現(xiàn)代社會(huì)雖然發(fā)達(dá)，可是人們的忙碌程度并沒有降低。許多人覺得自己腦力不夠，不足以應(yīng)付面對(duì)的問題。一旦有時(shí)間閑適下來，卻又放松了自己，其實(shí)忙里偷閑，鬧中取靜，正是可以有備無患的時(shí)候。
《菜根譚》中有言：“閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動(dòng)處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。”在閑時(shí)靜中仍能努力精進(jìn)，可以補(bǔ)充腦力，為人生增值。
01
閑中不放過，忙處有受用
“閑”是“忙”之余，閑時(shí)所做之事，并不就是閑事。在休閑的時(shí)候不使身心完全懈怠，做一些輕松的小事，在忙碌之時(shí)可能有意想不到的驚喜。
東晉時(shí)期，名將陶侃主政荊州。他視察戰(zhàn)船制造進(jìn)展期間，發(fā)現(xiàn)地上到處扔著木屑和竹頭。于是吩咐手下將殘余用料收起來，以備不時(shí)之需。后來新年期間，荊州大雪，除雪后地面濕滑。陶侃吩咐將舊年收好的木屑拿出來，灑在路上，一下子就解決了官員出入困難的問題。陶侃死后，大將桓溫征戰(zhàn)四川，但發(fā)現(xiàn)裝戰(zhàn)船用的竹釘不足。這時(shí)有人想起了陶侃儲(chǔ)存下來的竹頭，原本的“廢物”終于派上了用場。
人一忙碌起來，暈頭轉(zhuǎn)向。閑時(shí)不放過，為的就是要抵御忙碌時(shí)的緊張抓狂。
02
靜中不落空，動(dòng)處有受用
“靜”是心理上閑適自然，在安靜時(shí)適度放空自己，有利于調(diào)整情緒；但是不能耽于空想無益之事，應(yīng)學(xué)會(huì)馳騁想象力，到行動(dòng)時(shí)果斷執(zhí)行。
齊白石不僅藝術(shù)精湛，而且以長壽著稱。他總結(jié)自己的作畫之道、長壽秘訣，就是不耽于空想。他自述每天都必須要學(xué)習(xí)，就是為了讓自己能夠不斷地思考問題。他寧愿不動(dòng)腦不費(fèi)神也絕不空思，長時(shí)間訓(xùn)練后就能下筆有神。
俗語說一動(dòng)不如一靜。而動(dòng)時(shí)能得到多大效益，取決于靜時(shí)能理出多少頭緒。
03
暗中不欺隱，明處有受用
“暗”指的是自己獨(dú)處的時(shí)候。在自己獨(dú)處的時(shí)候也不要做虧心事，注意反省自己的缺失和不足。
晚清重臣曾國藩修身四法中，“慎獨(dú)”排在第一位。他在自己的日記中說：“慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心。”慎獨(dú)最重要的是不欺騙自己的心。他每日記日記，記述自己的缺陷，促進(jìn)自己道德日進(jìn)，學(xué)問日增。所以后世人都知道他的功業(yè)：千古第一完人也。
慎獨(dú)對(duì)人的作用是微細(xì)的。如人飲水，冷暖自知。謹(jǐn)慎對(duì)待自己內(nèi)部世界的人，都不會(huì)輕易違反自己的底線。
三軍未動(dòng)，糧草先行，行事都要未雨綢繆。平心而論，人在“閑中”“靜中”和“暗中”的時(shí)間，實(shí)際上不會(huì)比在“忙中”“動(dòng)中”和“明中”的時(shí)間要少。因此，為自己的人生事業(yè)做積蓄、做準(zhǔn)備的機(jī)會(huì)有很多。而許多人之所以認(rèn)為自己沒有時(shí)間，這就不是客觀環(huán)境的問題，而是心態(tài)的問題。