01
做自己之前，
弄明白自己是誰
當我們說“做自己”“接受自己本來的樣子”，首先需要解決的問題便是：自己是誰？自己是什么樣子的？
認識自己是一個復雜艱深的過程，很多人可能一生都不得其解，若一定要說有什么準則，我認為其中一條是：多注意我們所擁有的，但同時接受自己的無知和有限；少去想那些原本不屬于自己的，但同時接受世界的深廣和無限。
用這樣的心態(tài)去建造自己，去看待世界，去充實每一天，去做好該做的事，就已經是走在了“做自己”的路上。就算路途中內心偶有波動掙扎，也不要緊，只要始終向著善良和光亮的方向就好。
——@李也
02
做自己，不等于任性
任性和做自己的第一個區(qū)別在于，做自己是呼應自己內心的原則，而任性多是對外界的反應。任性的人的內在話語是——讓我證明給你看；做自己的人的內在話語是——我不介意你怎么看，我按照自己的內心原則生活。
第二個區(qū)別，做自己是一個人深度思考了狀況，充分體驗了情緒，長期浸泡之后的選擇；而任性似乎是僅憑短期感受做出反應。
最后一個區(qū)別在于，你是否能夠而且樂于擔當你自己的選擇。能獨立擔當的任性，就是做自己；你把控不住你的選擇，那就是任性。
成長為自己的樣子之所以難，是因為“自己”本身在不斷地發(fā)展：一件事到底是欲望，還是追求？你也許只有獲得或失去了才知道。
在這種來回糾結和困惑的過程中，人開始越來越理解自己，接納自己和喜歡自己；基于自己的天賦和原則，以獨立的個體的身份真正開始生活，成長為自己的樣子。
做自己是件挺難的事，但是每個人都說，是件值得的事。
——古典《你口中的“堅持做自己”，其實大多是任性》
03
越是做自己，
越是堅定和幸福
做自己帶來的最好的一樣東西，我覺得是內心的堅定。
因為太知道自己是什么樣的人，知道自己擁有什么絕對不要什么，知道自己的精神是如何豐富，知道自己在作為現在的這個自己時是多么快樂，所以在面對身邊那些物質上遠甚自己，名聲上遠蓋自己，成就上遠超自己的人時，既不會覺得羨慕，也不會覺得失落，更不會陷入糾結和比較的漩渦，因為我自己也好好地在自己的軌道上運轉著呢，我也在發(fā)著光呢。
我做好了自己，成為了哪怕不那么成功但還算特別的我自己，我就是幸福的。
不是自我安慰，更不是精神勝利，是真正的純粹的幸福。
——@汶淇
04
自愛者才能愛人
盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了?！边@話聽起來自負，其實適用于每一個人?？上У氖牵鄶等巳淌懿涣诉@個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。
真正成為自己不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什么，例如是一種職業(yè)，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。
如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。
人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實際上他是很空虛的。
能否和自己做朋友，關鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態(tài)度關愛著那個在世上奮斗的自我。
有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。
這個更高的自我知道：自愛者才能愛人，給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。
如果說愛是一門藝術，那么，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成為愛的藝術家。
——周國平《我更愿意做我自己》
愿你努力去做、愿你去爭取也堅持、愿你去盡力且磊落、愿你在這個過程中成為你自己 。