領兵打仗，是智者的游戲，同樣，也是一種生死游戲。
在大多數人眼中，王陽明只是個斯文儒雅的讀書人，但就是這個疾病纏身的文弱之人，卻能在戰(zhàn)場上用最小的風險贏得最大的價值，而這樣的軍事奇跡還不止一次。
王陽明的一生共有三次值得傳世的偉大軍功：一是南贛剿匪，二是平定寧王叛亂，三是平定廣西思州、田州之亂。
可見，做人就像打仗一樣，需要的是智慧。
01
智者要善于造勢
在戰(zhàn)爭中，“造勢”是很重要的一個環(huán)節(jié)。戰(zhàn)場上的審時度勢，表現了一個智者的戰(zhàn)爭策略。
在平定寧王叛亂時，王陽明身邊只有一支東拼西湊的散兵，正規(guī)軍隊的補給也遙遙無期。論人數，比不上號稱十萬大軍的寧王正規(guī)軍；論裝備，也不如寧王潛心謀劃十年之久的籌備。所以，為了利用有限的條件成功阻止寧王北上，王陽明決定釜底抽薪，攻打寧王在南昌的老巢。
主力雖然不在，但南昌的防備依舊嚴密異常，如果強攻，只會造成非常大的損失。所以攻城之前，王陽明先展開了一輪宣傳工作，歷數寧王罪行，令人人恨之，也令南昌守城的官兵氣短；后又動員兵士們必須要勇敢作戰(zhàn)，一遍鼓，靠近城墻；二遍鼓，登城；三遍鼓若不能登城，殺小隊長；四遍鼓不能拿下城，則殺掉帶兵的將領。經過一番宣傳工作，部隊的士氣和氣勢都上來了。
此番操作里，王陽明的目的就是要造勢，先從心理防線上擊敗守城將士，再依靠勇猛的士氣和嚴明的軍令拿下切實的勝利。
02
智者要順勢而為
王陽明用兵一向講究“任勢而行”，即善于正面作戰(zhàn)，還要根據戰(zhàn)場具體情況而營造出各種形勢，或示敵以強，用來威攝敵人，然后輔以“奇兵”取勝。
經過前期的宣傳，王軍氣勢正盛，只欠東風，忽有探馬來報，寧王有一支千余人的隊伍正埋伏在某處。王陽明心生一計，決定順勢而為。于是，他派兵趁著夜色突襲了這支部隊，并下令不許全殲，故意放走部分殘兵敗將潛逃入南昌城。
敗軍之將，何以言勇。等那些逃跑的士兵進入南昌城中，這時已是傳言四起，傳言用兵如神的王陽明已經派出重兵，把南昌團團包圍，守城士兵聽了更加氣勢全無。
如此一來，城中的兵士不僅失去了斗志，并產生了絕望的情緒。王陽明覺察出時機到了，宜將勝勇追窮寇，命令攻城，全軍將士不遺力，對南昌城發(fā)動了正面強攻，以最小的代價，取得了最大的勝利。
這就是王陽明“奇兵制勝”之道，奇正相生，順勢而為，用兵如神，神鬼莫測。
03
做人要懂得造勢，成事要懂得順勢
懂得造勢與順勢并不是心機叵測，而是一種經世致用的大智慧。
若是沒有了王陽明的審時度勢，而讓那剛愎自用又性情暴躁的寧王得了天下，本就生活在水深火熱中的明朝老百姓，勢必只會雪上加霜。
徐愛曾經問王陽明：“像是《三墳》這樣的書籍，也曾經流傳了下來，那為何孔子把他們刪掉了呢？”
王陽明回答說：“這樣的書就算是流傳了下來，也會因為習俗和時代的變化而不合時宜。如今社會變得開化，風氣也日益豐富。商朝末年想再恢復夏商的習俗已經是不可能，又何況是唐虞時期的風俗呢？更何況是堯舜時期的風俗呢？”
順勢而為，需要我們學會在不同的時間和不同的地點做出正確的選擇，既不墨守成規(guī)，又不心懷成見。