“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！薄洞髮W(xué)》一書(shū)，將人生的心境發(fā)展總結(jié)的如此精髓，人生哲理在這些中華瑰寶中代代流傳，總能找到祖先們的為人處世之道和對(duì)后代的殷切希望。
在悠長(zhǎng)的華夏史上，涌現(xiàn)了如朱熹等的眾多思想哲學(xué)家，而今也有這樣一位國(guó)學(xué)大師，他就是我國(guó)著名的武術(shù)大師，中華正統(tǒng)文化的傳承者，南懷瑾，他的人生智慧讓無(wú)數(shù)迷茫的人找到方向，重新出發(fā)。
在國(guó)學(xué)中暢游，尋找心靈回歸之路
南懷瑾大師出生于一個(gè)世代書(shū)香的門(mén)第，從小便接受私塾教育，對(duì)國(guó)學(xué)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并為后來(lái)的文學(xué)成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
17歲的他，不僅精讀四書(shū)五經(jīng)，在諸子百家，拳術(shù)劍道，文學(xué)書(shū)法，詩(shī)詞曲賦，天文歷法等諸多方面都有涉獵。
南懷瑾先生與袁煥仙老先生是忘年交，后隨袁老先生下山，成了袁老先生維摩精舍的開(kāi)山首座弟子，潛心參禪悟道。南懷瑾在美國(guó)的時(shí)候，成立了“東西學(xué)院，吸引了許多外國(guó)客人，與之來(lái)往交談學(xué)習(xí)之人有學(xué)者教授，也不乏政要，將軍，商人，他讓中華文化被更多人了解學(xué)習(xí)，加深了國(guó)外對(duì)中國(guó)文化的了解，促進(jìn)了中西方文化交流。
在他的國(guó)學(xué)之旅中，得到的不僅是個(gè)人心境的感悟與提升，對(duì)宇宙奧秘的探尋，更是為文化找到了回歸之路，文化是需要傳承的，只有更多的華夏兒女去感悟，理解中華文化的奧妙與精髓，才能讓文化的回歸路越走越長(zhǎng)。
南懷瑾先生6字箴言，字字入心
人過(guò)40，總會(huì)有些不順心，無(wú)所事事之感，為此南懷瑾先生曾說(shuō)過(guò)6字箴言：靜、緩、忍、讓、淡、平。人過(guò)40，一旦有此跡象，說(shuō)明他在變強(qiáng)。
靜
“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。”心靜才能感受著世間萬(wàn)物的美好奇妙，人生不如意之事十有八九，如果我們無(wú)法心靜，急躁不堪，在沖動(dòng)下錯(cuò)失了許多良機(jī)，豈不可惜。
他在《蟬話》中批評(píng)道：現(xiàn)在人習(xí)禪學(xué)道，不切實(shí)際，不肯腳踏實(shí)地地去做功夫。若心中平靜無(wú)波瀾，又怎會(huì)在學(xué)習(xí)禪道時(shí)流于形式，心浮氣躁，求取皮毛知識(shí)呢？越到中年，心越靜，在經(jīng)歷儲(chǔ)備了更多的人生經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更能準(zhǔn)確地抓住機(jī)會(huì)，更上一層樓。
緩
俗話說(shuō)磨刀不誤砍柴工，緩之一字，道盡了做任何都應(yīng)該有準(zhǔn)備，無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，勝了，是運(yùn)氣好，敗了，卻可能滿(mǎn)盤(pán)皆輸，可你又有多少次逆風(fēng)翻盤(pán)的機(jī)會(huì)，正所謂差之毫厘謬以千里，緩一緩或許可以運(yùn)籌帷幄。是莽蒼者三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；是千里者，三月聚糧。緩不是拖延時(shí)間，而是做足充分的準(zhǔn)備，一鼓作氣。
忍
退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。忍，是不沖動(dòng)，是顧全大局；不是懦弱，是進(jìn)退有度。生活中我們總說(shuō)沖動(dòng)是魔鬼，的確，在沖動(dòng)之下，我們的大腦處于一種不理智狀態(tài)，無(wú)法對(duì)當(dāng)時(shí)情形做出最有利的分析，這種狀態(tài)，會(huì)讓我們錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)，使原本就不平靜的內(nèi)心更加動(dòng)蕩。
日本的忍術(shù)，學(xué)習(xí)忍術(shù)的人最基本也是最重要的便是忍字，它可以為我們?cè)诟鞣N情境下提供更多的生存之道和希望。
讓
人們總說(shuō)不是自己的東西再怎么強(qiáng)求也得不到，讓之一字，告訴我們有失才會(huì)有得，有時(shí)候讓與別人，既是成全他人也是成全自己，甚至在未來(lái)的某個(gè)時(shí)期會(huì)成為自己的機(jī)遇和退路。
讓?zhuān)谴缶盅塾^中的高瞻遠(yuǎn)矚，或許是為自己未來(lái)鋪更多的出路，并非把所有的機(jī)會(huì)緊握手中，才能順風(fēng)一路，自己獲益的同時(shí)也讓他人有機(jī)會(huì)，固若金湯的城池若不得民心，不懂得讓?zhuān)膊粫?huì)長(zhǎng)久。
淡
劉禹錫的《陋室銘》：斯是陋室，惟吾德馨。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蘇軾《飲酒》：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。他們的生活中總是可見(jiàn)的平淡，或許正是這份平淡，才讓他們即便身處凡塵依舊能高潔如梅。
平淡之心，與當(dāng)今社會(huì)，更是一種不可或缺的生活態(tài)度，糾結(jié)的東西太多，心里那根緊繃的弦，總會(huì)有承受不住的時(shí)候，而一顆平淡的心在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)更能適應(yīng)，并抓住機(jī)會(huì)，沒(méi)有太多顧慮與壓力，反而更能放開(kāi)手腳去拼去博。
平
平是平常心，以一顆平常心去面對(duì)生活，放松自己的身心和大腦，何樂(lè)而不為呢？
南懷瑾的智慧：人過(guò)了40歲，一旦有這六個(gè)跡象，說(shuō)明他在變強(qiáng)，的確不錯(cuò)，到了中年，對(duì)于人生閱歷和經(jīng)歷已經(jīng)有了深一層的積累，但若是想有更深一層的發(fā)展，南懷瑾6字箴言，在40歲以后的人生，無(wú)疑是一個(gè)很好的思想指導(dǎo)，心平氣和，張弛有度，忍讓得當(dāng)，不僅在機(jī)遇上有更多接觸的機(jī)會(huì)，在人際交往，社會(huì)地位諸多方面也受益良多。
其實(shí)南懷瑾6字箴言不僅僅對(duì)中年人有啟迪，對(duì)于任何一個(gè)階段的人都有不同層面的價(jià)值和意義。