斷精進(jìn)，開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，帶出弟子三千，其中賢人七十二。
更被后世尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
如果當(dāng)遇到困境時，孔子總是怨天尤人，估計也很難有今天為我們所敬仰的孔圣人了。
人生的路上，我們難免會遇到各種各樣的困境。
當(dāng)我們不怨天尤人，這些困難就會成為我們的磨刀石，讓我們變得越來越強(qiáng)大。
2、不說別人閑話。
一項網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：世界上有80%的人喜歡議論別人，與自己不相關(guān)的事也喜歡議論。
這意味著什么？
意味著說閑話，是一種下意識的行為。
想要控制不說閑話，則需要一定的自律能力。
有句話這樣說：誰人背后無人說，誰人背后不說人。
這也不難看出，喜歡說閑話，幾乎是大部分人的通病。
每個人的內(nèi)心，都隱藏著一顆攀比之心，都不想讓別人過得比自己好。
而說閑話，正是想通過貶低別人以達(dá)到提升自己的目的，來滿足自己的虛榮心。
其實，說別人壞話的人往往能力較差。
真正厲害的人，是不屑于在背后說別人壞話的。
3、不貪色，潔身自好。
在現(xiàn)實生活中，很多在事業(yè)上很成功的人，卻往往因為無法做到潔身自好而功虧一簣，讓幾十年的努力一下子就付出東流。
無論男人還是女人，如果做不到潔身自好，無論事業(yè)有多成功，都有翻車的一天。
感情上不自律的人，婚姻就如空中樓閣，隨時有坍塌的可能。
一旦越過道德的底線，便覆水難收，余生都無法活得坦蕩。
4、拒絕做喜歡但不應(yīng)該做的事情。
自律，意味著有所放棄。
很可能要放棄自己的一些偏好，要放棄自己的惰性等等。
王陽明說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己?！?/p>
能夠把那些琳瑯滿目的誘惑毫不猶豫地拿開，并按照對自我的高要求嚴(yán)格去做，才一個人真正自律的表現(xiàn)。
5、不在無聊的人和事上浪費時間。
孔子曾勸誡弟子，不要和春生秋死的螞蚱談?wù)撍募尽?/p>
真正自律的人，往往都是成熟的，理性的。
不浪費時間與無謂的人爭論。
人的時間和精力都是有限的，你把時間都浪費在和無聊糾纏上，自然沒有時間讓自己變好。
自律的人，看似日子過得如苦行僧般辛苦，卻因為這種“辛苦”，獲得了更多選擇的自由和說“不”的底氣。