孔子一直被尊奉為圣人，是千百年來無數(shù)讀書人膜拜的偶像。
孔子教授學(xué)生，既重視道德培養(yǎng)，也重視知識的學(xué)習(xí)，擁有一套完整的教學(xué)理論。
孔子自“三十而立”開始教導(dǎo)弟子，到73歲患病離世，教育生涯長達(dá)43年，其間教授弟子三千，其中賢者72人。
孔子收弟子“有教無類”，既有貴族子弟，也有窮苦人家的孩子。通過孔子“因材施教”的培養(yǎng)，很多出身貧賤的弟子也得到了成才機(jī)會，他們有的步入仕途開始做官，有的成為學(xué)問大家，有的則像孔子一樣，成為悉心教書育人的老師。
《論語》竹簡，網(wǎng)絡(luò)圖
孔子的弟子及再傳弟子將孔子的教育思想、言論記錄整理形成《論語》一書，直到今天，這部典籍中的句子對我們的學(xué)習(xí)、為人處世仍然具有極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
一、三人行，必有我?guī)熝?/strong>
出自《論語·述而》：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
好多人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師，我要選擇他的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對于他的缺點(diǎn)，要及時(shí)反觀自己是不是也有同樣的問題，如果有的話就要及時(shí)改正。
孔子這句話充分體現(xiàn)了他虛心好學(xué)、自覺提高個(gè)人修養(yǎng)的精神，千百年來一直倍受推崇。
孔子認(rèn)為，古之圣人所講的道，就存在于人們之間，賢人認(rèn)識它博大的方面，普通人認(rèn)識它微小的方面，所以任何人身上都有值得學(xué)習(xí)的地方，他也總是隨時(shí)隨地向所有人學(xué)習(xí)，真正做到了“敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>
二、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
這句話論述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系：只是一味讀書而不加以思考，就會迷惑而無所得；如果只是一味空想?yún)s不去扎實(shí)地學(xué)習(xí)，就會導(dǎo)致自己精神疲倦而無所得。所以學(xué)習(xí)必須要和思考結(jié)合起來，這樣才能學(xué)到真知。
推而廣之，這句話也可以用來表述學(xué)習(xí)與實(shí)踐的關(guān)系，學(xué)而能用，結(jié)合實(shí)踐去學(xué)習(xí)應(yīng)用，才能掌握能夠解決實(shí)際問題的真學(xué)問。
除了論述學(xué)習(xí)的言論之外，《論語》中關(guān)于做事也有不少精辟言論：
三、工欲善其事，必先利其器
出自《論語·衛(wèi)靈公》：子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/p>
要做好工作，首先必須要使工具鋒利。住在這個(gè)國家，就要尊奉賢者，與仁厚之人交朋友。
也可以引申為在做事情之前，先把準(zhǔn)備工作做好。
正所謂“磨刀不誤砍柴工”，無論是出自大眾的民間語言，還是圣人的至理名言，在指導(dǎo)實(shí)踐方面是一致的。
四、成事不說，遂事不諫，既往不咎
對于那些已成定局的事情不必再說，已經(jīng)接近完結(jié)的事情不必再匡正，過去的錯(cuò)誤不必再追究。
有多少人因?yàn)榧m結(jié)過去而讓自己處于煩惱之中？如果能有孔子所說的這種處事智慧，那就會輕松快樂許多。
五、不在其位，不謀其政
沒有在那個(gè)職位上，就不要去考慮那個(gè)職位上的事情。
簡單直白的道理，主張人們各司其職，安分守己，不越權(quán)，不違禮。
六、己所不欲，勿施于人
出自《論語·衛(wèi)靈公》：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>
子貢是孔子的得意弟子，他問孔子：“有什么話可以終身奉行嗎？”
孔子說：“那就應(yīng)該是寬恕了。自己不想要的、不想承受的事情，也不要強(qiáng)加到別人身上?！?/p>
這是我們處理人際關(guān)系的重要原則，任何事情強(qiáng)加給別人，只會引起對方的反感、不快，容易引起沖突或者爭端。
七、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
一個(gè)人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
八、君子求諸己，小人求諸人。
遇到困難時(shí)，具有君子品格的人會先想辦法自己解決，不具備君子品行的人，則會求助于別人。
引申開來，也可以理解為：君子嚴(yán)格要求自己，小人則千方百計(jì)地去苛求別人。
一個(gè)人想要改變自己尚且困難，又怎么有能力去改變別人呢？所以總是去苛求別人，所得到的無非是自尋煩惱。
九、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
凡事不要求快，不要貪求小利，求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。
十、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
和別人相處，要多看、推重別人的長處，不要總是看人家的缺點(diǎn)，這樣交往才能夠長久。
如此樸素而又真切的道理，足見《論語》著作雖然年代久遠(yuǎn)，頗為古老，可是其中的每一句話到今天仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)實(shí)踐的作用。
正所謂“開卷有益”，這樣的經(jīng)典著作，無論我們什么時(shí)候打開閱讀，都會受益匪淺。